美感時(shí)尚,讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片,不僅*要從技術(shù)的角度去看待,更要從美學(xué)的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用,不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力,更增加了藝術(shù)想像的無限可能。國產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式,他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界,在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá),其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感。當(dāng)下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時(shí)尚性,這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征,而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn),其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的融合,其思想性、藝術(shù)性與觀賞性在描述事件與總結(jié)感懷中找到了平衡。在客觀環(huán)境和主觀意圖的交互印證中,一種紀(jì)錄創(chuàng)作的觀念被很好運(yùn)用,不管是社會人文類歷史文獻(xiàn)類、自然科教類,還是生活紀(jì)實(shí)類、文化紀(jì)錄類,都以普世化影像特征的形式顯現(xiàn)出來,顯示出無差異性新媒介下的影視產(chǎn)品的鮮活人性,把紀(jì)錄片一直詮釋的真實(shí)、客觀、中立表達(dá)得如此具有美感。影評寫作干貨!教你如何分析紀(jì)錄片。博羅城市紀(jì)錄片戶外
事實(shí)上,中國對紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)出臺了若干促進(jìn)紀(jì)錄片發(fā)展的扶持和激勵(lì)政策,以央視紀(jì)錄頻道為首的專業(yè)紀(jì)錄片頻道也已開設(shè)幾年,各大衛(wèi)視也在黃金檔播起了紀(jì)錄片。其實(shí)紀(jì)錄片的“出路”越來越寬,只要整合好創(chuàng)作力量、匯集紀(jì)錄片資源、提供播放平臺,應(yīng)該說中國紀(jì)錄片就會有更大的發(fā)展空間和更優(yōu)的發(fā)展環(huán)境。除此之外,對于現(xiàn)有框架內(nèi)的大多數(shù)命題作文,即使不能大幅度調(diào)整選題,但“視角”的變化也會有助于提升觀眾的視聽體驗(yàn),以及給現(xiàn)實(shí)存檔時(shí)的豐富性。國內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展不能指望某種類型突然火熱,然后“通吃”,這本來也不符合類型化發(fā)展的思路?;膺@一矛盾的途徑可能還需要更多人來探索,但可以盡量讓不同的制作單位、導(dǎo)演及其他創(chuàng)作者各自發(fā)揮其特長和興趣,分別去研究、籌劃和攻占,讓每個(gè)垂直類型都有其擅長的團(tuán)隊(duì)。紀(jì)錄片人眼中的中國與實(shí)際的中國有多大的重合度?紀(jì)錄片導(dǎo)演李成才說:“怎么才能讓紀(jì)錄片表達(dá)豐富而廣袤的中國、悠久而沉重的中國、農(nóng)耕又工業(yè)的中國、傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國?這需要更多紀(jì)錄片人的努力,其中這里重要的一股力量是中國各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的電視人。”博羅城市紀(jì)錄片戶外全媒體時(shí)代下的紀(jì)錄片創(chuàng)作初探。
社會化紀(jì)錄片時(shí)期(1999—迄今)第四時(shí)期,“市場”和“社會責(zé)任”是兩個(gè)**詞匯。市場和社會責(zé)任之間的關(guān)系也就是觀眾和社會責(zé)任之間的關(guān)系。***回歸社會、走向社會化,成為這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的一個(gè)基本特征。人雖然仍是這一時(shí)期的重要主題和關(guān)注中心,不過已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化。首先,是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的、偏遠(yuǎn)的人群,而是選擇主流的、處于現(xiàn)實(shí)中心的、社會化程度高的人群,新聞的因素越來越被某些紀(jì)錄片所重視;其次,對于人的關(guān)注,開始由原來簡單化的環(huán)境和關(guān)系描述,轉(zhuǎn)向把人放置于事件當(dāng)中、把背景因素放大的新的敘述結(jié)構(gòu)。重新開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主流社會,成為中國電視紀(jì)錄片繼回歸真實(shí)以后**富有價(jià)值的一次回歸。它使得這一時(shí)期的作品主題顯得更為大氣,思想張力也明顯增強(qiáng)。正是市場化因素的引導(dǎo),使得這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片無論是主題表征、風(fēng)格形態(tài),還是傳播途徑等等,都表現(xiàn)出多元化的特征;也正是市場的因素,使得中國的紀(jì)錄片開始面對現(xiàn)實(shí)的傳媒環(huán)境,并學(xué)會在其中求生存求發(fā)展。
隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展,它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問題起先發(fā)生在西方,西方的紀(jì)錄片邊界問題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國電視臺架構(gòu)的獨(dú)特性,導(dǎo)致我國的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明,但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲,世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年,在大發(fā)明家愛迪***明“電影視鏡”之后,法國的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動電影機(jī),拍攝記錄下12段真實(shí)的生活影像,并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。紀(jì)錄片影評范文匯總!教你如何分析紀(jì)錄片。
電視紀(jì)錄片的情感之美。電視紀(jì)錄片擁有各個(gè)方面的美感,比如生活之美、藝術(shù)之美、情感之美。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前,同時(shí)也講述了社會官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責(zé)任,并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運(yùn)用巧妙的記錄方式,使觀眾對紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知,觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感,使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價(jià)值觀。它不僅向社會展現(xiàn)出***倡廉的積極思想,也得到了觀眾的贊同,促使社會官員意識到*****的嚴(yán)重后果。堅(jiān)持看紀(jì)錄片是一種什么體驗(yàn)?博羅城市紀(jì)錄片戶外
有什么紀(jì)錄片值得一看?博羅城市紀(jì)錄片戶外
使電視紀(jì)錄片能夠與媒介環(huán)境融合。電視紀(jì)錄片是以數(shù)字技術(shù)為**,不但要提高電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值,更要提高科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)的不斷深入,不僅提高了電視紀(jì)錄片的視覺沖擊力,還拓寬了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)想象領(lǐng)域。同時(shí),在媒介環(huán)境學(xué)的影響下,電視紀(jì)錄片已發(fā)展并創(chuàng)建出了獨(dú)有的思維方式,使創(chuàng)作者都能夠在具備一定責(zé)任心的情況下開展創(chuàng)作,細(xì)心觀察周圍事物,努力尋找電視紀(jì)錄片創(chuàng)作素材,并在創(chuàng)作過程中真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)。其中,以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作是非常關(guān)鍵的一部分?,F(xiàn)階段,隨著人民生活質(zhì)量的不斷提高,人們對電視紀(jì)錄片也提出了更高要求。創(chuàng)作者以平等視角進(jìn)行創(chuàng)作,適時(shí)通過換位思考的方式進(jìn)行構(gòu)思并展現(xiàn)與人們生活貼近的影像畫面,能夠直擊觀眾內(nèi)心并引起強(qiáng)烈共鳴。由此可見,將電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作與媒介環(huán)境學(xué)進(jìn)行有效融合具有十分重要的意義,也是電視紀(jì)錄片未來發(fā)展的關(guān)鍵。博羅城市紀(jì)錄片戶外
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