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博羅時(shí)事紀(jì)錄片室內(nèi)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-06

使電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境融合。電視紀(jì)錄片是以數(shù)字技術(shù)為**,不但要提高電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值,更要提高科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)的不斷深入,不僅提高了電視紀(jì)錄片的視覺(jué)沖擊力,還拓寬了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)想象領(lǐng)域。同時(shí),在媒介環(huán)境學(xué)的影響下,電視紀(jì)錄片已發(fā)展并創(chuàng)建出了獨(dú)有的思維方式,使創(chuàng)作者都能夠在具備一定責(zé)任心的情況下開(kāi)展創(chuàng)作,細(xì)心觀(guān)察周?chē)挛铮ふ译娨暭o(jì)錄片創(chuàng)作素材,并在創(chuàng)作過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)。其中,以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的一部分?,F(xiàn)階段,隨著人民生活質(zhì)量的不斷提高,人們對(duì)電視紀(jì)錄片也提出了更高要求。創(chuàng)作者以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作,適時(shí)通過(guò)換位思考的方式進(jìn)行構(gòu)思并展現(xiàn)與人們生活貼近的影像畫(huà)面,能夠直擊觀(guān)眾內(nèi)心并引起強(qiáng)烈共鳴。由此可見(jiàn),將電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作與媒介環(huán)境學(xué)進(jìn)行有效融合具有十分重要的意義,也是電視紀(jì)錄片未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片發(fā)展歷程的聯(lián)系與區(qū)別?博羅時(shí)事紀(jì)錄片室內(nèi)

隨著紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展越來(lái)越完善,以及現(xiàn)在紀(jì)錄片開(kāi)始慢慢的受到歡迎,能創(chuàng)造越來(lái)越多的利益,越來(lái)越多的企業(yè)或者個(gè)人愿意投資紀(jì)錄片。讓越來(lái)越多的創(chuàng)作者能無(wú)后顧之憂(yōu)的拍片,這也是這幾年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展迅速的主要原因之一。國(guó)際投資的主要來(lái)源為:國(guó)際電影節(jié)以及紀(jì)錄片節(jié),各大電視臺(tái)文化基金與藝術(shù)基金。在紀(jì)錄片行業(yè)常有八大國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)之說(shuō),除此以外還有**小小上百個(gè)其他國(guó)際電影節(jié)。境外電影節(jié)在很長(zhǎng)一段時(shí)間是中國(guó)**紀(jì)錄片創(chuàng)作者**看重也是***的獲得創(chuàng)作資金的方式。若是能在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng),不但能收獲豐厚的獎(jiǎng)金,還能帶來(lái)好的名聲從而幫助創(chuàng)作者獲得更多的支持。同時(shí),各大基金會(huì)也是**紀(jì)錄片創(chuàng)作者們趨之若鶩的地方,若是能得到基金會(huì)的支持,在很長(zhǎng)一段時(shí)間將不會(huì)為拍攝資金所煩惱,且版權(quán)會(huì)在創(chuàng)作者本人手中。這是很多紀(jì)錄片導(dǎo)演想要行走的一條方便之路。但由于名額有限,所以大多國(guó)際基金很難申請(qǐng)到,這又讓創(chuàng)作者們不得不回到國(guó)內(nèi)繼續(xù)找投資。隨著中國(guó)觀(guān)眾紀(jì)錄片觀(guān)影習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成,且因?yàn)槲镔|(zhì)的滿(mǎn)足讓越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始追求精神生活,觀(guān)看紀(jì)錄片成為越來(lái)越多人的選擇,而不再是像以前般忽視。紀(jì)錄片品牌關(guān)于紀(jì)錄片選題的幾點(diǎn)建議!

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式,也就是創(chuàng)作者如何將無(wú)序的零散素材變成有序的敘事作品,紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線(xiàn)性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線(xiàn)性結(jié)構(gòu)中,又可細(xì)分為單線(xiàn)結(jié)構(gòu)、雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)和多線(xiàn)結(jié)構(gòu)。單線(xiàn)結(jié)構(gòu)是一個(gè)事件或人物按照時(shí)間順序貫穿到底,這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)單,但也容易使作品顯得單薄。雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見(jiàn)的線(xiàn)索,兩條線(xiàn)索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀(jì)錄片中采用雙時(shí)空敘事,現(xiàn)實(shí)時(shí)空和歷史時(shí)空交替呈現(xiàn)。多線(xiàn)結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線(xiàn)或人物線(xiàn),不同線(xiàn)索之間可以交叉也可以不交叉,但基本上每條線(xiàn)索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒(méi)有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象,按不同的人物、時(shí)間、地域、事件主題等分成幾個(gè)塊,塊與塊之間不一定構(gòu)成起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系,這樣的結(jié)構(gòu)方式稱(chēng)之為板塊結(jié)構(gòu)。每集在一個(gè)主題下講述幾個(gè)小故事,這種碎片化、集錦式的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了作品節(jié)奏感和層次。

