石牌坊一般都是有檐頂?shù)?，才被人們稱作為樓，它的外觀一般由斗拱和檐頂兩部分共同來構(gòu)成，被人們稱為石牌坊的頂枋，它的發(fā)展歷經(jīng)多個朝代，它在石牌坊建造當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。下面介紹一下頂枋所具有的一些功能。要想了解石牌坊當(dāng)中的頂枋，需要對斗拱進(jìn)行了解，斗拱是中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中所獨特具有的，它是構(gòu)成石牌坊的重要構(gòu)件，它裝飾意義，斗拱在初的時候，主要的功能就是支撐石牌坊，來承載屋檐的重量，那時候人們只是對它進(jìn)行搭建，但是對雕刻的工藝追求的并不多，隨著社會的不斷發(fā)展，雕刻工藝日趨完善，斗拱的功能性逐漸發(fā)生了變化，發(fā)展到唐代的時候，斗拱就側(cè)重于裝飾性了，逐漸被人們當(dāng)成了一種裝飾品。石牌坊當(dāng)中斗拱數(shù)量的多少，后來成為了建造者權(quán)勢和身份的象征，在石牌坊建造當(dāng)中，如果斗拱的數(shù)量特別的多，而且建造得比較復(fù)雜，那就說明主人的身份非常的尊貴，所以人們對于頂枋的重視度越來越高，建造出來的石牌坊也越來越具有裝飾性，欣賞價值變得非常的高。石雕牌坊不僅可以帶有的裝飾效果，還能凸顯一些特殊的紀(jì)念意義?；莅彩品粓髢r

在修建祠堂石牌坊的時候，只有選擇了比較好的位置，才使得石牌坊在修建之后，能夠為人們帶來較好的運勢。門樓作為一個裝飾品，在我們的生活當(dāng)中越來越常見了，它擁有著悠久的發(fā)展歷史，早在周朝就出現(xiàn)了它的雛形，在發(fā)展的過程當(dāng)中，人們不斷總結(jié)前人的經(jīng)驗，并且在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)展到現(xiàn)在之后，門樓的裝飾效果越來越強(qiáng)，門樓也越來越具有自己的特色了。門樓在進(jìn)行建造過程當(dāng)中，加入了更多的裝飾元素，比如現(xiàn)在通過一些色彩來吸引人們的注意力，現(xiàn)在它的色彩更加的豐富多彩，整體的結(jié)構(gòu)也越來越多元化了，在以往的時候，門樓都是由傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組成的，但發(fā)展到現(xiàn)在之后，人們省去了許多不需要的部分，使得它的樣式更加的簡單，但是在雕刻的過程當(dāng)中卻加入了更多新的元素。門樓在建造過程當(dāng)中，表現(xiàn)的手法越來越多樣化，人們在雕刻的時候，可以使用對聯(lián)來展現(xiàn)文化內(nèi)涵，也可以雕刻一些花鳥魚獸等造型，來表達(dá)的寓意，還可以粘貼一些現(xiàn)成的裝飾，使得門樓的可供觀賞性更強(qiáng)，通過不同的表現(xiàn)手法，使得門樓更具有自己的特色，能夠讓人們在觀賞的同時，豐富自己的知識。江西石雕牌坊尺寸牌坊它是一種具有標(biāo)志性、留念性含義，而且具有觀賞價值和裝飾性較強(qiáng)的修建。

要想使立柱能夠長期屹立不倒，那么就必須要使立柱的穩(wěn)定性加強(qiáng)，我們知道牌坊是需要長時間暴露在空氣當(dāng)中，這就需要它有較強(qiáng)的抗風(fēng)雨的能力，所以在對立柱進(jìn)行建造的時候，一般都需要在立柱的正背兩面的兩而位置，都加能夠增強(qiáng)穩(wěn)定性的支撐立柱，這處立柱被人們稱為戧柱，戧柱在木牌坊當(dāng)中應(yīng)用得比較多，為了增加其美觀性，在上面一般都雕刻一些裝飾性非常強(qiáng)，而且具有象征意義的圖案。戧柱早在宋代時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，發(fā)展到現(xiàn)在，它除了起到支撐的作用之外，還具有了的裝飾效果。人們在建造牌坊的時候，都希望牌坊能夠有較強(qiáng)的使用期限，能夠具有較強(qiáng)的抗風(fēng)雨的能力，所以在建造過程當(dāng)中，要對立柱的建造引起足夠的重視，以保證牌坊建造的質(zhì)量。

