斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式，工藝極其復(fù)雜，斫是形聲字，斤為形，石為聲，斫琴從斤表示與刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。斫琴每個步驟中又有若干的詳細(xì)方法，歷時2-5年。這些都是用金錢無法衡量的非遺文化。大琴家楊時百先生說：琴音為diyi，木材次之......好的古琴價格不菲，斫琴中等的也要在萬元了，如果初學(xué)建議先買張便宜的，以后也可以升級置換。彈琴的不一定會做琴：術(shù)有專攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵斫琴。經(jīng)多年潛心研制，摸索出一套日趨完善的古琴斫制流程并具備相當(dāng)成熟的斫琴技藝。上海品質(zhì)好的斫琴找哪家

他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無奈遠(yuǎn)峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚龍，睡里愁聽。”黃慈博是一位愛國商人，喜好收藏文物，對傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來土改時期，被工作隊定為女干商、地主，險些喪命。后來，南海農(nóng)會認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭論無論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。湖北考級推薦斫琴用的什么材料在古琴斫制的髹漆、施材配料中，非這種天然的生漆莫屬。

斫琴良材方能成梁，那些曾經(jīng)托舉過廣廈的木材，如今靜寂在一旁。它們經(jīng)過了太多的風(fēng)雨，斫琴見證了無數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者，閱盡滄桑，緘默不語。然而，一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”，刨去表皮，挖開腹腔，繃上琴弦，素手一撥，可溯上古，宛若天音。接觸越久，那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因，開始復(fù)蘇。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材，經(jīng)過一系列精心的斫制，能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂聲時，他已經(jīng)能夠感知，這不是一種普通的樂器。不是拿起斧頭就是魯班，拿起畫筆就是馬良，對于古琴來說，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。

判斷一張琴的好壞，要看它是否符合琴之九德：奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芳。雖然這九字中所蘊含的深意只可意會，不可言傳，但木材的優(yōu)劣和斫琴水平的高低無疑是決定一張古琴質(zhì)量好壞的關(guān)鍵所在。按古法手工斫琴，其中的步驟多至上百。如今市面上有各式各樣的古琴可供挑選。相比之下，手工斫琴門檻高、費時費力，還會對雙手造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害，可謂是費力不討好。即便如此，依然有大量琴人堅持著手工斫琴的傳統(tǒng)，創(chuàng)作出的成品特別，斫琴的過程是賦予無生命的木料以靈魂的過程，更是人與琴培養(yǎng)感情、溝通心靈的過程。良材乃是斫琴關(guān)鍵點之1，其中以篩選出紋理勻直、通透，即輕松脆滑為上上之選。

神農(nóng)式古琴外形端麗嚴(yán)謹(jǐn)，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態(tài)中正高古之儀。李疑是隋代逸士、民間琴師，他所彈琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”，“連珠式”古琴項腰各作三個連續(xù)半月形彎入，故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲子》、《規(guī)山樂》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過反復(fù)調(diào)適，形成了天音連珠獨有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤，長期以來受到各地琴家喜愛，實屬琴中上品。每一張古琴都是飽含生命的，而斫琴師就是給予古琴生命的人。上海品質(zhì)高的斫琴

從某種意義上來說，沒有一定操弄經(jīng)歷的斫琴很難主動或理性的在斫琴藝術(shù)的真諦和奧秘。上海品質(zhì)好的斫琴找哪家

“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的。上下三準(zhǔn)的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統(tǒng)一和諧，是需要大量的實踐經(jīng)驗和斫制過程中極為細(xì)心謹(jǐn)慎的態(tài)度，以及高妙的槽腹構(gòu)造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認(rèn)知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關(guān)系，而不是獨力的存在。牽一發(fā)而動全身，對一張琴整體的思考如同是一場大會戰(zhàn)，終審美的戰(zhàn)略，和戰(zhàn)術(shù)中的每一項技術(shù)，都是必不可少的?！扒濉保粽f是干凈，是說淺了?！扒濉敝辽偈羌儍簦且环N凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高?！扒濉庇伞办o”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會心吧。上海品質(zhì)好的斫琴找哪家