人們喜歡說(shuō)大耳朵有福，大象天生就長(zhǎng)者一對(duì)巨大的耳朵。大象的耳朵是占據(jù)大象一側(cè)頭部的1/2面積的地方。一般石雕師傅們會(huì)根據(jù)動(dòng)物的原型進(jìn)行雕刻石雕大象，那么招財(cái)石雕大象在雕刻制作上就會(huì)更突出大耳朵，有些比例可能占據(jù)3/4的頭部面積，甚至超過(guò)整個(gè)頭部的面積，所以一對(duì)厚重且寬大的耳朵就是典型的招財(cái)石雕大象造型元素之一。常言道“宰相肚里能撐船”一般形容一個(gè)人寬宏大量，大人有大量的意思。是倡導(dǎo)為人處世要豁達(dá)大度，待人處事要仁慈。人們?cè)谡f(shuō)宰相心胸大的時(shí)候，也讓人聯(lián)想到了胖胖的肚子，宰相無(wú)形中也成了“富貴”的代名詞，也是人們對(duì)于財(cái)富和富貴的一種向往。所以招財(cái)石雕大象的肚子也會(huì)制作得相對(duì)大一些，以此來(lái)體現(xiàn)大肚量和大福氣。除此之外，招財(cái)石雕大象往往突出的是它的鼻子，大象長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子能吸水，風(fēng)水中水又標(biāo)志著財(cái)，因此大象的鼻子也通常被認(rèn)為是吸財(cái)鼻。招財(cái)石雕大象的鼻子上揚(yáng)翹起，鼻中卷元寶，為舉財(cái)，即聚財(cái)。石雕大象鼻子朝下直指大地或向內(nèi)卷曲呈飲水狀的稱為吸財(cái)。靠地生財(cái)?shù)男袠I(yè)是不錯(cuò)的選擇。鼻子朝外向前的造型，錢(qián)財(cái)都是從門(mén)口進(jìn)來(lái)，目的就是把前方的財(cái)富吸進(jìn)來(lái)；石雕大象鼻子朝內(nèi)的大象將財(cái)氣向里勾，同時(shí)頭部鋒利的獠牙可以抵御小人。石雕大象顧名思義就是運(yùn)用各種石材依照動(dòng)物大象的原型，搭配豐富多彩的配飾精雕細(xì)琢而成的石雕工藝品。江西石雕大象哪家優(yōu)惠

石雕大象是一種傳統(tǒng)的工藝品，在很多地方，人們都可以看到該建筑物，這是一種有著技術(shù)的雕刻物體，是值得人們好好地保持。石雕的大象是用石頭進(jìn)行雕刻的，是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑物中常用的裝飾物，還能夠了解到那是的人土風(fēng)情。在中國(guó)的宮殿、寺廟、橋梁等，人們都可以看到該建筑物，并且選用的石材也很多樣化，其中有霞玉、緬甸玉、漢白玉等，不同材質(zhì)將給人們帶來(lái)不同的感受和體會(huì)。石雕大象有著智慧、力量以及團(tuán)結(jié)的寓意，是一種能夠給人們精神食糧的作用。大象是一種群居動(dòng)物，一般是以社團(tuán)體組織進(jìn)行活動(dòng)的，能夠著團(tuán)結(jié)一致，關(guān)系融洽，氛圍和諧的作用。同時(shí)還有吉祥如意的含義，大象還有象征著國(guó)家神圣的作用，同時(shí)大象還是觀音的坐騎和隨身隨性，能夠給人們帶來(lái)辟邪的作用，來(lái)保護(hù)他人的寓意。大象能夠給人間帶來(lái)祥瑞的作用，同時(shí)還有寓意著天下和平的效果。泉州大象石雕定制石雕大象鼻子朝下的造型也叫低鼻象，這種低鼻象象鼻朝向地下。

人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢?要從大象的來(lái)歷說(shuō)起，漢始，佛教?hào)|漸，傳入中國(guó)，和以孺家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的成份，因此，象更成為人們心目中的吉祥之物?！痘茨献印泛汀禵人間訓(xùn)》均記述了“象圈拾黃帝遺珠”的故事:黃帝登游昆侖，遺其玄珠，便派明目、見(jiàn)物捷疾的離朱和善于搏抬物的攫別去尋找皆不能得，而象周卻能失而復(fù)得。因此被認(rèn)為是有德神獸。古人于是制作石雕大象在此紀(jì)念。《呂氏春秋·’古樂(lè)》還載，周“成王立，殷民反。王命周公踐伐之。商人服象，為虐7一東夷，周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德?！薄端螘?shū)。符瑞志》_稱:“白象者，人君自養(yǎng)有節(jié)則至?！薄妒酚?#183;帝干本紀(jì)》說(shuō)，象是帝舜的弟弟。郭璞說(shuō):“象，性妒，不畜了?！狈鸾趟拇笃兴_之一普賢騎白象，是“德行”的，道場(chǎng)在四川峨嵋山，道場(chǎng)中有雕刻精美的普賢騎像雕塑。“菩薩”是梵語(yǔ)音譯，在佛教中只次于佛。源自“菩提”意為正覺(jué)，“薩錘”意為眾生，合起來(lái)意為“既自身求得正覺(jué)，又普渡眾生?！逼兴_修行精進(jìn)，便成佛。

