石牌樓的制作款式：石牌樓是以石材為原材料建造的一種特殊建筑，它的歷史比較久遠(yuǎn)并款式多樣，雕刻形式以及圖案都有多種選擇。但是每一個產(chǎn)品都有其經(jīng)典款式，石牌樓也不例外，所謂的經(jīng)典款式是也就是大多數(shù)人都能夠接受，并且試用多種場景，而且是多數(shù)人選擇的款式。石牌樓的經(jīng)典款式是三門五樓石牌樓。三門石牌樓是石牌樓中應(yīng)用比較多的一種形式，它既不像單門石牌樓那么顯得比較單調(diào)，也不像五門石牌樓需要比較寬的安裝位置，三門石牌樓對于安裝位置以及展示效果都是比較好的，尤其是帶樓的石牌樓。在三門石牌樓中其中五樓是非常好的選擇，既沒有三樓的單調(diào)也沒有七樓的繁瑣，剛剛好。在農(nóng)村村口的一些安裝中，三門五樓石牌樓也是非常多的一種選擇。只不過在石牌樓圖案的選擇上會有所不同。一般會結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)文化，選擇石牌樓圖案。不過比較常用的是雙龍戲珠或者是龍鳳呈祥，當(dāng)然也有將當(dāng)?shù)乇容^有名的人物寓意故事雕刻在上面的。三門石牌樓的雕刻中也有所不同，有手工雕刻和機器雕刻或者是手工機器相結(jié)合的雕刻方式。這三種方式中一般選擇手工機器相結(jié)合的方式是比較多一些的，主要是因為它既沒有機器雕刻的呆板，也沒有手工費用那么高。傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。浙江石牌坊尺寸

農(nóng)村時雕牌坊的建造意義：在我國眾多的石雕建筑中來看，石雕牌坊應(yīng)該是具有特色的作品之一，以前的農(nóng)村石雕牌坊大多數(shù)選用青牌坊，現(xiàn)在的農(nóng)村石雕牌坊基本都是花崗巖牌坊，在全國各地農(nóng)村可以看到各式各樣的牌坊，農(nóng)村石雕牌坊一般修建在進(jìn)村路口處或者村莊內(nèi)**景區(qū)旁，因此牌坊成為了具有標(biāo)示性地名建筑。安裝現(xiàn)代農(nóng)村石雕牌坊有著重要的意義，已成為現(xiàn)在各地農(nóng)村建設(shè)中標(biāo)志性建筑。農(nóng)村石雕牌坊的修建是村莊的**、是人們的心靈寄托。在制作雕刻的時候要選擇合適的石材，現(xiàn)在農(nóng)村石雕牌坊都是選擇花崗巖的芝麻白，花崗巖石材的顏色美觀、硬度比較高、耐腐蝕性好，是牌坊的較好用料選擇。修建農(nóng)村石雕牌坊在設(shè)計的時候就要注意尺寸的協(xié)調(diào)性，要能夠與村莊環(huán)境建設(shè)相搭配。牌坊的尺寸要求是比較高的，根據(jù)不同地點區(qū)域的實際空間大小來設(shè)計，在設(shè)計尺寸需求上樣式比較多，包括了一門牌坊、三門三樓牌坊、三門五樓牌坊等，比較大規(guī)模的就是五門牌坊了，設(shè)計的時候要全方面考慮到位，一座精美的農(nóng)村石雕牌坊才能建立而成。四川石雕牌樓生產(chǎn)廠家石牌坊是大型建筑，所以在工藝結(jié)構(gòu)方面，會參加大量的石雕工藝，各個工藝相輔相成。

石牌坊一般都是有檐頂?shù)?，才被人們稱作為樓，它的外觀一般由斗拱和檐頂兩部分共同來構(gòu)成，被人們稱為石牌坊的頂枋，它的發(fā)展歷經(jīng)多個朝代，它在石牌坊建造當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。下面介紹一下頂枋所具有的一些功能。要想了解石牌坊當(dāng)中的頂枋，需要對斗拱進(jìn)行了解，斗拱是中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中所獨特具有的，它是構(gòu)成石牌坊的重要構(gòu)件，它裝飾意義，斗拱在初的時候，主要的功能就是支撐石牌坊，來承載屋檐的重量，那時候人們只是對它進(jìn)行搭建，但是對雕刻的工藝追求的并不多，隨著社會的不斷發(fā)展，雕刻工藝日趨完善，斗拱的功能性逐漸發(fā)生了變化，發(fā)展到唐代的時候，斗拱就側(cè)重于裝飾性了，逐漸被人們當(dāng)成了一種裝飾品。石牌坊當(dāng)中斗拱數(shù)量的多少，后來成為了建造者權(quán)勢和身份的象征，在石牌坊建造當(dāng)中，如果斗拱的數(shù)量特別的多，而且建造得比較復(fù)雜，那就說明主人的身份非常的尊貴，所以人們對于頂枋的重視度越來越高，建造出來的石牌坊也越來越具有裝飾性，欣賞價值變得非常的高。

