石雕牌樓作為一種特別而陳舊的修建的修建方式，有著別的修建樣式無(wú)法替代的前史文明價(jià)值。在中國(guó)古代呈現(xiàn)出了一批締造精巧奇巧的石雕牌坊藝術(shù)創(chuàng)作。明清年代石雕牌坊在締造數(shù)量很大增多的一起。締造的質(zhì)量和工藝水平也很大提高,涌規(guī)出.批形制獨(dú)特、結(jié)構(gòu)巧妙、雕鑿精巧、修建堅(jiān)牢的石雕牌坊藝術(shù)創(chuàng)作。石雕牌樓在把戲的挑選進(jìn)程傍邊，假如只是用于一些簡(jiǎn)略的村口這么的狀況的話(huà)，那么把戲其實(shí)是越簡(jiǎn)略約好的。石雕牌坊廠(chǎng)家介紹并且為了十分好地杰出村子本身的姓名以及特色，在規(guī)劃的進(jìn)程傍邊所會(huì)挑選的石體的色彩也是比較淡的。假如石體的色彩比較深的話(huà)，那么字體的痕跡就會(huì)顯得淡一些。這么一來(lái)，村子的姓名也就沒(méi)有那么顯眼，而關(guān)于住戶(hù)來(lái)說(shuō)，也會(huì)引起很大的不方便。石雕牌樓作為一種特別而陳舊的修建的修建方式，有著別的修建樣式無(wú)法替代的前史文明價(jià)值。石牌樓工廠(chǎng)

石雕牌坊不同圖案表達(dá)的含義：鹿：與"祿"字諧音，常被用作牌坊雕繪的圖畫(huà)，以標(biāo)志升官晉爵、魚(yú)：與"余"諧音，常與水塘、荷蓮一同構(gòu)成圖畫(huà)被雕繪在牌坊上，以標(biāo)志金玉(魚(yú))滿(mǎn)堂或連(蓮)年有余;一起，鯉魚(yú)跳龍門(mén)又是讀書(shū)人蟾宮折桂、榮登宦途的代名詞，因此，鯉魚(yú)騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖畫(huà)，以標(biāo)志科舉及第、蟾宮折桂。龍鳳：假如你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那必定與有著親近的聯(lián)絡(luò)。由于龍乃百獸之尊，是封建社會(huì)中作為至高無(wú)上的皇帝的標(biāo)志;鳳乃百鳥(niǎo)**，封建社會(huì)中常用來(lái)作為尊貴的皇后的標(biāo)志。蝙蝠：因"蝠"字與"福"字諧音，因此變成好運(yùn)氣和美好的標(biāo)志，大家常常以五只蝙蝠構(gòu)成圖畫(huà)雕繪在牌坊上，以標(biāo)志長(zhǎng)命、健康、殷實(shí)、安全、人丁興旺及子孫滿(mǎn)堂等五種天賜之福。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、滿(mǎn)意等具有標(biāo)志含義的動(dòng)物、花卉和器物也常被刻繪在石雕牌坊上，表達(dá)長(zhǎng)命、美好、健康、吉利、滿(mǎn)意等豐厚內(nèi)在。江西石牌樓制作戧柱早在宋代時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，發(fā)展到現(xiàn)在，它除了起到支撐的作用之外，還具有了的裝飾效果。

?人們?cè)谔暨x石牌坊廠(chǎng)家時(shí)還需要考慮到能夠給客戶(hù)提供更多的服務(wù)來(lái)方便客戶(hù)。有的石牌坊廠(chǎng)家能夠提供后續(xù)安裝和售后的服務(wù)，在挑選石材時(shí)會(huì)選擇一些比較精美的材料來(lái)制作石牌坊，對(duì)于其做工的時(shí)候是非常講究的，在設(shè)計(jì)外形上會(huì)比較新穎，雕刻的花紋也是非常獨(dú)特的。 專(zhuān)業(yè)的石牌坊廠(chǎng)家在建造石牌坊之后，如果出現(xiàn)了花紋雕刻的不精致，或者是出現(xiàn)磕碰等等，都是可以提供后續(xù)服務(wù)的。在設(shè)計(jì)制作上也會(huì)更加的別致。 因而大家在挑選石牌坊廠(chǎng)家的時(shí)候，一定要選擇有口碑比較好的。特別是能夠提供后期的服務(wù)，對(duì)于日后的維護(hù)以及維修等等，都起到保障的作用。所以選擇這樣的廠(chǎng)家，大家便能夠得到更多的保障。

