紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無(wú)比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神，深入人類(lèi)的生存實(shí)際，真正的了解并尊重被攝對(duì)象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景。紀(jì)實(shí)攝影作品無(wú)論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會(huì)良知，同時(shí)記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財(cái)富。對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影而言，內(nèi)容才是靈魂，過(guò)于追求形式到產(chǎn)生"霧里看花"的效果，恐怕是有違其宗旨的。而象征性是否能象征的到位，也是需要揣摩的，這恐怕就要看攝影師的造詣了。是直接從屬于銷(xiāo)售推廣活動(dòng)，不可能單獨(dú)存在。多功能產(chǎn)品攝影口碑推薦

在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。概括地說(shuō)，平面廣告創(chuàng)作包括兩個(gè)方面，既創(chuàng)意與表現(xiàn)。創(chuàng)意是指思維能力，表現(xiàn)是指造型能力。它們?cè)诟拍钌鲜怯袇^(qū)別的，但在創(chuàng)造過(guò)程中又是統(tǒng)一的。道理很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)想法，沒(méi)有造型能力，即使想法再好也不可能把它表現(xiàn)出來(lái)。從另一個(gè)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造力和審美意識(shí)，其想法是很荒唐的，不可行的。另外只有造型能力，缺乏創(chuàng)意思維，是不可能稱(chēng)其為廣告設(shè)計(jì)的，因?yàn)閺V告有很強(qiáng)的功能性，基本的功能就是傳遞信息，這個(gè)信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡(jiǎn)單的告知功能，獨(dú)到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。因此，兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。廣州多功能產(chǎn)品攝影其實(shí)用性相當(dāng)明確，評(píng)價(jià)廣告攝影的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)整個(gè)廣告推廣活動(dòng)終結(jié)時(shí)的結(jié)果來(lái)檢查的。

寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守?cái)z影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來(lái)，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的說(shuō)服力。A·斯蒂格利茨曾說(shuō)：“只有探討忠實(shí)，才是我們的使命。”另一方面，他們又反對(duì)象鏡子那樣冷漠地、純客觀地反映對(duì)象，主張創(chuàng)作應(yīng)該有所選擇，對(duì)所反映的事物應(yīng)該有藝術(shù)家自己的審美判斷。寫(xiě)實(shí)攝影大師劉易斯·海因就說(shuō)過(guò)這樣的名言：“我要揭露那些應(yīng)加糾正的東西；同時(shí)，要反映那些應(yīng)予表?yè)P(yáng)的東西?！笨梢?jiàn)他們崇尚藝術(shù)應(yīng)該“反映人生”的觀點(diǎn)。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取于社會(huì)生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，但具有強(qiáng)烈的見(jiàn)證性和提示力量。

2015年來(lái)，平面設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺(jué)上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成：創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的要素，沒(méi)有好的創(chuàng)意，就沒(méi)有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個(gè)條件。構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫(huà)面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對(duì)比、平衡、節(jié)奏與韻律。不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過(guò)巧妙的安排、配置、組合而成的。也就是說(shuō)，對(duì)于廣告作品的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)，是根據(jù)廣告在商品推銷(xiāo)中所起的作用。

產(chǎn)品攝影是指針對(duì)產(chǎn)品而開(kāi)展的攝影活動(dòng)，它是商業(yè)攝影的一個(gè)種類(lèi)，產(chǎn)品攝影一直在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中起著至關(guān)重要的作用，產(chǎn)品攝影技術(shù)也顯示出越來(lái)越重要的地位，因?yàn)槭艿椒N種條件的限制，企業(yè)往往不可能將產(chǎn)品直接展示給每位消費(fèi)者，這時(shí)我們就不得不拿起相機(jī)將這些產(chǎn)品拍照成攝影圖片，借助各種傳媒使產(chǎn)品走進(jìn)眾多消費(fèi)者的心中。而如果在攝影過(guò)程中操作不當(dāng)，可能會(huì)使產(chǎn)品的圖像相當(dāng)難看，甚至喪失產(chǎn)品原有的風(fēng)采，這樣毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)直接影響到產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)售。正確的產(chǎn)品設(shè)計(jì)會(huì)在拍照過(guò)程中使產(chǎn)品圖像相當(dāng)耐看，而良好的產(chǎn)品攝影技術(shù)又會(huì)使得產(chǎn)品圖像錦上添花，所以這兩項(xiàng)工作一直都在相互滲透著發(fā)展。而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費(fèi)層次。多功能產(chǎn)品攝影客戶(hù)至上

而如果在攝影過(guò)程中操作不當(dāng)，可能會(huì)使產(chǎn)品的圖像相當(dāng)難看，甚至喪失產(chǎn)品原有的風(fēng)采。多功能產(chǎn)品攝影口碑推薦

而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫(huà)和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶(hù)外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹?。多功能產(chǎn)品攝影口碑推薦

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