（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說，影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，則具有提供信息等方面功能。第三，紀(jì)錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識(shí)的組織。這種組織包括選題確定，前期拍攝，后期剪輯等等?？傊挥袆?chuàng)作者通過影視導(dǎo)演術(shù)有意識(shí)的進(jìn)行組織，影片才能表現(xiàn)出某種觀點(diǎn)（情感）或功能。沒有經(jīng)過有效組織的影像，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片。紀(jì)錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！仲愷制作紀(jì)錄片劇本

跟、拍、抓拍、搶拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作必要的拍攝手段，無論是影視界的“正規(guī)軍”還是拿著DV機(jī)器熱衷于創(chuàng)作的“散兵游勇”都離不開這一基本方法，尤其是以注重實(shí)況感人的原始記錄就更需要將這一基本方法用活、用好、用足。一、跟拍跟拍即創(chuàng)作者用攝像機(jī)對(duì)被采訪人物或事件進(jìn)行原生態(tài)的真實(shí)記錄。跟拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作**基本的也是常用的方法。跟拍有以下的特點(diǎn):***、主人公能夠旁若無人地面對(duì)鏡頭，輕松自然地進(jìn)入自己的生活狀態(tài)。第二、創(chuàng)作者可以得心應(yīng)手，按照創(chuàng)作要求真實(shí)、客觀地記錄主人公的生活。第三、可以完整地記錄生活或者事件進(jìn)程，創(chuàng)作者可以獲得深刻而詳實(shí)的素材，為后期影剪留下取舍的空間。二、抓拍抓拍即迅速捕捉、把握住、不放過。在拍攝過程中，許多出彩的瞬間稍縱即逝，紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須根據(jù)豐富的生活閱歷去預(yù)見可能出現(xiàn)的的精彩片段，一旦出現(xiàn)就要敏捷地去捕捉，把握住絕不放過。三、搶拍抓拍主要是按照時(shí)間發(fā)展的進(jìn)展有準(zhǔn)備、有預(yù)見地如實(shí)地用筆做好記錄，而搶拍則是無準(zhǔn)備的，難預(yù)料、憑經(jīng)驗(yàn)、憑直覺、憑技巧的真實(shí)記錄，主要突出一個(gè)快字。惠陽拍攝紀(jì)錄片宣教從歷史縱深處探尋中國紀(jì)錄片發(fā)展的動(dòng)力學(xué)依據(jù)！

細(xì)化分流，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個(gè)自由交往的靈活空間，使消息的閉塞徹底消失，讓人們對(duì)具體的人、事、物的客觀了解及復(fù)雜問題的深入認(rèn)識(shí)變得更加容易。這也對(duì)國產(chǎn)電視紀(jì)錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具體攝制操作上有了更精細(xì)更專業(yè)的表現(xiàn)，并使紀(jì)錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價(jià)值的視聽內(nèi)容，在新的視野中鑄就更富張力的思想，帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀(jì)錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***、經(jīng)濟(jì)、文化主題上，還體現(xiàn)在除宏觀外的細(xì)枝末節(jié)上，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息，也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻(xiàn)的結(jié)果。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細(xì)化與分流的特點(diǎn)，使傳統(tǒng)全景式的紀(jì)錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題，而這些主題是通過各種終端的篩選、綜合、提煉而成的，有新媒介的存在，任何一部國產(chǎn)紀(jì)錄片所要涉獵的領(lǐng)域就都有可能被大眾認(rèn)知、傳播、解構(gòu)，進(jìn)而進(jìn)一步探究、品鑒，在一系列的復(fù)雜運(yùn)作之后，新媒介下的紀(jì)錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。

紀(jì)錄片創(chuàng)作一直以來都以電視為主要宣傳平臺(tái)，是電視媒體的主要節(jié)目內(nèi)容之一。在電視紀(jì)錄片媒介環(huán)境學(xué)視野下，電視紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了全新的生活之美、藝術(shù)之美、情感之美，其審美表現(xiàn)具體包括創(chuàng)建個(gè)性化影像空間、創(chuàng)建廣博與深入的影像主題、增強(qiáng)記錄與交流的直觀性，是電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境相融合。電視紀(jì)錄片應(yīng)以此為契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)地適時(shí)作出調(diào)整，以更好地滿足受眾的收視需求。2011年是我國電視紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)折階段，2011年1月1日北京時(shí)間8點(diǎn)整，**電視臺(tái)紀(jì)錄頻道正式開播，并同步推出中英文兩個(gè)版本。這是我國***個(gè)全國范圍內(nèi)播出的電視紀(jì)錄片頻道，也是***個(gè)從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道。電視紀(jì)錄片選材視角新穎，獲得了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。同時(shí)，電視紀(jì)錄片擁有獨(dú)特的宣傳推廣手段，可提高人們對(duì)電視節(jié)目的喜愛程度，為電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教你正確認(rèn)識(shí)什么是紀(jì)錄片！

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品，紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線性結(jié)構(gòu)中，又可細(xì)分為單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)和多線結(jié)構(gòu)。單線結(jié)構(gòu)是一個(gè)事件或人物按照時(shí)間順序貫穿到底，這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁健：芏鄽v史題材的紀(jì)錄片中采用雙時(shí)空敘事，現(xiàn)實(shí)時(shí)空和歷史時(shí)空交替呈現(xiàn)。多線結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象，按不同的人物、時(shí)間、地域、事件主題等分成幾個(gè)塊，塊與塊之間不一定構(gòu)成起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，這樣的結(jié)構(gòu)方式稱之為板塊結(jié)構(gòu)。每集在一個(gè)主題下講述幾個(gè)小故事，這種碎片化、集錦式的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了作品節(jié)奏感和層次。一部紀(jì)錄片如何表達(dá)本真的情感？惠東紀(jì)錄片創(chuàng)作

如何拍好一部記錄片?仲愷制作紀(jì)錄片劇本

平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，都把思考、關(guān)注的立足點(diǎn)放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變，意識(shí)形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強(qiáng)，而它的社會(huì)性功能自然削弱。人的主題、百姓意識(shí)、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征，成了這個(gè)階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識(shí)，在主題的立意上站在了人類的高度。平時(shí)成為這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念，它的主要特征是要還原事物的本來面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體，更是作為紀(jì)錄者對(duì)紀(jì)錄對(duì)象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)也明顯增強(qiáng)，表現(xiàn)在紀(jì)錄片的選材和創(chuàng)作上出現(xiàn)個(gè)人化的傾向。在創(chuàng)作對(duì)象個(gè)體化的同時(shí)，卻也不自覺地淡化了他們與社會(huì)的關(guān)系。仲愷制作紀(jì)錄片劇本

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