手指是人體上肢的末端，氣流注到此而返回，五個手指有6條經脈循行。心、肺、大腸、小腸、心包、三焦等經絡在手指尖部起始交接。彈琴時左手“按弦”、右手“擊弦”可以使手指的經絡得到刺激，從而帶動全身經絡的活動；古琴的五音“宮商角征羽”與天地中的陰陽五行、人體的五臟六腑一一對應，五音的和諧旋律有助于調節(jié)五臟六腑的陰陽平衡、使氣血和暢。古琴的七弦對應人的七志，樂曲的寒熱溫涼對應中藥的四氣。而且練古琴，由于經?；顒邮种?，還可以緩解肩周炎、頸椎和鼠標手一系列慢性病。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！揚州天音琴坊線上古琴教學授課。吉林**度古琴教學什么區(qū)別

    也許當年《聽琴經》的誕生契機，多少有對《古琴》一書所謂“令全世界的華人汗顏”的評價難以認同，然而十年雕琢，幾經易稿，所耗費的時間與精力早已超出預期，所獲得的成果也遠遠超過了主要初的設想。即便主要終難免曲高和寡，與人云亦云之間的選擇，亦不過如人飲水，冷暖自知?？吹酱颂?，當年“令全世界的華人汗顏”的帽子也應該早早摘掉了，從此全世界的華人不再為此汗顏，挺起了炎黃子孫之脊梁，提振了民族的文化自信，弘揚了中華之精神！蕉葉式古琴，顧名思義，因琴體造型似蕉葉而得名，窗前植一叢蕉葉，或得蔭下清涼之感，或賞蕉窗夜雨之景，頗有一番詩情畫意。相傳為閩人劉伯溫所創(chuàng)，琴首無鳧掌，而有一葉柄，琴底仿蕉葉之莖有長條淺溝，形制秀美雅潤，此樣式極具文人氣息，然樣式雖美，卻極為難斫。蕉葉式古琴的琴額**為仿蕉葉的莖，刻有一長條淺溝，大部分在蕉葉琴的底部也有淺溝，琴面兩側有類似蕉葉起伏的線條，曲線流暢，十分美麗，琴腹內部的處理也有不同之處。另外，通常的古琴護軫是左右各一個，而蕉葉式琴首的護軫是一個，由那條淺溝通至的葉柄彎曲充當護軫。蕉葉式古琴的獨特之處決定了它的斫制工藝的復雜。吉林**度古琴教學什么區(qū)別揚州天音琴坊線上古琴教學授課方式。

  琴人們常把對彈式的教學方法稱為傳統(tǒng)教法，其實我覺著這只是傳統(tǒng)教學方法中比較流行的一種。就現(xiàn)代人來說，這種教學方法并不普遍適用。在傳統(tǒng)社會，許多技藝的承傳大多是采用師父帶徒弟這樣一種方式，藝人們往往會選擇一些悟性與天份較好的人來傳播他的技藝。這樣的學生如果采用對彈式教學，一般會上手很快，只要老師在重點的地方加以點拔自會融會貫通。還有一點就是傳統(tǒng)社會，學琴之人大部分都是讀書人，對于儒道思想、圣賢之說是無須老師另行教授的，所以其對琴曲內涵的把握并無理念上的障礙。

《搗衣》，古琴曲。傳為唐代潘庭堅作。秋涼時節(jié)，家家婦女都為親人趕制冬衣，為此需要搗衣，故又名《秋杵弄》、《秋院搗衣》。樂曲表現(xiàn)了婦女對遠方親人的思念之情。楊掄《太古遺音》分析其樂曲內容是：“始則感秋風而搗衣”，“繼則傷魚雁之杏然”，“終則飛夢魂于塞北”。曲情為唐代漢族受異族侵凌，戍卒在邊隅守衛(wèi)，其妻在河畔搗衣時，思念其親人的情感。曲調慷慨激昂，首尾一氣呵成，一展女兒英雄之情而不失其正，為富有民族性之音樂。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！揚州天音琴坊線下古琴教學指導。

首先要建立起“音準”的感覺，方法還是大量地“聽”，但這里的“聽”指的是泛聽，而不只只是聽所學的曲目。像龔一、吳文光、戴曉蓮、李鳳云等老師的古琴曲，都可以去聽。這幾位老師均是音樂學院古琴專業(yè)教授，演奏水平也很高，在音準上把握也更好。聽他們的CD，不只可以熟悉每一首古琴曲，建立起對各個琴曲的認知，并且能潛移默化地在聽者的心中留下較為準確的“音準”印象。另外，多聽聽其他門類的作品，比如鋼琴曲、流行音樂、古典音樂等，也對建立“音準”感覺有很好地幫助作用。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！揚州天音琴坊線上古琴教學內容。吉林**度古琴教學什么區(qū)別

在習琴中會漸漸領會到古琴的歷史以及耐人尋味的古琴典故，更乃至儒釋道文化之精髓。吉林**度古琴教學什么區(qū)別

《陽關三疊》，是一首古琴曲，又名《陽關曲》、《渭城曲》，是目前所見的一首中國古琴曲。也是中國古代傳統(tǒng)民族音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。全曲分三大段，基本上用一個曲調作變化反復，迭唱三次，故稱“三迭”。從音樂角度說，后段有點類似副歌的性質。這首琴歌的音調純樸而富于激情，特別是后段 “遄行，遄行” 等處的八度大跳,和“歷苦辛”等處的連續(xù)反復的呈述，情意真切，激動而沉郁，充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關懷、留戀的誠摯情感。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！吉林**度古琴教學什么區(qū)別