但現(xiàn)在有很多人將納音處用火熏黃熏黑，這就添加了識(shí)別的難度，用手擦拭有黑色木碳的印跡。桐木泡桐材色淺白，三五年即可成材，木質(zhì)疏松，指甲輕輕一掐就能陷下去，為較差制琴材料。青桐材色淺，木質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)韌性較好，樹齡較長者為較好制琴材料。杉木新衫木—老衫木（老房梁）新衫木木材發(fā)白色，隨著時(shí)間的推移木材顏色越來越黃，以發(fā)金黃色的木材**老，其有很濃重的清香味。漢木指出土的漢代棺槨木材，其逾千年木色黝黑、松透乃斫琴良材?，F(xiàn)在有部分廠家用一些小尺寸的木料拼接成古琴面板進(jìn)行斫制，這些古琴從外觀上是很難看出來的，但只要古琴的做工、音色好琴板是否拼接也是無關(guān)緊要的。古琴底板多用梓木、楸木、椿木、花梨等質(zhì)地較硬的木材，亦有用與面板同樣的木材這種琴稱為“純陽材”，具體要根據(jù)琴材的震動(dòng)來合理搭配!油漆工藝化學(xué)漆———合成大漆（腰鼓漆）——傳統(tǒng)大漆（中國大漆，也叫生漆）化學(xué)漆光亮度大，漆脆，光滑，微微有籽粒。（此種漆面手感生澀、易開裂，使用壽命**短）合成大漆（腰鼓漆）漆質(zhì)光滑，豐潤，流平性佳！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。傳統(tǒng)大漆（中國大漆，也叫生漆）漆質(zhì)堅(jiān)韌光滑，有質(zhì)感！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的***件樂器五弦琴，又名神農(nóng)琴。南京演奏級(jí)古琴怎么用

古琴，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式。彈奏古琴能讓我們在忙碌之余慢下來，摒棄雜念，在一絲一弦的意境之美中放松精神，減輕壓力，緩解焦慮，獲得身心的自由與伸展。彈奏古琴也是在與古人進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話，感受古人內(nèi)心的矛盾與掙扎、理想與情懷，以及他們對(duì)個(gè)人與天地、人生與命運(yùn)的思考與感悟。更重要的是，學(xué)習(xí)古琴的過程中，我們能慢慢領(lǐng)悟到更多的人生哲理和生活智慧。比如，古琴的彈奏有輕重緩急之別，在音律節(jié)奏的轉(zhuǎn)換中，我們能夠悟出如何分清主次，如何進(jìn)退取舍；比如，彈琴的過程需要高度的專注和全身心的投入，而這份修煉出的專注和投入又會(huì)讓我們變得更加自律；再比如，彈琴前有潔手端坐、調(diào)弦調(diào)息的儀式，其實(shí)生活就需要儀式感，來抵御柴米油鹽的瑣碎，讓我們活得精致起來；……對(duì)于現(xiàn)代人來說，古琴能讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂，陶冶情操，修煉氣質(zhì)，獲得心靈上的平靜，讓我們變得有內(nèi)涵、有溫度、有情懷。徐州性價(jià)比古琴哪里買2008年斫琴師盧榮更有幸得到了龔一老師親鑒指導(dǎo)并一起研斫。

無論明星還是普通人都能從古琴中汲取“修煉心法”。古琴琴音悠長、古樸、深遠(yuǎn)，韻味無窮，可以修身，可以靜心，可以入道。有名主持人汪涵喜歡古琴由來已久，他曾在節(jié)目中爆料自己彈琴，還收藏有老琴。他的《有味》一書中也有自己彈琴和斫琴的照片，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的琴癡！演員孫茜因?yàn)椤墩鐙謧鳌范雒?，她曾在微博曬出彈奏古琴的照片，孫茜端坐在古琴前，撫琴的動(dòng)作唯美優(yōu)雅。無論是古人還是今人，無論是明星還是普通人，品格清雅、意境高遠(yuǎn)的古琴，都可以幫助我們頤養(yǎng)性情，帶領(lǐng)我們正意靜心，尋得內(nèi)心的安寧與自由。