石雕牌坊的設(shè)計詳解（二）： 正脊:樓頂前后兩個斜坡相交而成的樓脊稱為正脊。 ??龍吻:又稱鷗吻，正脊兩端帶有短尾的獸頭裝飾件，特征是張口吞脊，尾部翹卷。據(jù)《事物紀(jì)原》《青箱雜紀(jì)》載;"海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺災(zāi)，越巫水厭勝之法，起建昌宮，設(shè)鴉魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也。"相傳石雕鷗吻能避火鎮(zhèn)災(zāi)。其外形似鷗尾，身內(nèi)完全為一條蟠屈上彎的龍所占據(jù)，實則應(yīng)稱為龍吻。為防止龍吻逃回大海，因而在它的背上插有一把寶劍，使其不能騰飛。明代的石雕龍吻雕制較細(xì)，背上的劍把已改為象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌樓上的龍吻雕刻的兩目正視前方。清代劍把卷瓣多直立正卷，二目側(cè)視。明樓:位居中間層的樓稱為明樓，又稱正樓、主樓。

    石牌坊的裝飾設(shè)計，比如五顏六色美術(shù)繪畫，手工雕刻和拱形門上的符文，是牌坊的畫龍點晴。針對古時候牌坊的修建，大家較早明確牌坊的總總寬和總相對高度，隨后依據(jù)測算實例明確每一個零件的規(guī)格。因為它的產(chǎn)生而使城市的園林景觀提升，豐富多彩了城市住戶的信念享有。因而，城市雕塑作品的創(chuàng)建是十分嚴(yán)肅認(rèn)真和謹(jǐn)慎的，一般必須由行政機關(guān)如議會大廈或一聲令下，由其屬下的相關(guān)工藝美術(shù)或雕塑作品的機構(gòu)實際承擔(dān)籌備、執(zhí)行，根據(jù)招標(biāo)會或?qū)I(yè)邀約一位或某幾個雕刻家開展藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行。做為城市的構(gòu)成部分，城市雕塑作品一般建造在城市的公共場合，如路面、公路橋梁、城市廣場、地鐵站、港口、劇院、生態(tài)公園、綠化、等處，它既可以**存有，又可以與房屋建筑融合在一起。牌坊是研討本地前史、人文的很寶貴的物證，具有很高的前史研討和文物價值。石牌樓定制

佛教山門牌坊已然成為了我們國內(nèi)有有表示的佛教文化，也能夠傳達(dá)出更多的經(jīng)典。浙江石牌坊尺寸

石牌樓在我國有著悠久的歷史，歷來在中國講究帶有美好的寓意，不管是在工藝品上還是在家里的擺件上都要講究帶有一些圖案來展示出吉祥如意的意義。大型建筑的石牌樓必須注意上面雕刻的圖案，圖案才能襯托出整體效果，也能讓人們大飽眼福看到圖案是那么精細(xì)的做工。石牌樓也是講究圖案的選擇，以圖案的形式來表達(dá)和祝福，龍和鳳都可以制作在任何的一款圖案，像石牌樓也雕刻一些圖案其中就有龍鳳呈祥。雙龍戲珠這樣的圖案，雕刻在石牌樓上活龍活現(xiàn)像真的一樣，還有我們常見到動物像貔貅、麒麟、大象、獅子、鹿、仙鶴等各種動物都可以雕刻在石牌樓上?；ú輬D案也是人們喜歡的一種植物，像梅蘭竹菊、牡丹、荷花、梅花等都是我們常見的花卉植物。還有民間故事、人物為了紀(jì)念有功之臣特意編排了故事來紀(jì)念他們，把故事里的人物雕刻在石牌樓上也是一種宣傳，這樣也是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚廣大。浙江石牌坊尺寸

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