墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法一、標(biāo)名碑墓碑的正面標(biāo)墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。二、簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫(xiě)某官某人墓志，叫做“書(shū)蓋”。有了“篆額”和“書(shū)蓋”，碑文和志文的前面就不必再刻題目了。當(dāng)然也不是不能把一行刻成題目。如果是夫婦合葬墓，書(shū)題不寫(xiě)婦名’只在寸中說(shuō)明是與其妻合葬。墓志是存放于墓中載有死者傳記的石刻。它是把死者在世時(shí)，無(wú)論是持家、德行、學(xué)問(wèn)、技藝、政績(jī)、功業(yè)等的大小，濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案，以補(bǔ)家族史、地方志乃至國(guó)史的不足。三、墓碑碑文的寫(xiě)法墓碑文的內(nèi)容、稱呼和實(shí)例：顯祖考××太府君之靈(對(duì)祖父)顯祖妣××太夫人之靈(對(duì)祖母)顯考××府君之靈(對(duì)父親)顯考諱××大人之靈(對(duì)父親)顯妣×氏老孺人之靈(對(duì)母親)諱先考×公××府君之墓大文孝男士中暨孫××××顯妣××太夫人之靈(對(duì)母親)岳父大人之靈(對(duì)岳父)故岳考×公諱老大人之靈(對(duì)岳父)岳母×太夫人之靈(對(duì)岳母)故岳妣×門(mén)某氏老孺人之靈(對(duì)岳母)夫子××大人之靈(對(duì)老師)先夫××君之靈(對(duì)丈夫)先室××夫人之靈(對(duì)妻子)×君××仁兄之靈。 泉州專業(yè)制作石碑廠家。曲陽(yáng)石雕墓碑制作

    1、傳統(tǒng)立碑傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的一選擇，碑行相對(duì)制式，是比較接近古代墓碑形式的現(xiàn)代碑型，可刻碑文于其上。也是人們比較容易接受的碑型。傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，也有大理石白色和少量的紅色。2、藝術(shù)立碑隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平也在逐步提高，傳統(tǒng)的立碑不在滿足人們的審美需求，藝術(shù)類立碑隨之孕育而生。在陵園一些好的墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑，凸顯墓主的文藝品味，彰顯個(gè)性，也可展現(xiàn)家族文化。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩。3、臥碑臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來(lái)，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，臥碑從字面意思理解就是睡臥姿勢(shì)的墓碑，就是墓碑的背面和地面貼合。墓碑的正面朝向天空，這種墓碑往往石板厚度會(huì)比較厚。有碑文鐫刻其上。 山東墓碑定制福建石碑定制多少錢(qián)？

墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書(shū)或篆體刻寫(xiě)著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面，則刻寫(xiě)著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，然后還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)內(nèi)容，在不不同程度上，都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色?！皯棏椩?，命世偉大的人。應(yīng)運(yùn)而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬（覺(jué)），袞衣有補(bǔ)。”

樹(shù)碑是造墓的重點(diǎn)，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來(lái)定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對(duì)墓碑的尺寸，文字的大小，樹(shù)碑動(dòng)土的時(shí)間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹(shù)碑。其理由有二：一，下葬之后，應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時(shí)間，使虛方變?yōu)閷?shí)方，可避免樹(shù)碑時(shí)地面出現(xiàn)凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。尤其是名人的評(píng)價(jià)，語(yǔ)句的輕重都應(yīng)深思熟慮。如：清朝開(kāi)國(guó)的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠(chéng)然，尋常百姓，也有下葬同時(shí)立碑者。石碑的形式不僅表現(xiàn)在它的整體造型上，而且也表現(xiàn)在細(xì)部的裝飾上。

現(xiàn)代的公墓中，大多墓碑上只刻寫(xiě)墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫(xiě)“懷念”、“哀思”之類的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫(xiě)下的語(yǔ)句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路，表盡了無(wú)限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言，有警示后人的壯語(yǔ)。這活人與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。泉州墓碑哪里有賣的？泉州墓碑石定制

在古代石碑上，我們見(jiàn)到的多數(shù)石碑碑首正是《營(yíng)造法式》所規(guī)定的“盤(pán)龍”形式。曲陽(yáng)石雕墓碑制作

    公墓和墓碑制作是城市中為了滿足人們的需求專職規(guī)劃出來(lái)的一定尺度的統(tǒng)一埋葬逝去者的一種特殊的空間場(chǎng)地。它隸屬于城市的公共空間，主要承載著重要的殯葬功能與祭祀緬懷功能。公墓墓碑分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是指為公眾提供骨灰安置或遺體安葬并實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地?，F(xiàn)代墓園墓碑的定義關(guān)于墓園墓碑的定義《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》取其字面意思解釋為:有墳?zāi)故贡膱@地，在2002年12月1日發(fā)行的《園林基本術(shù)語(yǔ)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，把墓園墓碑定義為:園林化的公墓墓碑。該標(biāo)準(zhǔn)將墓園納入了城市的綠地系統(tǒng)，明確了墓園墓碑除了基本的殯葬功能外，還應(yīng)具備生態(tài)、休閑、景觀等其它功能?，F(xiàn)代墓園墓碑是指在城市周邊開(kāi)發(fā)的，滿足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園石碑。 曲陽(yáng)石雕墓碑制作

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