石雕牌坊的設(shè)計詳解（二）： 正脊:樓頂前后兩個斜坡相交而成的樓脊稱為正脊。 ??龍吻:又稱鷗吻，正脊兩端帶有短尾的獸頭裝飾件，特征是張口吞脊，尾部翹卷。據(jù)《事物紀(jì)原》《青箱雜紀(jì)》載;"海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺災(zāi)，越巫水厭勝之法，起建昌宮，設(shè)鴉魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也。"相傳石雕鷗吻能避火鎮(zhèn)災(zāi)。其外形似鷗尾，身內(nèi)完全為一條蟠屈上彎的龍所占據(jù)，實則應(yīng)稱為龍吻。為防止龍吻逃回大海，因而在它的背上插有一把寶劍，使其不能騰飛。明代的石雕龍吻雕制較細(xì)，背上的劍把已改為象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌樓上的龍吻雕刻的兩目正視前方。清代劍把卷瓣多直立正卷，二目側(cè)視。石牌坊一般都是有檐頂?shù)?，才被人們稱作為樓。

石牌樓的安裝一般都新建在各大景區(qū)、新建社區(qū)，寺廟的山路口，現(xiàn)在的很多景區(qū)的建筑中，一些石牌樓的安裝也是比較古老的建筑，不管是以自然景觀為主還是人文景觀為主的，搭配古色古香的建筑都能夠營造出一種自然的感覺。就像在景區(qū)的入口處能安裝一座別致的石牌樓，不只能給景區(qū)帶來一種古韻的氣息，而且還具有一定的標(biāo)志作用，所以很多的景區(qū)大門處都安裝著具有標(biāo)志性的石牌樓。在現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多的村鎮(zhèn)的路口或是村莊的入口的地方都會安裝一座石牌樓。就像很多的村莊就喜歡在一些入口處或者是集市上的入口建立牌坊以表彰事跡或者人物。不只可以能夠起到標(biāo)志的作用同時還能點綴整個村莊的環(huán)境，讓安裝的村莊更加的具有古風(fēng)古韻和藝術(shù)氣息。同時牌坊上精美的雕刻讓人們在欣賞它的審美價值的同時，還能感受到石牌樓安裝的歷史意義。石牌樓這種即古老又有現(xiàn)代文明的建筑，在現(xiàn)在是非常的普遍的，就像現(xiàn)在在新農(nóng)村的建設(shè)中都會安裝一座精美的石牌樓，是一個地點以及村莊的**。安裝一座具有標(biāo)志性的石牌樓，能夠彰顯一個地方的文化氣息，同時還能夠給村莊增添上許多的地方色彩。牌樓一般都被修建在村莊、景區(qū)或者寺院的入口處，人員出入都是比較多的地方。云南石雕牌坊供應(yīng)

佛教寺廟山門牌坊是指用石頭修建的牌坊，是傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，是我千年來寺院文化的載體?；莅彩品粓髢r

建筑、建材增加值穩(wěn)步增長，對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率不斷提高。幾十年來，伴隨著建筑、建材的迅速發(fā)展，建筑、建材在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高，支柱產(chǎn)業(yè)地位逐步確定，支柱產(chǎn)業(yè)支撐作用愈發(fā)明顯，對整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用越來越突出。銷售的發(fā)展與區(qū)域建設(shè)的緊密使得相連，銷售在全國各地逐步發(fā)展起來，為充分發(fā)揮優(yōu)勢，不辭辛苦，艱苦奮斗。經(jīng)歷不斷開拓創(chuàng)新，我國墓碑，山門牌坊，石雕佛像，寺廟古建領(lǐng)域取得了長足發(fā)展。隨著“****”倡議的提出，依托“中國標(biāo)準(zhǔn)”“中國方案”，使得越來越滿意作品走出國門。百姓生活水平日益提高，對墓碑，山門牌坊，石雕佛像，寺廟古建的追求越來越強(qiáng)烈，相信這也給生產(chǎn)型提出了新要求。一個行業(yè)新體系的建立完善與**終實現(xiàn)，是離不開生產(chǎn)型。惠安石牌坊報價