《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒(méi)有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí)，忽聽(tīng)到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長(zhǎng)數(shù)百尺，凡象經(jīng)過(guò)，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見(jiàn)巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見(jiàn)象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉。”因其戚產(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說(shuō)。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車(chē)以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車(chē)經(jīng)過(guò)的宗室貴族之家，贈(zèng)之以銀睬無(wú)數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣(mài)撲土木粉控成小象，帶回家贈(zèng)送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬(wàn)”字符與象寓“萬(wàn)象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望?！跋蟆奔幢硎竞推健⒚篮煤托腋?。

石雕大象是近年來(lái)很受歡迎的吉祥石雕擺件，很多企業(yè)工廠，私人店鋪別墅門(mén)前或者是小區(qū)公園中庭都很喜歡擺放一對(duì)具有吉祥寓意的石雕大象，意在聚財(cái)納福。石雕大象造型千姿百態(tài)，隨之衍生出來(lái)的吉祥寓意也是五花八門(mén)。一般有“聚財(cái)納福”等吉祥寓意的石雕大象更容易受到人們的青睞。人們常常喜歡擺放在私宅門(mén)口以及庭院中，以期盼起到聚財(cái)納福的作用。招財(cái)石雕大象往往突出的是它的鼻子。易經(jīng)中常見(jiàn)的招財(cái)?shù)拿嫦嘀饕炊?，耳朵厚重且寬大為佳。大象的耳朵剛好符合這一特征，很容易讓人連系上它的招財(cái)屬性。大象擁有非比尋常的大肚子，大肚子給人的感覺(jué)有福氣，所以大象肚子大也是對(duì)于招財(cái)?shù)囊环N寓意。大象自古以來(lái)都是人們很喜歡的雕刻題材，相傳大象是普賢菩薩的坐騎，能帶來(lái)祥瑞。同事又表示和平、美好和幸福。大象所的象之稟性馴良，象鼻善于吸水，龐大穩(wěn)固的身軀給人以靠山的感覺(jué)。在那么多寓意之中，如果想要突出石雕大象“聚財(cái)納福”的寓意，在挑選上，就應(yīng)該對(duì)它的鼻子，耳朵及肚子要有所斟酌。大象是一種群居動(dòng)物，一般是以社團(tuán)體組織進(jìn)行活動(dòng)的，能夠著團(tuán)結(jié)一致，關(guān)系融洽，氛圍和諧的作用。福建動(dòng)物雕刻加工

大象力氣大笨重，性格很溫和，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，寺院的大殿大門(mén)口一般都有一對(duì)石雕大象；江西石雕大象哪家優(yōu)惠

石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不只是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用起著承上啟下的作用，因此寺廟石雕大象在規(guī)格上一定要有足夠的氣勢(shì)才行，一般在2米以上，至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方，比如。規(guī)格上占優(yōu)勢(shì)的石雕大象才能體現(xiàn)出恢弘大氣的姿態(tài)。寺廟石雕大象一般都擺放在寺廟大雄寶殿門(mén)外或者是普賢殿外，作為鎮(zhèn)守看護(hù)的作用。鎮(zhèn)守看護(hù)的石雕大象形態(tài)上一般是健碩的成年象姿態(tài)，不論是石雕大象的體態(tài)或者石雕大象的規(guī)格都是要講究高大挺拔才得以凸顯石象的氣勢(shì)。所以寺廟石雕大象擺件的制作比例一般是參照成年大象比例1:2:2，搭配石雕底座的大象一般會(huì)達(dá)到1:2:3甚至更高，按這種規(guī)格比例雕刻出的石雕大象看起來(lái)會(huì)更加健碩、魁梧、威猛。所以有底座的大象一般是高的尺寸大于長(zhǎng)大于寬，沒(méi)有底座的大象是長(zhǎng)大于高大于寬。當(dāng)然這邊的比例只是給一個(gè)參考，具體的形狀需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)和搭配，比如轉(zhuǎn)身的大象，扭頭的大象等等，尺寸就完全變了。江西石雕大象哪家優(yōu)惠