古琴音聲品質(zhì)的優(yōu)劣是檢驗(yàn)其槽腹內(nèi)部作業(yè)合理與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次是琴面髹漆工藝的精美，琴體寬窄、厚薄比例的相稱等綜合標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)。可以這樣說(shuō)，如果一張琴的聲音只要達(dá)到精良，那么，無(wú)論槽腹內(nèi)部如何凸凹不平、如何錯(cuò)落“粗糙”、甚至琴面以多塊木料粘合而成，應(yīng)該說(shuō)這種槽腹內(nèi)部的作業(yè)是合理的。反之，如果聲音低劣、平雍、直白不通，那么，槽腹內(nèi)外即便光潔如鏡，平整如幾，這種槽腹的處理也未必是合乎古琴自身振動(dòng)規(guī)律的，甚至是開(kāi)剜失敗的。古法斫琴匠人的堅(jiān)守-斫琴亦斫心。湖南名家手把手斫琴有哪些

    斫琴：制作古琴是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)斫琴是指對(duì)古琴進(jìn)行加工制作的技術(shù)，斫琴師則是指具備專業(yè)制琴、調(diào)琴技術(shù)的匠人。古琴，是中國(guó)古代當(dāng)下流行的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，它歷史悠久，有三千年之久，在古代曾被列為四藝“琴棋書(shū)畫(huà)"，深受文人墨客的喜愛(ài)，因此斫琴師作為決定琴音和琴品質(zhì)的關(guān)鍵人物也備受推崇，斫琴師甚至被人看作是藝術(shù)家。斫琴是一門(mén)對(duì)技術(shù)要求極高的工藝，古琴的聲音同古琴材質(zhì)的搭配、底面厚薄、琴體的大小、琴槽內(nèi)的造型等多種因素有關(guān)，只有將每一項(xiàng)都做到較好才能調(diào)制出音色和美的古琴來(lái)。通常斫琴師制作古琴的過(guò)程可以分為選材、制胚、掏槽、制底板、合琴、刮膩?zhàn)?、上漆等。制作古琴的?道工藝就是選材，琴聲同古琴的材料關(guān)聯(lián)極大，只有上好的老料才能制出上好的琴來(lái)。在制作古琴時(shí)，數(shù)百年的老杉木是制作古琴面板的比較好選擇，其他木料如老松木、老桐木也適宜用來(lái)制作古琴的面板。除了材質(zhì)以外，面板木料的紋理也會(huì)影響古琴的琴音，一般來(lái)說(shuō)直紋的木料有利于聲音的傳遞，并且不易變形，因此好的斫琴師常選用直紋的木料作為面板。選好料后，斫琴師就要開(kāi)始制作古琴了，首先是制作古琴的基本形狀，使用選好的木料做出古琴琴面上的曲面。 浙江斫琴怎么聯(lián)系每一張古琴都是飽含生命的，而斫琴師就是給予古琴生命的人。

他自己的詩(shī)詞集也命名為《天蠁樓詩(shī)》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無(wú)奈遠(yuǎn)峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚(yú)龍，睡里愁聽(tīng)。”黃慈博是一位愛(ài)國(guó)商人，喜好收藏文物，對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來(lái)土改時(shí)期，被工作隊(duì)定為女干商、地主，險(xiǎn)些喪命。后來(lái)，南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒(méi)有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣(mài)了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館?，F(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開(kāi)元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過(guò)千萬(wàn)。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補(bǔ)，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長(zhǎng)120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。

5月14日，山西太原小窯頭村，斫琴師張浩彈奏古琴。古琴是中國(guó)一種古老的彈撥弦鳴樂(lè)器，距今已有4000多年歷史，所謂古法斫琴，是指沿用唐代斫琴方法純手工制作的技藝，每張琴經(jīng)過(guò)選料、造型、裹夏布、打磨、上弦等將近200多道傳統(tǒng)工序，歷時(shí)兩年多方能完成。張浩介紹說(shuō)，古法斫琴之所以耗時(shí)久，就是因?yàn)槠溥^(guò)程的質(zhì)樸與原始，以達(dá)到成琴后比較穩(wěn)定不易開(kāi)裂。圖為斫琴師張浩整理其待加工制作的古琴。目前，張浩經(jīng)常在太原的各個(gè)小學(xué)進(jìn)行古琴義務(wù)教學(xué)，希望借此推廣、傳播古琴文化，讓更多青少年了解古琴，成為古琴的傳承人。圖為斫琴師張浩打磨古琴表面。斫琴師張浩手持銼刀工具潛心斫制古琴。斫琴師張浩在古琴上裹夏布刷漆。張浩進(jìn)行試音，檢測(cè)內(nèi)槽回音是否合適。能否斫出一張好琴，由斫琴師個(gè)人文化素養(yǎng)、審美情趣、音色取向、環(huán)境等諸種因素而定。

大琴家楊時(shí)百先生也曾說(shuō)：琴音為首，木材次之......幾年前我和龔老師一起合作研制了5張琴，為防止音色會(huì)變差，斫成后整整觀察了2年之余，龔老師也認(rèn)為此琴音正逐漸往好方向發(fā)展，得到認(rèn)可后我們才對(duì)外宣布“留與子孫耕”珍品琴橫空出世，一度備受推崇。老一輩琴家認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)、客觀的態(tài)度也深深影響著我，無(wú)論斫琴形制如何，一切以音色為根本。我和龔老師又一起合作研制了幾張琴，龔老師彈后始終覺(jué)得有些欠缺，直言這批琴基礎(chǔ)就不好，彈多久都不會(huì)好。足見(jiàn)龔老師對(duì)音色的態(tài)度非常認(rèn)真且十分嚴(yán)謹(jǐn)，令我深受其影響，更讓我明白九德基礎(chǔ)的重要性。為促進(jìn)古琴文化的傳承發(fā)展，弘揚(yáng)古琴藝術(shù)，盧榮始終致力于古琴斫制技藝的鉆研。上海哪些**的斫琴是**的嗎

非常有經(jīng)驗(yàn)的斫琴師或許能在同一時(shí)間里同時(shí)出幾張琴。湖南名家手把手斫琴有哪些

作為一個(gè)斫琴師。常被問(wèn)到的問(wèn)題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說(shuō)明：一家之言，掛一漏萬(wàn)。若有唐突，請(qǐng)恕我在先。琴，是書(shū)房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛(ài)，隨心就好。談到音質(zhì)、音色，難有確定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。對(duì)聲音的感覺(jué)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。個(gè)人偏好差異很大。在這個(gè)問(wèn)題上，我們?cè)囍鴱膬蓚€(gè)方向可以去探討。方向，是大而化之。選一張好琴其實(shí)不難，安坐，撥弦，靜聽(tīng)，好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說(shuō)有時(shí)會(huì)讓事情變得復(fù)雜，反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)的審美都是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情。或清潤(rùn)、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜各具其態(tài)，不一而足。至于琴的好，有先賢總結(jié)說(shuō)，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，琴還要看誰(shuí)彈。湖南名家手把手斫琴有哪些