首先要把右手勾、抹、挑、剔、托、劈練好，練時(shí)要眼睛盯著右手，注意保持手型，仔細(xì)聽你彈出的琴聲是否獲得比較好的振動(dòng)，雜音要盡量少，速度不要太快。在右手熟練之后，再加入左手練習(xí)，這時(shí)眼睛須盯著左手的按弦位置，盡量少看右手，靠感覺觸弦就行了。當(dāng)兩手能充分自如的做按泛練習(xí)時(shí)，就可以學(xué)習(xí)曲目了。這種分指練習(xí)雖然先要花費(fèi)一些時(shí)間，但練好之后再學(xué)曲子，速度與效率就會(huì)高許多，而且不會(huì)留下許多不良動(dòng)作的后遺癥04針對(duì)性重點(diǎn)練習(xí)初學(xué)者在練琴時(shí)，一定要先抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)練，而不要泛泛式的練習(xí)。對(duì)于自己感覺困難的地方、技巧難度大的地方，一定要抽出來單獨(dú)練習(xí)、反復(fù)練習(xí)，直至熟悉為止。還有就是要針對(duì)自己的弱點(diǎn)去練，比如說你的掐起笨拙，就要單獨(dú)練習(xí)掐起；你的節(jié)奏差，就要加強(qiáng)節(jié)奏練習(xí)；按弦不到位就要專門練習(xí)按弦，而且要放慢速度，等熟練準(zhǔn)確了才能提速。05分段式練習(xí)一些初學(xué)者在練習(xí)樂曲，開始時(shí)就是從頭到尾一遍一遍的練習(xí)，這樣練習(xí)不太利于記憶。應(yīng)該分段練習(xí)，把每一段都練熟后，之后再全部連上作整體上的練習(xí)。而分段練習(xí)又是從分句練習(xí)開始，這種練琴方法其實(shí)就與組裝一個(gè)玩具或?qū)W習(xí)開車差不多，只有先把各個(gè)細(xì)節(jié)處理好。近期我們落霞琴備受歡迎，幾乎斷貨，天音獨(dú)有的造型美感，如同云霞那奇異的形態(tài)能帶給人無限的遐想。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂總是通過口傳心授，得以代代相傳。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂作品，如孔子贊嘆過的《韶樂》，白居易描繪過的《霓裳羽衣曲》，雖心向往，但早已湮沒無聞。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存。傳下譜集約150多種，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派、傳承、個(gè)人風(fēng)格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜。這些古老的琴曲，通過一種獨(dú)特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國古琴譜的出現(xiàn)，可能很早。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種，在談到古琴譜的來源時(shí)說：“制譜始于雍門周。張敷因而別譜，不行于后代?！庇洪T周是戰(zhàn)國時(shí)人田文之門客，善鼓琴，但關(guān)于他制譜的記載，尚無其他文獻(xiàn)可資佐證。張敷是六朝宋人，與戴逵同時(shí)，《宋書》卷四十六，《南史》卷三十二，均見記載，其時(shí)古琴之制譜正在開始，但有關(guān)張敷制譜的具體材料，也不見史傳。多年間縱觀其形并與古書參照，感覺與號(hào)鐘更加接近，故取"號(hào)鐘"之名。南京演奏級(jí)古琴怎么用

自1996年以來盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家交流，博取眾長、精益求精。南京演奏級(jí)古琴怎么用

11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實(shí)的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實(shí)得之于修指之嚴(yán)凈(境界論)；(14)潤——論琴音之中和溫潤(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動(dòng)蕩無滯無礙之處理(技巧論)；(16)堅(jiān)——論用指之堅(jiān)必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細(xì)——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細(xì)微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅(jiān)實(shí)靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴?zèng)_和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個(gè)范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項(xiàng)，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中。南京演奏級(jí)古琴怎么用