(廣義的)紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài),而是一些內(nèi)在元素。通常,我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素,這樣的影片才能被稱(chēng)之為紀(jì)錄片。首先,紀(jì)錄片的素材必須來(lái)源于自然素材。也就是說(shuō),影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在,或者通過(guò)它們來(lái)講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒(méi)有太多的限制。比如:你要講述一種特殊的情感,那么這種情感的來(lái)源必須是真人(包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在)和真事兒(符合當(dāng)前的科學(xué)觀(guān))。至于表現(xiàn)手段上,實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫(huà)等等都是可以的。其次,紀(jì)錄片必須具有觀(guān)點(diǎn)(情感)或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀(guān)點(diǎn)或情感,而新聞片、宣傳片或者人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片,則具有提供信息等方面功能。第三,紀(jì)錄片需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者有意識(shí)的組織。這種組織包括選題確定,前期拍攝,后期剪輯等等。總之,只有創(chuàng)作者通過(guò)影視導(dǎo)演術(shù)有意識(shí)的進(jìn)行組織,影片才能表現(xiàn)出某種觀(guān)點(diǎn)(情感)或功能。沒(méi)有經(jīng)過(guò)有效組織的影像,只能算作素材或資料,并不能被稱(chēng)為影片。中國(guó)美食紀(jì)錄片的發(fā)展歷程與文化表達(dá)!

人文化紀(jì)錄片時(shí)期(1978—1992年)第二時(shí)期的紀(jì)錄片沒(méi)有了***時(shí)期的***味道。受社會(huì)思潮的影響,人的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,原來(lái)的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)人還不是**的個(gè)體,而更像是集體的人性化的符號(hào),但是已經(jīng)和前一個(gè)時(shí)期的虛幻的英雄全然不同。即使是對(duì)民族精神的象征的山河的觀(guān)照,也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能,帶有民族象征意義的山川河流以及長(zhǎng)城運(yùn)河等均成為這個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的比較好對(duì)象和載體。對(duì)于民族以及歷史等大題材的觀(guān)照成為這個(gè)時(shí)期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片,需要一種群體性力量,需要群體共同的激情,需要集體創(chuàng)作的機(jī)制,這成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)特點(diǎn)。這一時(shí)期紀(jì)錄片開(kāi)始凸顯媒介傳播意識(shí),這主要是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期社會(huì)對(duì)電視紀(jì)錄片的功能性需要所致,是紀(jì)錄片本體以外因素作用的結(jié)果。紀(jì)錄片的時(shí)代背景和歷史使命?;蓐?yáng)區(qū)城市紀(jì)錄片

看紀(jì)錄片的意義是什么?博羅時(shí)事紀(jì)錄片室內(nèi)

    在四個(gè)不同時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的話(huà)語(yǔ)權(quán)、話(huà)語(yǔ)方式也有相應(yīng)的變化:在率先時(shí)期國(guó)家擁有很好統(tǒng)一的話(huà)語(yǔ)權(quán);到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話(huà)語(yǔ)方式;而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話(huà)語(yǔ)方式;第四時(shí)期則出現(xiàn)市場(chǎng)占據(jù)話(huà)語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征,可以說(shuō),成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來(lái)的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn),與不同的話(huà)語(yǔ)權(quán)和話(huà)語(yǔ)方式相對(duì)應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征,依次為國(guó)家不錯(cuò)的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國(guó)電視紀(jì)錄片的觀(guān)念以及形態(tài)的演進(jìn),與中國(guó)社會(huì)思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯(cuò)后但基本保持同步。然而,中國(guó)電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)代的變革則差距較大,在第三時(shí)期甚至有些背時(shí)。中國(guó)紀(jì)錄片觀(guān)念和形態(tài)與國(guó)際紀(jì)錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀(jì)90年代以前,幾乎難以同日而語(yǔ)。中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展雖然是社會(huì)思潮和技術(shù)整體力量促進(jìn)的結(jié)果,然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性,這也是中國(guó)電視紀(jì)錄片尚未成熟的一個(gè)標(biāo)志。博羅時(shí)事紀(jì)錄片室內(nèi)

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