隨著人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村建設(shè)也被提到了重要日程當(dāng)中，現(xiàn)在越來(lái)越多的村莊都修建了石牌坊，石牌坊起到了很好地裝飾效果，在修建石牌坊的時(shí)候，選址也是很重要的，把石牌坊修建在哪里是有的講究的，如果修建石牌坊的地址選的好，那么就可以為村莊帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)，使得村莊人丁興旺，所以在選擇修建地址的時(shí)候，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水先生進(jìn)行觀(guān)察之后進(jìn)行，尤其是在祠堂當(dāng)中修建石牌坊的時(shí)候，更需要選擇好地址。我們知道祠堂一般都是用來(lái)供奉祖先的，所以在祠堂當(dāng)中修建石牌坊的時(shí)候，要選擇比較好的位置，以使家族能夠不斷地壯大，所選擇的地址一般應(yīng)該在村莊的中心位置處，在對(duì)祠堂當(dāng)中的石牌坊進(jìn)行建造的時(shí)候，方位選擇上是坐北朝南，而且位置不要處于正南的位置，一般應(yīng)該有一個(gè)偏角，偏角大約在十到三十度之間，這樣的寓意是紫氣東來(lái)，石牌坊的這種修建方式，一般可以為村莊帶來(lái)比較好的運(yùn)勢(shì)。牌坊是用石材修建的牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。

石雕牌坊的設(shè)計(jì)詳解（二）： 正脊:樓頂前后兩個(gè)斜坡相交而成的樓脊稱(chēng)為正脊。 ??龍吻:又稱(chēng)鷗吻，正脊兩端帶有短尾的獸頭裝飾件，特征是張口吞脊，尾部翹卷。據(jù)《事物紀(jì)原》《青箱雜紀(jì)》載;"海有魚(yú)，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫水厭勝之法，起建昌宮，設(shè)鴉魚(yú)之像于屋脊，即今之鷗吻是也。"相傳石雕鷗吻能避火鎮(zhèn)災(zāi)。其外形似鷗尾，身內(nèi)完全為一條蟠屈上彎的龍所占據(jù)，實(shí)則應(yīng)稱(chēng)為龍吻。為防止龍吻逃回大海，因而在它的背上插有一把寶劍，使其不能騰飛。明代的石雕龍吻雕制較細(xì)，背上的劍把已改為象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌樓上的龍吻雕刻的兩目正視前方。清代劍把卷瓣多直立正卷，二目側(cè)視。石牌坊是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類(lèi)型。石雕牌樓生產(chǎn)

在修建祠堂石牌坊的時(shí)候，只有選擇了比較好的位置，才使得石牌坊在修建之后。石牌樓工廠(chǎng)

石雕牌坊的價(jià)值(一)點(diǎn)綴風(fēng)景，引人入勝在風(fēng)景區(qū)或古跡群內(nèi)，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛。比如游人去十三陵，每當(dāng)望見(jiàn)石牌坊時(shí)，都有一個(gè)共同的感覺(jué)："十三陵到啦!"西山八大處寶珠洞山腰的"歡喜地"牌樓，點(diǎn)綴在青山翠叢之中，堪稱(chēng)萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。(二)點(diǎn)綴城市，古色古香**門(mén)大街兩旁高層建筑聳入云際，街上車(chē)水馬龍自然是現(xiàn)代化大城市的一般景象；但是當(dāng)人們步入成賢街時(shí)，馬上就會(huì)覺(jué)得這是在古都北京的街巷中漫步。其原因除了古門(mén)道、下馬石、拴馬樁等的點(diǎn)綴之外，恐怕就是幾座牌樓在起作用了。牌樓的存在使得街巷古色古香。(三)留作教材每處古跡都有一定的意義，建造每座牌樓都有特殊的含義。如上文所述及的“保衛(wèi)和平”坊，頤和園牌樓的屢毀屢修及其“擋眾木”的作用等，都具有教育意義。何況牌樓本身精雕細(xì)刻，飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價(jià)值呢?(四)歷史的標(biāo)本北京的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在整個(gè)人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，不過(guò)是一排晶瑩的浪花。歷史上各個(gè)時(shí)期的文物，都不能以錢(qián)物來(lái)估量。每座牌樓都可以看作是當(dāng)時(shí)歷史事件的見(jiàn)證。如東長(zhǎng)安街牌樓和東單牌樓就曾"目睹"了火燒趙家樓的壯舉及沈崇受辱的事件等。如須拆除，應(yīng)考慮遷建，千萬(wàn)不可廢棄，古跡文物。石牌樓工廠(chǎng)

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