如何比較古琴音色：在同一環(huán)境下，通過彈奏相同樂曲，對(duì)比低音弦、高音弦的音色，絕大多數(shù)人都是可以聽出音色的差異，多聽聽就會(huì)高下立判的，而其中而生漆琴明顯在音色上比用化學(xué)漆的古琴要好。售后服務(wù)是否完善：古琴屬于手工制作的木質(zhì)上漆樂器，本身隨氣候、溫濕度等原因易發(fā)聲變化，尤其是北方冬天非常干燥，保養(yǎng)不好可能導(dǎo)致形變等。合格的古法古琴，在保養(yǎng)得當(dāng)?shù)摹⒂袑I(yè)維護(hù)的前提下可以使用數(shù)百年以上，很多唐代傳世古琴至今還能演奏。而真正有信譽(yù)的品牌則會(huì)提供終身保修。勢(shì)有大聲，進(jìn)于文王，加少宮一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音。品質(zhì)高的古琴教學(xué)找哪家

曲絕前后，屋室皆焚，章?lián)崆偃绻省！边@則故事是說，秦國(guó)的琴家陳章創(chuàng)制了神暉式。陳章喜歡以此琴奏羽調(diào)的曲子。每次在大暑期間，對(duì)著炎炎烈日彈琴，琴聲總能招來颯然的清風(fēng)與琴聲相合。秦國(guó)太子想要召見陳章為其彈琴，陳章借口說時(shí)值嚴(yán)冬琴弦不會(huì)發(fā)出好的聲音為由婉拒。秦國(guó)太子于是在陳章四周點(diǎn)起火堆，堅(jiān)決要求陳章為他演奏。于是陳章不得已，援琴奏曲。曲子剛奏一半，火焰便向四周散去，使得太子只得避火逃走。當(dāng)整首曲子快要彈完時(shí)，四周的房屋都已經(jīng)被焚毀，而陳章依然神色淡定，彈琴如故。這則具有傳奇色彩的故事通過簡(jiǎn)短但卻緊張的情節(jié)，向我們生動(dòng)展現(xiàn)了一位傳說中的琴家的風(fēng)采。公益性的古琴教學(xué)用的什么琴洛象式的造型集張揚(yáng)和凝斂?jī)煞N截然相反的風(fēng)格為一身，在儒家“中正平和”的審美主旨下。

天音琴坊的古琴形制『獨(dú)幽』靈機(jī)式古琴形制，此款（獨(dú)幽）靈機(jī)式古琴的外觀形制，相傳為漢代名士梁鑾所作。史書記載梁鑾作琴：“于兩額旁各生二寸，腰旁作峻形，有大聲。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥伏于地下，曲畢鳥散，耕者怪之。日習(xí)其弄，鳥集如初。作歲臨人飛來。集平陵道三曲。元帝聞而召之，捧琴謁帝。鼓之，群鳥不集。帝問之曰：何無感也？鑾曰：真鳳翱翔，燕雀安敢亂飛！”靈機(jī)式受到歷代琴人雅士的喜愛，故傳世量頗豐。

《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來。這時(shí)看見一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來的拳腳?；腹⒓春侵梗认滦『?。一問：原來是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無奈他沒學(xué)過，又無錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來樂師全力教習(xí)孩***琴， “號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過了數(shù)年，桓公正要征討魯國(guó)，忽聽號(hào)角聲聲，讓人精神陡長(zhǎng)，他試著吹牛角一和，更佳。此樂，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號(hào)鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振?！疤?hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。明代所創(chuàng)制的這些琴式往往外形獨(dú)特，因而至今都頗受琴家追捧。

可以考慮來?yè)P(yáng)州天音古琴品鑒中心做古琴教學(xué)老師，天音古琴在古琴圈近二十幾年在業(yè)界一直有著良好口碑，延續(xù)古代純手工斫琴的方式潛心斫制。天音從成立之初到現(xiàn)如今早已得到古琴界眾多琴家的高度認(rèn)可，每年都會(huì)參加很多名家音樂會(huì)、全國(guó)巡演等活動(dòng)，能接觸到古琴圈眾多**琴家，也是對(duì)自己未來古琴事業(yè)的一種認(rèn)識(shí)和提高！現(xiàn)在古琴比較大的優(yōu)勢(shì)就是傳統(tǒng)傳承保留得十分好，這點(diǎn)我們自然應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力、與時(shí)俱進(jìn)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的音樂，明清的琴風(fēng)就與唐宋不同，到現(xiàn)在它們都成傳統(tǒng)經(jīng)典了。所以如果你足夠良好，能創(chuàng)作出好作品的話也可成名，在古琴圈有一席之地。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下。安徽公益性的古琴教學(xué)多少錢

“大圣遺音”琴斫于唐代至德元年（公元756年），是李亨皇帝即位后所作的琴。品質(zhì)高的古琴教學(xué)找哪家

伏羲式：相傳，在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)***長(zhǎng)著諸多奇花瑤草，一天，伏羲巡游到西山桐林，見金、木、水、火、土之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時(shí)，仙氣飄飄，香風(fēng)習(xí)習(xí)，繼而見瑞氣千條，霞光萬(wàn)道。祥云托著兩只美麗的大鳥翩翩降落在梧桐樹上，其他眾鳥紛紛在各處樹上朝著這兩只大鳥齊鳴。伏羲見此奇異景象召來木神巨芒問究竟。木神釋道：地上樹木林莽千萬(wàn)種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此神木做樂器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹而歸。伏羲將此樹截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)。伏羲遂將其斫制成琴。品質(zhì)高的古琴教學(xué)找哪家