人文化紀(jì)錄片時(shí)期（1978—1992年）第二時(shí)期的紀(jì)錄片沒(méi)有了***時(shí)期的***味道。受社會(huì)思潮的影響，人的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，原來(lái)的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)人還不是**的個(gè)體，而更像是集體的人性化的符號(hào)，但是已經(jīng)和前一個(gè)時(shí)期的虛幻的英雄全然不同。即使是對(duì)民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長(zhǎng)城運(yùn)河等均成為這個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的比較好對(duì)象和載體。對(duì)于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個(gè)時(shí)期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)特點(diǎn)。這一時(shí)期紀(jì)錄片開(kāi)始凸顯媒介傳播意識(shí)，這主要是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期社會(huì)對(duì)電視紀(jì)錄片的功能性需要所致，是紀(jì)錄片本體以外因素作用的結(jié)果。如何拍好一部記錄片?博羅人文紀(jì)錄片制作

跟、拍、抓拍、搶拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作必要的拍攝手段，無(wú)論是影視界的“正規(guī)軍”還是拿著DV機(jī)器熱衷于創(chuàng)作的“散兵游勇”都離不開(kāi)這一基本方法，尤其是以注重實(shí)況感人的原始記錄就更需要將這一基本方法用活、用好、用足。一、跟拍跟拍即創(chuàng)作者用攝像機(jī)對(duì)被采訪人物或事件進(jìn)行原生態(tài)的真實(shí)記錄。跟拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作**基本的也是常用的方法。跟拍有以下的特點(diǎn):***、主人公能夠旁若無(wú)人地面對(duì)鏡頭，輕松自然地進(jìn)入自己的生活狀態(tài)。第二、創(chuàng)作者可以得心應(yīng)手，按照創(chuàng)作要求真實(shí)、客觀地記錄主人公的生活。第三、可以完整地記錄生活或者事件進(jìn)程，創(chuàng)作者可以獲得深刻而詳實(shí)的素材，為后期影剪留下取舍的空間。二、抓拍抓拍即迅速捕捉、把握住、不放過(guò)。在拍攝過(guò)程中，許多出彩的瞬間稍縱即逝，紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須根據(jù)豐富的生活閱歷去預(yù)見(jiàn)可能出現(xiàn)的的精彩片段，一旦出現(xiàn)就要敏捷地去捕捉，把握住絕不放過(guò)。三、搶拍抓拍主要是按照時(shí)間發(fā)展的進(jìn)展有準(zhǔn)備、有預(yù)見(jiàn)地如實(shí)地用筆做好記錄，而搶拍則是無(wú)準(zhǔn)備的，難預(yù)料、憑經(jīng)驗(yàn)、憑直覺(jué)、憑技巧的真實(shí)記錄，主要突出一個(gè)快字?；蓐?yáng)制作紀(jì)錄片劇本基于敘事結(jié)構(gòu),分析中國(guó)美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?

國(guó)內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對(duì)紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇，社會(huì)各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片，我們***來(lái)淺談紀(jì)錄片的五種類(lèi)型。01、詩(shī)意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩(shī)意紀(jì)錄片，作者伊文思，詩(shī)意紀(jì)錄片不著重?cái)⑹拢吞囟〞r(shí)空的營(yíng)造，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國(guó)的紀(jì)錄片多屬此類(lèi)，闡述型紀(jì)錄片中心明確，常規(guī)著重于解說(shuō)詞的震撼帶動(dòng)觀眾接受自己的觀點(diǎn)。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點(diǎn)等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕，這一時(shí)期，便攜式的攝像機(jī)、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基礎(chǔ)，以記錄畫(huà)面為主體，沒(méi)有解說(shuō)，沒(méi)有角色，導(dǎo)演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀(jì)錄片參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場(chǎng)，相反，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對(duì)象的互動(dòng)。05、反射型紀(jì)錄片反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。。這種類(lèi)型的紀(jì)錄片的***特征在于對(duì)紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會(huì)歷史過(guò)程本身的反思。但更為重要的是，導(dǎo)演在片中同時(shí)表達(dá)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。

一個(gè)是名稱(chēng)的問(wèn)題。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的類(lèi)型。國(guó)外研究者會(huì)把紀(jì)錄片（Documentary）、紀(jì)實(shí)電影、人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片、***宣傳片、真實(shí)電影、直接電影等多個(gè)不同的類(lèi)型統(tǒng)稱(chēng)為非劇情片。而在中國(guó)，我們則是統(tǒng)稱(chēng)為紀(jì)錄片，也就是一種廣義上的紀(jì)錄片。另一個(gè)是變化發(fā)展的問(wèn)題。從電影誕生到現(xiàn)在的一百多年里，人類(lèi)的社會(huì)生活和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)生了許多重大的變革，而主要以此為表現(xiàn)對(duì)象的紀(jì)錄片，當(dāng)然也會(huì)隨之演變和發(fā)展。所以，在我看來(lái)，紀(jì)錄片的概念不是固定不變的，它是一個(gè)在不斷變化、融合和發(fā)展的概念。從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從膠片到數(shù)字，影像的制作技術(shù)手段在發(fā)展；從記錄到新聞，從宣傳到思考，影像的創(chuàng)作手段在發(fā)展；從街頭到電影院，從電視臺(tái)到網(wǎng)絡(luò)，從電腦到手機(jī)，影像的傳播方式也在發(fā)展。這些發(fā)展持續(xù)地更新著我們對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)識(shí)和定義，同時(shí)也給我們的紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來(lái)了更多的可能性。現(xiàn)在，你可以自由地使用各種技術(shù)和藝術(shù)手段來(lái)制作你的影片，并在多種傳播媒介上以多種不同的形態(tài)播放。所以，很多影像機(jī)構(gòu)已經(jīng)更簡(jiǎn)單直接地用『虛構(gòu)影片』和『非虛構(gòu)影片』來(lái)作為劃分影片類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)。有什么紀(jì)錄片值得一看？

