)一因多果:既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。(4)多因多果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。推理分為正向推理和逆向推理,正向推理是由原因推理結(jié)果,而逆向推理是由結(jié)果推理原因,在推理時(shí),不*要考慮原因和結(jié)果,還要考慮前提條件和觸發(fā)條件,有時(shí)還要考慮目的。正向推理:例如:英國(guó)民謠:“失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,損失一位將軍;損失一位將軍,輸了一場(chǎng)***;輸了一場(chǎng)***,亡了一個(gè)帝國(guó)?!蹦嫦蛲评恚豪纾寒?dāng)時(shí),德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國(guó),法拉第受其影響,認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng),那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。7.物質(zhì)和信息的傳輸:很多事物之間的聯(lián)系體現(xiàn)為物質(zhì)或信息的傳輸。(1)發(fā)散傳輸:例如,事物甲向事物乙傳輸物質(zhì)或信息X,激發(fā)乙產(chǎn)生物質(zhì)或信息A、B、C。(2)整合傳輸:例如,乙收到A、B、C時(shí),激發(fā)產(chǎn)生X,乙收到A、B、D時(shí),激發(fā)產(chǎn)生Y。(3)轉(zhuǎn)化傳輸:例如,甲向乙傳輸X,激發(fā)乙產(chǎn)生Y。轉(zhuǎn)化分為:增加、減少、改變。(4)篩選傳輸:符合特定的條件才可以通過(guò),例如:甲向乙傳輸A,A可以通過(guò)乙,甲向乙傳輸B,B不能通過(guò)乙,例如:乙收到A,A不可以通過(guò)乙。也具有電腦功能,成了名副其實(shí)的可打電話的平板電腦。松江區(qū)網(wǎng)站收音機(jī)歡迎選購(gòu)
)科學(xué)技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如:***、白馬,可以歸納為馬。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如:馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析:分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的,在分析基礎(chǔ)上綜合,在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合,循環(huán)往復(fù),推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。事例:在光的研究中,人們分析了光的直線傳播、反射、折射,認(rèn)為光是微粒,人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現(xiàn)象,認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測(cè)出了各種光的波長(zhǎng),提出了光的電磁理論,似乎光就是一種波,一種電磁波。但是,光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的,又提出了光子說(shuō)。當(dāng)人們把這些方面綜合起來(lái)以后,一個(gè)新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了:光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象:抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō),科學(xué)抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上。松江區(qū)網(wǎng)站收音機(jī)歡迎選購(gòu)而傳統(tǒng)概念的智能手機(jī)雖然具備電腦的操作系統(tǒng)。
是事物每時(shí)每刻都在進(jìn)行的連續(xù)不斷的變化,因此,它具有客觀普遍性。質(zhì)變:事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一。同量變相對(duì)。質(zhì)變常常為“突變”。質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的,標(biāo)志著量的漸進(jìn)過(guò)程的中斷。6.普通與特殊對(duì)于一些事物的考察,要從普通狀況和特殊狀況兩個(gè)角度來(lái)考慮,因?yàn)橛行┦挛锏哪承┬再|(zhì)只有在特殊狀況下才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。7.實(shí)與虛實(shí)與虛是相結(jié)合的。(1)虛中含實(shí):沒(méi)有完全的、純粹的“虛”,因?yàn)槿魏巍疤摗倍家⒃谝欢ǖ摹皩?shí)”的基礎(chǔ)上。例如:游戲的虛擬世界是“虛”的,但是這個(gè)虛擬世界需要建立在電子設(shè)備的基礎(chǔ)上,而電子設(shè)備是“實(shí)”的,此外,虛擬世界里的很多規(guī)律也是現(xiàn)實(shí)世界里的。例如:電影《***帝國(guó)》描述了一個(gè)虛擬的世界,一切都是信息,但是這個(gè)世界的大部分規(guī)則還是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則而建立的。(2)實(shí)中含虛:例如:電腦的視頻聊天,是和一個(gè)真實(shí)的人聊天,但是看到的是他的圖像,而圖像是虛的事物。例如:看到一個(gè)紅色的蘋果,我們從物理學(xué)的知識(shí)可知:蘋果的紅色是蘋果反射的特定頻率的光波到達(dá)人眼形成的圖像,紅色和綠色的差別不過(guò)是光波的頻率不同而已,所以蘋果本身是不帶顏色的。
對(duì)于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括:概括是形成概念的一種思維過(guò)程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因?yàn)楦爬ㄊ怯奢^小范圍的認(rèn)識(shí)上升到較大范圍的認(rèn)識(shí);是由某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)推廣到另一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)??茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的哲學(xué)1.內(nèi)因與外因內(nèi)因:是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ),是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì),是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因:事物變化、發(fā)展的外在原因,即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件,外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。事例:雞蛋可以孵化出小雞,而石頭不能孵化出小雞,因?yàn)槭^缺少內(nèi)因(生長(zhǎng)發(fā)育的功能),開(kāi)水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞,因?yàn)殚_(kāi)水鍋里的雞蛋缺少外因(合適的孵化溫度)。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn),而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。但更豐富和更實(shí)用的功能提升還是有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。
3.相對(duì)與***相對(duì)與***是反映事物性質(zhì)的兩個(gè)不同方面的哲學(xué)范疇。相對(duì)是指有條件的、暫時(shí)的、有限的。***是指無(wú)條件的、永恒的、無(wú)限的。4.靜止與運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式,是***的、無(wú)條件的,靜止是從一定的關(guān)系上考察運(yùn)動(dòng)時(shí),運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的特殊情況,是相對(duì)的、有條件的。靜止的兩種情況:(1)一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng),但是某一具體事物在某種場(chǎng)合下可以不具有某種特定的運(yùn)動(dòng)形式。就其不具有這種特定的運(yùn)動(dòng)形式這一點(diǎn)而言,它是靜止的。例如:地面上的建筑物就其對(duì)地面沒(méi)有作機(jī)械運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn)而言是靜止的,但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來(lái)才是如此,從別的“參考系”看來(lái)又是運(yùn)動(dòng)的,如建筑物隨地面一起圍繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),又隨太陽(yáng)系一起在銀河系中運(yùn)轉(zhuǎn)。(2)一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng),但是并非在任何時(shí)候都發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)事物還沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變時(shí),這個(gè)事物還是它自己,在這個(gè)意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變:量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對(duì)。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場(chǎng)所的變更,是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認(rèn)為,量變是事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一,它由事物內(nèi)部矛盾著的各個(gè)方面又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)而引起。手機(jī)平板電腦應(yīng)運(yùn)而生,這種平板電腦不但具備手機(jī)的所有功能。長(zhǎng)寧區(qū)電腦收音機(jī)進(jìn)程
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