浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。1、我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出；5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；6、線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。浮雕是雕塑與繪畫結合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象。福建大型浮雕尺寸

石浮雕的保養(yǎng)方法：石浮雕作品不能夠長時間的放在大太陽下暴曬造成開裂而損壞，在放置的時候就應該刻意的去避免這一問題，更不能將作品放置在窗口。石浮雕設計作品不應該放在潮濕或者特別干燥的室內(nèi)環(huán)境中，也不能放在暖氣旁邊。石浮雕作品不應該與帶火的東西靠近，不能夠用帶水的毛巾進行擦拭，*好在浮雕上涂抹一層防護劑之后再用純棉的干毛巾擦拭。平常的時候要根據(jù)室內(nèi)環(huán)境是否干凈，經(jīng)常用純棉布或者雞毛撣子將石浮雕作品上的灰塵掃去，然后將原來的自然之美顯示出來。當發(fā)現(xiàn)石浮雕作品的光澤不好時，可以將上光蠟涂抹在石浮雕的表面，再用抹布拋光就可以了。對于石浮雕設計也可以用純棉毛巾涂抹一些核桃油輕輕的擦在其表面上也能夠達到想要的效果。不過一定要注意的是千萬不能用帶水的毛巾擦拭，這樣的話就會讓石浮雕作品太過潮濕，而達不到預期的效果，反而還會對它們有所傷害。江西牌坊浮雕浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。

?砂巖浮雕背景墻的安裝步驟： 1、特種藝術砂巖浮雕適用基層包括水泥墻、木工板、石膏板、PC板、鋁塑板、玻璃等 。 2、施工前做好現(xiàn)場已有成品的保護工作，交接處的其它工種完工后方可施工。 3、基層有缺陷的補平，表層純白、干燥、無污染，用砂紙打磨平整，無砂紙痕跡。 4、施工面基底涂刷底漆或底油，可以有效防止砂巖浮雕背景墻飾面開裂及出現(xiàn)色差。 砂巖浮雕的養(yǎng)護： 1、特種藝術砂巖浮雕完工后，夏季保養(yǎng)24小時，冬季需保養(yǎng)48小時。6、在砂巖浮雕背景墻保養(yǎng)過程中，必須避免碰撞，若在保養(yǎng)過程中發(fā)生碰撞，修補會產(chǎn)生接逢，影響整體的美觀效果。 2、特種藝術砂巖浮雕日常無須特殊護理，表面若有灰塵，用軟布或雞毛彈子輕彈即可。砂巖浮雕背景墻裝完了保養(yǎng)就比較簡單，前提是一定要安裝得好 ?

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構造和塑造特征更接近于 圓雕，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國畫理，筆墨韻趣，“自以刀筆寫意為尚”，與之相比，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠景的國畫構圖關系，重在追求構圖的立體效果。因此，在塑造空間感方面，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比，它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢造型，因地制宜地施展不同的技藝手法，在原石自然美的基礎上挖掘出其獨特的藝術價值。淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有的體量感和起伏感;

石材浮雕的4個種類及其特點： ??1、漢白玉浮雕 ?? 漢白玉浮雕是以漢白玉石材為基礎，加以高浮雕、淺浮雕、透雕等各種石材雕刻技術，精心打造出來的浮雕產(chǎn)品。 ? 2、花崗巖浮雕 ?? 花崗巖浮雕是一種比較常見的浮雕作品?；◢弾r浮雕質(zhì)地和紋路都十分均勻，按照粒狀結構可以分為細、中、粗三種。 ? 3、青石浮雕 ?? 青石浮雕便是用青石石材雕刻而成的浮雕工藝品，雕刻者在一塊青石板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。 4、砂巖浮雕 ?? 砂巖浮雕是一種集繪畫和雕塑于一身的綜合藝術形式。在外觀上砂巖浮雕有著優(yōu)雅大方、時尚美觀的優(yōu)點，是家居裝飾及建筑比較好的選擇。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。河北牌坊浮雕價格

淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；福建大型浮雕尺寸

公元4世紀至14世紀，基督教的盛行，使歐洲中世紀藝術蒙上了濃厚的宗教色彩。在法國，多為建筑裝飾的哥特式雕刻，取得了相當高的成就。隨宗教觀念由“神圣化”向“人性化”的轉變，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展，并逐步從墻面上獨特出來，促成了新的雕塑風格的形成。這種風格突顯于法國沙特爾教學正門上的浮雕，其人像比例適應建筑柱身形狀的要求，形體被極度拉長，形成瘦長清秀的風格。裹住柱身的人像浮雕，頭部探出柱身，它們不再是淺浮雕，而是幾乎獨特于柱頭的高浮雕。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試，使以后二、三百年的法國雕刻走向真實的空間和真實的生命。同樣的情形出現(xiàn)在佛教盛行的中國隋唐，石窟造像的營造和布局，為浮雕藝術的發(fā)展提供了重要的契機，使這一時期成為繼商周、秦漢之后，浮雕藝術空前繁榮的時期。它的比較大突破是，變從前的淺平線刻形式為立體而豐滿的高浮雕。福建大型浮雕尺寸