紀(jì)錄片以一種相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的狀態(tài)回歸影院，讓我們?nèi)滩蛔〉闹匦麻_始探討紀(jì)錄片或者更確切的說，**紀(jì)錄片的生存狀態(tài)。當(dāng)我們談到**紀(jì)錄片時(shí)，我們一般指的的是體制外的紀(jì)錄片。近年來，拍攝**紀(jì)錄片的人越來也多，創(chuàng)作主體身份各異，讓**紀(jì)錄片出現(xiàn)一種非常個(gè)人化，多元化的特征。在中國(guó)，從九十年代開始，各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀(jì)錄片的大家庭。例如有詩(shī)人唐丹鴻，同濟(jì)大學(xué)教授應(yīng)宇力，歌劇家胡新宇，服裝設(shè)計(jì)師羅拉等等不同領(lǐng)域的人都有自己的**紀(jì)錄片作品問世，有些甚至獲得過國(guó)際大獎(jiǎng)?；跀⑹陆Y(jié)構(gòu),分析中國(guó)美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?惠城拍攝紀(jì)錄片制作

指紀(jì)錄型的電視專題報(bào)道類節(jié)目，是運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段，對(duì)***經(jīng)濟(jì)文化等新聞?lì)}材，作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道。它運(yùn)用新聞鏡頭，客觀真實(shí)地記錄社會(huì)生活，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程，排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同，它是在因電視的誕生而衍生出的一個(gè)全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說它受到觀眾支持．其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達(dá)成共識(shí)—一在電視紀(jì)錄片中的所見所聞均為“確確實(shí)實(shí)的存在”?；莩菂^(qū)政論紀(jì)錄片戶外技術(shù)視角下的紀(jì)錄片發(fā)展歷程。

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國(guó)當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺(tái)架構(gòu)為背景的，所以就從我國(guó)紀(jì)錄片起源談起。我國(guó)的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國(guó)紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會(huì)功能：記錄***事實(shí)、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國(guó)成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的**。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。

但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動(dòng)搖。觀眾開始對(duì)電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對(duì)“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢?。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播，被稱為“捏造”。對(duì)于紀(jì)錄片制作者來說無論動(dòng)機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時(shí)間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇小論文的主題，由于它與紀(jì)錄片的創(chuàng)作有非常密切的關(guān)系，因而成為論述“什么是紀(jì)錄片”時(shí)的關(guān)鍵要素。雖然要想制作出***的紀(jì)錄片必須具備巧妙的導(dǎo)演技巧，但是過度的導(dǎo)演會(huì)被指責(zé)為“作假”，失信于觀眾。為此，筆者使用“導(dǎo)演的極限”這一概念，將紀(jì)錄片制作人（在本文中是制作人與導(dǎo)演的統(tǒng)稱）的思考加以整理，試著接近紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)。淺談電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作方法。

紀(jì)錄片創(chuàng)作手法包括細(xì)節(jié)運(yùn)用、拍攝手法、同期聲的運(yùn)用等。紀(jì)錄片不一定有情節(jié)，但應(yīng)該有細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的作用主要在于揭示主題、刻畫人物性格心態(tài)、傳達(dá)情感力量和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。紀(jì)錄片的拍攝手法包括真實(shí)再現(xiàn)、長(zhǎng)鏡頭、虛擬與蒙太奇手法等。真實(shí)再現(xiàn)要求紀(jì)錄片所記錄的事物必須是客觀存在的，這是由紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性所決定的。很多紀(jì)錄片中的一些情節(jié)通過表演完成，。情景再現(xiàn)的方式一直存在爭(zhēng)議，但并不違背歷史情境的真實(shí)。隨著電腦技術(shù)的發(fā)達(dá)，紀(jì)錄片開始大量使用虛擬手法，因?yàn)檫^往的場(chǎng)景和一些事物難以通過鏡頭表現(xiàn)，這就需要通過電腦技術(shù)進(jìn)行虛擬再現(xiàn)，但虛擬不應(yīng)該是虛構(gòu)，虛擬的場(chǎng)景或畫面應(yīng)該真實(shí)存在。蒙太奇則可以做到先拍攝到局部，然后整合到一起從而表達(dá)事情整體的效果，如在一些紀(jì)錄片中兩極鏡頭的使用起到加強(qiáng)藝術(shù)***力的作用，兩極鏡頭從景別上講，是全景和特寫的組合，這樣的鏡頭組合增強(qiáng)了視覺沖擊力，強(qiáng)化了環(huán)境氣氛在分析和評(píng)論紀(jì)錄片時(shí)基本模式可以按內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作手法依次展開，在創(chuàng)作手法分析中可采用并列式對(duì)細(xì)節(jié)運(yùn)用、拍攝手法、同期聲的運(yùn)用進(jìn)行展開，***作總結(jié)評(píng)價(jià)收束全文。如何具體評(píng)析一部紀(jì)錄片?惠東制作紀(jì)錄片劇本

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現(xiàn)如今，我國(guó)正處于新媒介時(shí)代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因，對(duì)紀(jì)錄影像的表達(dá)來說有直接影響。此外，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏、藝術(shù)展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀(jì)錄節(jié)目。關(guān)注受眾心聲，創(chuàng)建個(gè)性化影像空間。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀(jì)錄片真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)對(duì)人們生活中的環(huán)境因素和社會(huì)因素也具有較大影響。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細(xì)化的電視節(jié)目，其運(yùn)用新穎、獨(dú)特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國(guó)電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此外，電視紀(jì)錄片具有一定的靈活性及復(fù)雜性，媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的靈活性和復(fù)雜性得以有效體現(xiàn)。由此可見，在媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片不僅符合受眾心理，還促進(jìn)了電視紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；莩桥臄z紀(jì)錄片制作

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