石雕大象鼻子朝下的造型也叫低鼻象，這種低鼻象象鼻朝向地下。在五行之中，地的屬性為土，萬物藏于土，土包容萬物，也生萬物。石雕大象的象鼻朝下，意為吸取萬物之財(cái)，對(duì)珠寶、古董、建筑、房地產(chǎn)、收藏家等行業(yè)很有利。因此，也很適合擺放在這些行業(yè)的門店或者建筑大廈門口，寓意生意一帆風(fēng)順，穩(wěn)定發(fā)展。石雕大象鼻子朝向后方的這種造型也十分常見，甚至還有的石雕大象象鼻從外往里勾，這種大象一般認(rèn)為有招財(cái)、勾財(cái)?shù)囊馑?，而往外翻的意思就是吸?cái)。二者的意思相差不多，實(shí)際做法可根據(jù)大象整體造型選擇合適的做法而定。民間有種說法是，要想更好的招財(cái)吸財(cái)，一定要把大象擺放在寬敞的地方。門對(duì)著大馬路或者門前有水，如果沒水也要?jiǎng)?chuàng)造水源。一般酒店門口會(huì)擺放一個(gè)石雕噴泉，源源不斷的噴泉就像是源源不斷的財(cái)富，促進(jìn)企業(yè)生意興隆。吸財(cái)石雕大象寓意住戶家人能夠吉祥如意，家人平安幸福。嘉祥動(dòng)物石雕制作

《魏書。卷十二》載:“元帝元年正月，有巨象自至場(chǎng)郡中，南充州獲送于鄴。丁卯，大赦，改元。”《宋書·符瑞志》記述了南朝·宋元嘉二十四年，“二象枚分，三靈樂主。齊應(yīng)合從，在今猶古?；使Φ劭?jī)，理冠區(qū)宇”的太平景象。象因體魄壯大，行步穩(wěn)健，性格溫順而又威嚴(yán)，其四足立地，穩(wěn)如泰山。因此，在皇宮的御座要立銅質(zhì)夔金寶象，在帝王陵墓要立石象，既表示天子的威嚴(yán)，又象征國(guó)家的安定和的穩(wěn)固。帝王出巡出游，喜乘象駕之車，稱“象車”、“象輿”?！端螘＞矶拧吩?“象車者，山之精也，德澤流洽四境則出?！币虼?，“昔日黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍?！薄稏|京夢(mèng)華錄》還記述了宋時(shí)遇大禮之年，要游象車，自宣德門至南薰門外，往來一遭，車五乘以代。山東動(dòng)物石雕報(bào)價(jià)象雕刻將有意變做無意，溫柔寬容的大象形態(tài)來表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧?kù)o；

要說石雕大象的擺放，考慮祥和寓意，在擺放大象的時(shí)候應(yīng)該將其擺放在吉位，不要門口很小擺放一對(duì)很大的大象，看著不協(xié)調(diào)，真正的風(fēng)水聚財(cái)要求是，看著舒服就可以，尤其是公司企業(yè)以及機(jī)關(guān)中，這所起到的就是大象鎮(zhèn)宅納福的作用，能夠驅(qū)邪，帶來更多祥瑞祝福。而要是想要發(fā)揮大象雕刻招財(cái)作用的話，那么就要將大象擺放在有水的地方，大象招財(cái)就是通過吸水來進(jìn)行的，如果日常大象擺放的地方?jīng)]有水的地方，這也是會(huì)影響到大象的實(shí)際作用。當(dāng)然關(guān)于石雕大象的擺放，要注意的事項(xiàng)還是非常多，考慮到其不同功能來選擇不同擺放位置，同時(shí)要注意日常大象擺放的基本供養(yǎng)事項(xiàng)，從而能夠更好地發(fā)揮大象的作用。

石雕大象搭配運(yùn)用的配飾花紋十分廣，一般有花鳥魚蟲、珍禽異獸、龍鳳圖騰。也有山水風(fēng)景畫、中國(guó)民族元素以及傳統(tǒng)吉祥圖案等等。當(dāng)然還有一些言簡(jiǎn)意賅的吉祥漢字也運(yùn)用得不少。較常見的花草類是四季花，即梅、蘭、竹、菊，在古詩(shī)詞中也被稱之為花中四君子。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達(dá)；竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是為世外隱士?；ㄖ兴木拥钠焚|(zhì)各有千秋，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的喜好選擇合適的花草雕刻圖案?！吧徎ā痹赝ǔＯ矚g運(yùn)用在寺廟石雕大象的裝飾上，以利于凸顯濃厚的佛教文化。

《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí)，忽聽到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長(zhǎng)數(shù)百尺，凡象經(jīng)過，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車經(jīng)過的宗室貴族之家，贈(zèng)之以銀睬無數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣撲土木粉控成小象，帶回家贈(zèng)送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬”字符與象寓“萬象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。石雕大象寓意吉祥如意“象”能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。泉州動(dòng)物石雕哪家好

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在傳統(tǒng)雕刻中，石雕大象寓意吉祥如意“象”能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。大象雕刻能帶來祥和、幸福的生活。大象力氣大笨重，性格很溫和，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，寺院的大殿大門口一般都有一對(duì)石雕大象，有漢白玉的、也有花崗巖的、還有大理石的，石材的種類很多，企業(yè)大門口或者大象豪華酒店等地方擺放大象也有選用晚霞紅的，紅色是我們民族的喜慶的顏色，各種石材的的大象都有什么區(qū)別呢？青色的石雕大象穩(wěn)重，花崗巖的石雕大象大氣威武，漢白玉的石雕大象雕工細(xì)膩，潔白無瑕是象征，普賢菩薩的的坐騎就是白色的六牙神象，紅色的寓意喜慶，當(dāng)然石材是一方面，主要的還是工藝和神韻，大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見水，擺放“大象雕刻”則能達(dá)到財(cái)運(yùn)興旺的目的。一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放大象雕刻，就可以起到靠山的作用，擺放大象雕刻可以增加自己的人緣，帶來穩(wěn)定及和諧發(fā)展之路，石雕大象還有萬象更新的作用，所以大象雕刻備受人們的喜愛，在古代石雕大象也是很受歡迎的，比如，故宮里面就有一對(duì)大象，它的造型是蹲著的，故宮的吉祥雕刻是很多的，外面的大門口雕刻是石獅子兩對(duì)。嘉祥動(dòng)物石雕制作

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