斫琴日記 | 古琴歸來(lái)話(huà)九德——如何是好張琴？“芳”，是中國(guó)人特有的用詞方式，雖然特異，但并不難理解。所謂：愈彈愈出，久而不衰。是說(shuō)一張好琴，應(yīng)該越用越好。而不是年深日久，漸漸空泛，甚至數(shù)曲之后，聲音暗啞，以致不能下指。探究它的原因，正所謂少年英雄多不老。過(guò)份的追求所謂的松透和音量的宏大，被庸俗的審美和市場(chǎng)需求所，是淘空木胎本體的內(nèi)質(zhì)和張力，換取眼前的虛鳴。短見(jiàn)若此，何以談傳世？留此一“芳”，堪傳百世。斫琴之術(shù)復(fù)雜高深，有法無(wú)式。其基本準(zhǔn)則是琴音飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，清晰無(wú)混濁。河南考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎

然后一步就是做漆面了，古琴的髹漆是用天然大漆加各種礦物質(zhì)顏料調(diào)和而成，一般我們可以在網(wǎng)上直接買(mǎi)到調(diào)制好的推光漆，常見(jiàn)的有黑色、朱紅色、桃紅色、透明、黃色、綠色等。髹漆時(shí)一般用發(fā)刷，或者用真絲綿團(tuán)，髹漆次數(shù)從幾遍到幾十遍不等。每次髹漆干透后都要用砂紙水磨光滑，砂紙的目數(shù)從小到大，直到然后的漆面光滑如鏡。髹漆的然后一步就是退光了，這一步的主要目的是讓琴面的光澤看起來(lái)柔和溫潤(rùn)，一般用女性的頭發(fā)蘸上香油和香灰擦涂漆面，直至漆面發(fā)熱并有舒適的光澤。山東**斫琴師斫琴哪個(gè)師傅好斫琴書(shū)籍推薦《歷代古琴文獻(xiàn)匯編》斫琴制度卷。是一部集現(xiàn)存所見(jiàn)琴譜中記載的所有斫琴資料的匯編。

斫琴是指對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器——古琴（亦稱(chēng)瑤琴，七弦琴，玉琴）進(jìn)行精工細(xì)作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的斫琴工。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結(jié)，對(duì)于琴師來(lái)說(shuō)，一把好琴意味著巨大的時(shí)間精力和財(cái)力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有價(jià)值，可以作為傳家寶的存在。斫琴難，難從選材起。因此古代常有斫琴求良木的傳說(shuō)。如何選材，各家都有自己的講究。但基本認(rèn)為梧桐木為佳，年份久遠(yuǎn)，木質(zhì)緊實(shí)，叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料，音色也屬上等。至于年份、濕度、材料的處理更是各家有各家的特色，密不外傳。

判斷一張琴的好壞，要看它是否符合琴之九德：奇、古、透、潤(rùn)、靜、勻、圓、清、芳。雖然這九字中所蘊(yùn)含的深意只可意會(huì)，不可言傳，但木材的優(yōu)劣和斫琴水平的高低無(wú)疑是決定一張古琴質(zhì)量好壞的關(guān)鍵所在。按古法手工斫琴，其中的步驟多至上百。如今市面上有各式各樣的古琴可供挑選。相比之下，手工斫琴門(mén)檻高、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還會(huì)對(duì)雙手造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害，可謂是費(fèi)力不討好。即便如此，依然有大量琴人堅(jiān)持著手工斫琴的傳統(tǒng)，創(chuàng)作出的成品特別，斫琴的過(guò)程是賦予無(wú)生命的木料以靈魂的過(guò)程，更是人與琴培養(yǎng)感情、溝通心靈的過(guò)程。琴坊除了為琴友斫制古琴外，還為琴友提供包括古琴教學(xué)、古琴相關(guān)產(chǎn)品、古琴文化等相關(guān)方面的服務(wù)。

斫琴如何傳承發(fā)展古琴文化乃重中之重，古琴音色的鑒賞，古琴斫制的傳承，我們身負(fù)重?fù)?dān)。1996年至今，在古琴斫制中我們不斷深入研究，發(fā)明了**產(chǎn)品（古琴髹漆斫制示意圖、古琴試音琴繃裝置、古琴蕉葉外形）為古琴斫制研究帶來(lái)了一些便捷。斫琴古琴槽腹的測(cè)量工具，我們不斷地在尋找，相繼購(gòu)買(mǎi)了很多測(cè)量工具，但都不是太實(shí)用。后幸獲龔一老師所贈(zèng)卡尺改制的槽腹測(cè)量工具，也是他唯1的一把，我們?nèi)绔@至寶，實(shí)為感激，使用至今，非常便利。如今，我們天音也研發(fā)了測(cè)量古琴槽腹的工具，使用非常方便斫琴。經(jīng)多年潛心研制，摸索出一套日趨完善的古琴斫制流程并具備相當(dāng)成熟的斫琴技藝。山東品質(zhì)高的斫琴怎么學(xué)

古琴的斫制幾乎全部依賴(lài)于斫琴師的傳統(tǒng)工藝和自身素養(yǎng)，這就決定了它的特別性。河南考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎

于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調(diào)聲諸法?！肚僭芬洝愤€收有“斫匠秘訣”和“琴書(shū)、制造”等部分，都是斫琴法的專(zhuān)門(mén)著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點(diǎn)。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當(dāng)時(shí)斫琴技藝的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發(fā)展。但總的看來(lái)，唐宋是我國(guó)古琴制作的黃金時(shí)代，此間出現(xiàn)了眾多造型美觀(guān)、工藝精巧、音響宏亮、音色優(yōu)美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統(tǒng)治的結(jié)果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現(xiàn)許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴(yán)古清、朱致遠(yuǎn)等。明代帝王經(jīng)常大批造琴，出現(xiàn)了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽(yáng)，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內(nèi)府局監(jiān)制的琴?gòu)?。他們與其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數(shù)百?gòu)?，至今還常能見(jiàn)到。在當(dāng)時(shí)民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權(quán)、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱(chēng)為吳中絕技之一?！短这謮?mèng)憶》說(shuō)他的斫琴技藝上下百年無(wú)迪手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴。河南考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