隨著紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展越來(lái)越完善，以及現(xiàn)在紀(jì)錄片開(kāi)始慢慢的受到歡迎，能創(chuàng)造越來(lái)越多的利益，越來(lái)越多的企業(yè)或者個(gè)人愿意投資紀(jì)錄片。讓越來(lái)越多的創(chuàng)作者能無(wú)后顧之憂(yōu)的拍片，這也是這幾年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展迅速的主要原因之一。國(guó)際投資的主要來(lái)源為：國(guó)際電影節(jié)以及紀(jì)錄片節(jié)，各大電視臺(tái)文化基金與藝術(shù)基金。在紀(jì)錄片行業(yè)常有八大國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)之說(shuō)，除此以外還有**小小上百個(gè)其他國(guó)際電影節(jié)。境外電影節(jié)在很長(zhǎng)一段時(shí)間是中國(guó)**紀(jì)錄片創(chuàng)作者**看重也是***的獲得創(chuàng)作資金的方式。若是能在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，不但能收獲豐厚的獎(jiǎng)金，還能帶來(lái)好的名聲從而幫助創(chuàng)作者獲得更多的支持。同時(shí)，各大基金會(huì)也是**紀(jì)錄片創(chuàng)作者們趨之若鶩的地方，若是能得到基金會(huì)的支持，在很長(zhǎng)一段時(shí)間將不會(huì)為拍攝資金所煩惱，且版權(quán)會(huì)在創(chuàng)作者本人手中。這是很多紀(jì)錄片導(dǎo)演想要行走的一條方便之路。但由于名額有限，所以大多國(guó)際基金很難申請(qǐng)到，這又讓創(chuàng)作者們不得不回到國(guó)內(nèi)繼續(xù)找投資。隨著中國(guó)觀眾紀(jì)錄片觀影習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成，且因?yàn)槲镔|(zhì)的滿(mǎn)足讓越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始追求精神生活，觀看紀(jì)錄片成為越來(lái)越多人的選擇，而不再是像以前般忽視。剪輯紀(jì)錄片要注意什么？惠陽(yáng)人文紀(jì)錄片策劃

在紀(jì)錄片中,繁簡(jiǎn)有別的敘事結(jié)構(gòu),有何好處?博羅人文紀(jì)錄片制作

靈活互動(dòng)，讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠(chéng)網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動(dòng)感，這一特點(diǎn)使新媒介環(huán)境下的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程和傳播過(guò)程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變，受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進(jìn)行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺(tái)，讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效，使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想，修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點(diǎn)，使遠(yuǎn)程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能，這增強(qiáng)了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系，使紀(jì)錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點(diǎn)已從過(guò)分講究直接目的的專(zhuān)達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求，傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動(dòng)，并使觀者接受作品的信息、內(nèi)涵甚至視聽(tīng)形式，使新聞性、紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性相結(jié)合的紀(jì)錄影視語(yǔ)言得以普遍傳播。新媒體技術(shù)的運(yùn)用使民眾參與藝術(shù)論爭(zhēng)變得直接而又簡(jiǎn)單，很多紀(jì)錄作品在創(chuàng)作過(guò)程中，很大程度上受到了網(wǎng)民評(píng)論的影響和啟發(fā)，尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式，使紀(jì)錄片更生動(dòng)感人、更具啟發(fā)性、說(shuō)服力和影響力。博羅人文紀(jì)錄片制作

惠州市城市之光廣告有限公司位于惠州市鵝嶺南路31號(hào)鵝城國(guó)際大廈8層08房(僅限辦公)，擁有一支專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠(chéng)信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨，以建城市之光產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來(lái)一直專(zhuān)注于廣告經(jīng)營(yíng)[戶(hù)外廣告憑審批經(jīng)營(yíng)]；印刷服務(wù)（不含出版物）；攝影攝像服務(wù)；舞美設(shè)計(jì)；賽事活動(dòng)組織策劃；企業(yè)形象策劃；文化藝術(shù)交流活動(dòng)組織策劃；演出策劃；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃；音樂(lè)創(chuàng)作；市政工程；廣告裝飾工程；亮化工程；工藝美術(shù)品定制（不含象牙及其制品）；銷(xiāo)售；廣告材料、影像器材。（此地址不設(shè)商場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)經(jīng)營(yíng)）（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。）的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。惠州市城市之光廣告有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。