玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢?！恶R明生真人傳》、《詩(shī)紀(jì)外集》載其“少時(shí)為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執(zhí)役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長(zhǎng)生俱得仙而去?！薄读邢蓚鳌酚涊d了類似的故事：馬明生小時(shí)被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學(xué)經(jīng)，遂授《太清金液丹經(jīng)》。后入武當(dāng)山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天。《武當(dāng)福地總真集》也有條目記載馬明生故跡“今五龍觀自然庵即其地也?！?有觀點(diǎn)認(rèn)為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說(shuō)琴的肩部呈現(xiàn)為四個(gè)尖銳的凸起。《五知齋琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。來(lái)自各地的古琴名家和愛好者們絡(luò)繹不絕，一睹“斤石堂”的音韻風(fēng)采，共賞華夏文化的多彩魅力。蘇州初學(xué)級(jí)古琴找哪家

天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。師襄式古琴傳為“樂(lè)圣”師襄定型。因其造型獨(dú)特，音韻如磬而得到歷代文人的喜愛。其項(xiàng)腰間作圓月形是形制上突出的特點(diǎn)?！段逯S琴譜》有載：“師襄作肩項(xiàng)直而深有亂紋如絲。綴七十二調(diào)，作八百九十曲，為孔子師?！彼霰闶菐熛迨焦徘俚莫?dú)特形制。上海老杉木古琴找哪家天音琴坊也受邀參加了此次活動(dòng)，展位人潮涌動(dòng)，紛紛上前彈奏并欣賞斫琴師盧榮先生的親斫琴。

仲尼式古琴式常見的款式之一，屬于圣人造琴的一種，亦是十分簡(jiǎn)潔的一種款式，只在琴體的頭部和腰部有兩個(gè)凹進(jìn)去的線條，通體再無(wú)修飾，這樣簡(jiǎn)潔、大方而流暢、含蓄的造型恰恰體現(xiàn)出了儒家中庸、內(nèi)斂的思想風(fēng)格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龔一先生所藏北宋名琴，體現(xiàn)了北宋文化清剛浩氣，流麗斐亹，清奇勁健的特點(diǎn)。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壺冰”，唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)中云“一片冰心在玉壺”，意在表明清廉正直、玉潔冰清的節(jié)操，而這正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可謂外枯中膏，體現(xiàn)出一種淡入遠(yuǎn)天，明凈超脫，纖秾俊爽的儀態(tài)與氣韻。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龔一先生所藏北宋琴制，琴身長(zhǎng)118厘米，體現(xiàn)出北宋文人清曠淋漓，韶秀曠逸的韻致，更有秋江渾涵，水木明瑟，如宿雨初收，曉煙未泮之意。

盧榮，揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“古琴藝術(shù)”（廣陵琴派）（制作）代表性傳承人、揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師、揚(yáng)州天音古琴藝術(shù)交流中心理事長(zhǎng)、揚(yáng)州天音琴坊創(chuàng)辦人。2010年，盧榮得到古琴藝術(shù)界泰斗龔一先生親鑒指導(dǎo)，把斫琴技藝與琴人演奏深度結(jié)合，使天音古琴去除匠氣具有超凡的藝術(shù)靈性。2014年初，“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴橫空出世，備受推崇，成為琴界經(jīng)典傳世佳品。同年，赴清華美院參加漆藝研修班，將漆藝技法融入古琴斫制中，形成獨(dú)特的琴韻風(fēng)格。斤石堂親斫古琴已得到各地琴家的高度認(rèn)可和贊同。南朝梁簡(jiǎn)文帝《登城》詩(shī)曰：“落霞乍續(xù)斷，晚浪時(shí)回復(fù)?！惫糯娜擞^晚霞之豐富變化，突發(fā)靈感造琴形。

古琴藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明星，是一張張傳承至今的民族樂(lè)器。千百年來(lái)，古琴以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，厚重的歷史底蘊(yùn)，詮釋著中華文化的精髓。展位中展出的大多是斫琴師盧榮斤石堂古琴。斤石取其諧音寓“金石”之意，金石之聲，原為銅、玉之音，清脆優(yōu)美。后世借金石泛指樂(lè)音，故盧榮先生制琴以“金石”自銘。2023年是教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約頒布20周年，也是古琴藝術(shù)申遺成功20周年。本屆成都國(guó)際古琴藝術(shù)節(jié)還在各大文化場(chǎng)館舉辦名家名曲音樂(lè)會(huì)、海內(nèi)外琴家古琴交流音樂(lè)會(huì)、琴學(xué)論壇、古琴學(xué)術(shù)成果展，同時(shí)舉行為期近五天的斫琴展，創(chuàng)歷屆成都琴會(huì)規(guī)模之大，讓人們現(xiàn)場(chǎng)聆聽遠(yuǎn)古的琴音。有觀點(diǎn)認(rèn)為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類似，但亦各有其制。青銅古琴哪里買

各種史籍的記載可見趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。蘇州初學(xué)級(jí)古琴找哪家

神農(nóng)氏他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)，找來(lái)一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長(zhǎng)作琴身，再用麻搓成長(zhǎng)粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的一件樂(lè)器“五弦琴”，又名“神農(nóng)琴”。神農(nóng)式古琴外形端麗嚴(yán)謹(jǐn)，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態(tài)中正高古之儀。天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。蘇州初學(xué)級(jí)古琴找哪家