紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的微妙意蘊(yùn)……這類紀(jì)錄片往往以文化及其意蘊(yùn)的闡釋和傳播為中心，其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊(yùn)和啟迪。此類題材的敘事，因?yàn)闆](méi)有鮮明的時(shí)間和邏輯線索可以憑借，往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來(lái)安排敘事，從而形成一種橫向的空間結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片發(fā)展歷程的聯(lián)系與區(qū)別？惠陽(yáng)時(shí)事紀(jì)錄片劇本

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這也就意味著“高風(fēng)險(xiǎn)”，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風(fēng)險(xiǎn)，不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個(gè)問(wèn)題——雖然單個(gè)成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看，成功率其實(shí)很低。其實(shí)不僅是紀(jì)錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中，這種“類型迷思”其實(shí)更嚴(yán)重。只是它們有相對(duì)成熟的淘汰機(jī)制，類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動(dòng)的關(guān)系，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮，但也很快會(huì)消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多，商業(yè)化程度也不高，創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì)，就是要解決創(chuàng)作者對(duì)作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評(píng)估體系，讓紀(jì)錄片在選題階段就能預(yù)判“是否有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)？”“如何發(fā)展成片？”“創(chuàng)作者如何管理和控制流程”等問(wèn)題?；蓐?yáng)人物紀(jì)錄片媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片的審美特征變化！

一個(gè)是名稱的問(wèn)題。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的類型。國(guó)外研究者會(huì)把紀(jì)錄片（Documentary）、紀(jì)實(shí)電影、人類學(xué)紀(jì)錄片、***宣傳片、真實(shí)電影、直接電影等多個(gè)不同的類型統(tǒng)稱為非劇情片。而在中國(guó)，我們則是統(tǒng)稱為紀(jì)錄片，也就是一種廣義上的紀(jì)錄片。另一個(gè)是變化發(fā)展的問(wèn)題。從電影誕生到現(xiàn)在的一百多年里，人類的社會(huì)生活和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)生了許多重大的變革，而主要以此為表現(xiàn)對(duì)象的紀(jì)錄片，當(dāng)然也會(huì)隨之演變和發(fā)展。所以，在我看來(lái)，紀(jì)錄片的概念不是固定不變的，它是一個(gè)在不斷變化、融合和發(fā)展的概念。從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從膠片到數(shù)字，影像的制作技術(shù)手段在發(fā)展；從記錄到新聞，從宣傳到思考，影像的創(chuàng)作手段在發(fā)展；從街頭到電影院，從電視臺(tái)到網(wǎng)絡(luò)，從電腦到手機(jī)，影像的傳播方式也在發(fā)展。這些發(fā)展持續(xù)地更新著我們對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)識(shí)和定義，同時(shí)也給我們的紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來(lái)了更多的可能性?，F(xiàn)在，你可以自由地使用各種技術(shù)和藝術(shù)手段來(lái)制作你的影片，并在多種傳播媒介上以多種不同的形態(tài)播放。所以，很多影像機(jī)構(gòu)已經(jīng)更簡(jiǎn)單直接地用『虛構(gòu)影片』和『非虛構(gòu)影片』來(lái)作為劃分影片類型的標(biāo)準(zhǔn)。

應(yīng)該加快欄目紀(jì)錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺(tái)分離、制播分離,是美國(guó)三大電視網(wǎng)的基本運(yùn)作制度。節(jié)目的制作、營(yíng)銷有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),電視臺(tái)不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。制播分離應(yīng)該是中國(guó)電視紀(jì)錄片市場(chǎng)化的關(guān)鍵詞。在把握輿論導(dǎo)向的前提下,應(yīng)把相當(dāng)一部分節(jié)目的制作權(quán)轉(zhuǎn)移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營(yíng)。電視紀(jì)錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營(yíng)銷策略。這方面,國(guó)外的電視紀(jì)錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國(guó)電視紀(jì)錄片播出價(jià)格比較低的情況下,得有一種新思路。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,慢工細(xì)活的那種“創(chuàng)作”式的紀(jì)錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求。同時(shí),為節(jié)省成本、應(yīng)付播出,欄目化的紀(jì)錄片更要探索制作模式、經(jīng)營(yíng)模式,這比探討紀(jì)錄片的屬性、類別等話題更現(xiàn)實(shí)。電視紀(jì)錄片欄目要根實(shí)現(xiàn)流水線制作,必須建立適合自身特性的多快好省的模式。超越(而不是舍棄)以往中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的小作坊方式,向流水線批量生產(chǎn)的模式靠攏,至少是紀(jì)錄片市場(chǎng)化初期的主要策略。 在紀(jì)錄片公司工作是怎樣的體驗(yàn)？

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1、時(shí)空交叉結(jié)構(gòu)。其總體的結(jié)構(gòu)是以時(shí)間順序?yàn)橹鬏S的，但在過(guò)程中的幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)上，則展、開(kāi)橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開(kāi)另一條線索，從而構(gòu)成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結(jié)構(gòu)也可以反過(guò)來(lái)設(shè)置，即先以空間的或類別差異的順序?yàn)橹饕€索展開(kāi)敘事，然后在過(guò)程中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又以時(shí)間順序展開(kāi)敘事。2、復(fù)線結(jié)構(gòu)。即影片的敘事有兩條以上的線索同時(shí)展開(kāi)，齊頭并進(jìn)，它們或許從不交叉，直到影片結(jié)束，只有影片敘事者在解說(shuō)詞中將它們之間的共同點(diǎn)闡述出來(lái)，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開(kāi)頭并不明顯，但隨著敘述的展開(kāi)幾條線開(kāi)始慢慢接近，**終在一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)上交叉在一起，然后還可以有各自的不同發(fā)展路徑。5.等距結(jié)構(gòu)。有時(shí)紀(jì)錄片所面臨的對(duì)象，即沒(méi)有鮮明的時(shí)間綿延性，又沒(méi)有突出的空間并列差異性，而是多個(gè)事件、多種疑問(wèn)、眾多人物和個(gè)性、各種生動(dòng)而片段的素材的**，這時(shí)，那些比較整齊緊湊的結(jié)構(gòu)往往就用不上了，而等距結(jié)構(gòu)則可以幫上大忙。淺談電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作方法?；輺|政論紀(jì)錄片策劃

基于敘事結(jié)構(gòu),分析中國(guó)美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?惠陽(yáng)時(shí)事紀(jì)錄片劇本

平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，都把思考、關(guān)注的立足點(diǎn)放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變，意識(shí)形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強(qiáng)，而它的社會(huì)性功能自然削弱。人的主題、百姓意識(shí)、平民化視角這些國(guó)際化的紀(jì)錄片表征，成了這個(gè)階段中國(guó)電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國(guó)際化的意識(shí)，在主題的立意上站在了人類的高度。平時(shí)成為這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念，它的主要特征是要還原事物的本來(lái)面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語(yǔ)言形態(tài)上回歸本體，更是作為紀(jì)錄者對(duì)紀(jì)錄對(duì)象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)也明顯增強(qiáng)，表現(xiàn)在紀(jì)錄片的選材和創(chuàng)作上出現(xiàn)個(gè)人化的傾向。在創(chuàng)作對(duì)象個(gè)體化的同時(shí)，卻也不自覺(jué)地淡化了他們與社會(huì)的關(guān)系?；蓐?yáng)時(shí)事紀(jì)錄片劇本

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