墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法一、標(biāo)名碑墓碑的正面標(biāo)墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。二、簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑墓志較小,多為方形,刻石加蓋,上寫某官某人墓志,叫做“書蓋”。有了“篆額”和“書蓋”,碑文和志文的前面就不必再刻題目了。當(dāng)然也不是不能把一行刻成題目。如果是夫婦合葬墓,書題不寫婦名’只在寸中說明是與其妻合葬。墓志是存放于墓中載有死者傳記的石刻。它是把死者在世時(shí),無論是持家、德行、學(xué)問、技藝、政績(jī)、功業(yè)等的大小,濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案,以補(bǔ)家族史、地方志乃至國(guó)史的不足。三、墓碑碑文的寫法墓碑文的內(nèi)容、稱呼和實(shí)例:顯祖考××太府君之靈(對(duì)祖父)顯祖妣××太夫人之靈(對(duì)祖母)顯考××府君之靈(對(duì)父親)顯考諱××大人之靈(對(duì)父親)顯妣×氏老孺人之靈(對(duì)母親)諱先考×公××府君之墓大文孝男士中暨孫××××顯妣××太夫人之靈(對(duì)母親)岳父大人之靈(對(duì)岳父)故岳考×公諱老大人之靈(對(duì)岳父)岳母×太夫人之靈(對(duì)岳母)故岳妣×門某氏老孺人之靈(對(duì)岳母)夫子××大人之靈(對(duì)老師)先夫××君之靈(對(duì)丈夫)先室××夫人之靈(對(duì)妻子)×君××仁兄之靈。 古代刻碑的通例是碑額為標(biāo)題。江西歐美墓碑價(jià)格
現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人,用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路,表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思,有幸福的回憶,有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言,有警示后人的壯語。這活人與死者感情交融的文字,充滿了人生的哲理,字里行間都道出了人生的真諦,是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。河北歐美墓碑廠泉州石碑定做多少錢?
農(nóng)村傳統(tǒng)款式的墓碑一般都會(huì)配上一些傳統(tǒng)元素的花紋圖案,寓意著好運(yùn)吉祥,如花草植物、龍鳳松鶴等瑞獸、山水畫。對(duì)經(jīng)濟(jì)能力更強(qiáng)的人來說,墓碑的配套會(huì)加入圓雕獅子。在風(fēng)水學(xué)中人們普遍認(rèn)為墓地陰氣重,妖鬼蛇神多。為避免逝者被浸染,在墓碑?dāng)[放石雕獅子用意是驅(qū)邪除惡、化煞鎮(zhèn)宅,看似兇猛的石獅子可以將一切不干凈的東西擋在外面,,從而保證地下死者的安寧和子孫后代的健康與安全。農(nóng)村墓碑樣式不單在構(gòu)造上有很多講究,在墓碑石材的選擇上相對(duì)慎重。目前常用的石材常還是花崗巖,根據(jù)顏色的不同有山西黑,芝麻黑,芝麻白,印度黑,印度紅,英國(guó)棕,幻彩紅,羅源紅等各種不同的材料。農(nóng)村墓碑采用山西黑,印度黑,芝麻黑,芝麻白等偏保守的顏色為多。這些石材放置幾十年還很新,維護(hù)也非常簡(jiǎn)便,擦一擦還是很亮。
公墓和墓碑制作是城市中為了滿足人們的需求專職規(guī)劃出來的一定尺度的統(tǒng)一埋葬逝去者的一種特殊的空間場(chǎng)地。它隸屬于城市的公共空間,主要承載著重要的殯葬功能與祭祀緬懷功能。公墓墓碑分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是指為公眾提供骨灰安置或遺體安葬并實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地。現(xiàn)代墓園墓碑的定義關(guān)于墓園墓碑的定義《現(xiàn)代漢語大詞典》取其字面意思解釋為:有墳?zāi)故贡膱@地,在2002年12月1日發(fā)行的《園林基本術(shù)語行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中,把墓園墓碑定義為:園林化的公墓墓碑。該標(biāo)準(zhǔn)將墓園納入了城市的綠地系統(tǒng),明確了墓園墓碑除了基本的殯葬功能外,還應(yīng)具備生態(tài)、休閑、景觀等其它功能。現(xiàn)代墓園墓碑是指在城市周邊開發(fā)的,滿足社會(huì)公眾墓葬需要的,以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園石碑。 福建墓碑定制多少錢?
風(fēng)水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金?!逼淠康模瑸楦媸竞笕?,即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,或打仗破壞,后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字,找到原來風(fēng)水方向,重新立碑?!埃ㄔ闪ⅲ┰嶂諡槌绲澏〕笫露呷眨乖诳こ悄?,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!”籍貫,在移民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角比較顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時(shí),尋找墓位提供了方便。“按狀:公諱可立,字禮卿,別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽,始祖榮,國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶,即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。 福建墓碑哪里有賣的?日本墓碑價(jià)格
裝飾所用紋樣多為龍紋與植物枝葉紋,或者是它們二者結(jié)合的草龍紋。江西歐美墓碑價(jià)格
歷代帝王陵的神道碑,沒有尺度的限制,其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓,比較以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德神功碑樓,俗稱大碑樓,其中設(shè)有龍首龜趺碑??滴趸实凼侵袊?guó)在位時(shí)間比較長(zhǎng)的皇帝,因?yàn)樗墓Φ侣∈?,文章字多,?jīng)雍正皇帝批準(zhǔn),在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑,左刻滿文,右刻漢文。碑座下為龍趺,碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞,還有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面真實(shí)的史料,仍有一定歷史價(jià)值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門前的神道上,其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺,只是形體小于圣德神功碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號(hào)與全部謚號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟奉祀時(shí),特立的名號(hào)。謚號(hào)是評(píng)定皇帝生前事跡的稱號(hào)。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外,還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi),皇帝可享用22個(gè)字。明樓是陵區(qū)比較高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱圣號(hào)碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”??傊?,在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。 江西歐美墓碑價(jià)格
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