紀錄片作為一種特殊的視頻類型，往往有著真實性、紀實性、人文性等特點，這也引得不少人開始學習制作其紀錄片來，然而紀錄片相較于其他視頻類型存在一定的制作難度，本文就為大家分享下紀錄片該怎么拍攝制作。1.做好事前的研究工作：每一個紀錄片的制作都是從研究和整理資料開始，扎實可靠的研究是做好紀錄片的基礎。多深入研究可以讓你發(fā)現(xiàn)主題背后的故事，有了一定的深度，才能建構出說故事的方式并塑造出紀錄片的雛型。2.整理好策劃腳本等文件：不單是紀錄片，很多視頻在制作前都會設計相對應的腳本策劃。雖然紀錄片中很多都是以平鋪直敘的方式來紀錄故事，但如果有策劃腳本作為指導的話，可以保證紀錄片在拍攝制作過程中不會脫離主題。3.有內容上的側重點：不論紀錄片的主題是什么，其背后所蘊含的信息量都是十分龐大的，而很多紀錄片的時間不過數(shù)十分鐘，想將主題所有信息都融入到紀錄片中是不現(xiàn)實的，這就要求對研究整理的內容作出分類，有重點的選擇內容進行呈現(xiàn)。4.重視聲音的作用：在任何的視頻中聲音都很重要，然而，它的重要性在紀錄片中卻容易被忽略。紀錄片中不管是采訪的聲音或是畫面以外的聲音，都可以讓觀眾沉浸在故事當中。怎么寫紀錄片拍攝提綱？龍門傳記紀錄片宣教

電視紀錄片的生活之美。電視紀錄片具有鮮明的個性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀錄片中，時效性并不是重點，其重點是追求實際生活的邏輯性。同時，在紀錄片的制作過程中，真實性是非常關鍵的因素。電視紀錄片能夠將真實事物中存在的內在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠將大自然與人類實際生活的美好畫面展現(xiàn)出來并進行邏輯推理，使人們不僅能夠看見事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實際生活中，自然美與社會美是關鍵的組成部分，例如大自然中的小動物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會美。***的電視紀錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價值觀的創(chuàng)作者創(chuàng)作而成，是創(chuàng)作者將生活中美好事物進行提煉和發(fā)掘而創(chuàng)作出的真實、美好的優(yōu)美藝術畫卷。由此可見，電視紀錄片具有較高的審美價值。仲愷時事紀錄片案例紀錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！

    在四個不同時期中國電視紀錄片的話語權、話語方式也有相應的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀錄片所折射出來的社會關系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權和話語方式相對應而出現(xiàn)的各個時期紀錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀錄片的觀念以及形態(tài)的演進，與中國社會思潮以及技術發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀錄片所紀錄的內容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有些背時。中國紀錄片觀念和形態(tài)與國際紀錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術整體力量促進的結果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀錄片尚未成熟的一個標志。

社會化紀錄片時期（1999—迄今）第四時期，“市場”和“社會責任”是兩個**詞匯。市場和社會責任之間的關系也就是觀眾和社會責任之間的關系。***回歸社會、走向社會化，成為這一時期中國電視紀錄片的一個基本特征。人雖然仍是這一時期的重要主題和關注中心，不過已經(jīng)悄悄有所調整和變化。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的、偏遠的人群，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實中心的、社會化程度高的人群，新聞的因素越來越被某些紀錄片所重視；其次，對于人的關注，開始由原來簡單化的環(huán)境和關系描述，轉向把人放置于事件當中、把背景因素放大的新的敘述結構。重新開始關注現(xiàn)實的主流社會，成為中國電視紀錄片繼回歸真實以后**富有價值的一次回歸。它使得這一時期的作品主題顯得更為大氣，思想張力也明顯增強。正是市場化因素的引導，使得這一時期中國電視紀錄片無論是主題表征、風格形態(tài)，還是傳播途徑等等，都表現(xiàn)出多元化的特征；也正是市場的因素，使得中國的紀錄片開始面對現(xiàn)實的傳媒環(huán)境，并學會在其中求生存求發(fā)展。一部好的紀錄片都有哪些特質?

一、導演狀態(tài)在現(xiàn)場導演精神是高度集中的，導演有好的狀態(tài)，才能拍到好的內容。很多時候都是出省異地拍攝，地理環(huán)境、生活習慣等因素，導演能難一直保持好的狀態(tài)拍攝。技巧分享：制作過程中，狀態(tài)不好的時候，就停拍。讓攝像去拍空鏡頭，給自己放松調整情緒狀態(tài)，在這個時間里，導演可以梳理一下拍攝的思路及內容，什么時候有狀態(tài)了再繼續(xù)拍攝。二、人物狀態(tài)換位思考，拍攝對象都是普通人，一臺攝像機超時長的對著拍攝，就算適應了鏡頭，有一些人物會因為沒自己私密空間而感到厭煩，讓人物有一個舒適的拍攝環(huán)境，呈現(xiàn)出好的狀態(tài)是導演需要的。技巧分享：蹲守式拍攝，不是24小時守著拍攝。導演是通過調研后，選擇在有內容的時間節(jié)點去拍攝。紀錄片拍攝是周期很長的過程，保持耐心，不要因為拍攝影響人物生活與狀態(tài)。三、天時地利人和一部紀錄片的完成，不僅*導演的自身能力，也有運氣成分。在制作過程中，好的人物是調研期間偶遇發(fā)現(xiàn)的，拍攝期間很多事件及好的內容是突發(fā)的，這些都是可遇不可求。影評寫作干貨!教你如何分析紀錄片。仲愷政論紀錄片跟拍

全媒體時代下的紀錄片創(chuàng)作初探。龍門傳記紀錄片宣教

平列與漸進:電視紀錄片的兩種結構思維如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術,那么它同時又是一種“敘事”的藝術、“結構”的藝術。在電視紀錄片中,結構是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結構才能流暢地表達作者的審美感知。所以,確立結構,也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結構由于構建結構主體的不同而導致結構樣式多種多樣。不過,任何結構都是人們思維的結果,而對結構思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結構帶來捷徑性的東西。結構思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結構思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結構和邏輯結構,讓人清晰明白,便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結構思維則是平列結構思維與漸進結構思維。 龍門傳記紀錄片宣教

惠州市城市之光廣告有限公司成立于2011-04-14，同時啟動了以城市之光為主的影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程產業(yè)布局。業(yè)務涵蓋了影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等諸多領域，尤其影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程中具有強勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時代特征的傳媒、廣電項目；同時在設計原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標準規(guī)范等方面推動行業(yè)發(fā)展。我們強化內部資源整合與業(yè)務協(xié)同，致力于影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等實現(xiàn)一體化，建立了成熟的影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程運營及風險管理體系，累積了豐富的傳媒、廣電行業(yè)管理經(jīng)驗，擁有一大批專業(yè)人才?；葜莩鞘兄馐冀K保持在傳媒、廣電領域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務結構。在影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等領域承攬了一大批高精尖項目，積極為更多傳媒、廣電企業(yè)提供服務。