佛像石雕有什么意義?

石雕佛像對(duì)于我們都有非常高的崇拜意義，古代的印度人認(rèn)為對(duì)于相貌身材有相當(dāng)深刻的信念，認(rèn)為凡是將來(lái)大有作為的人與一般人肯定有很大差異。佛陀當(dāng)然也是如此。據(jù)傳說(shuō)，佛在誕生之后，凈飯王曾經(jīng)讓仙人阿私陀為他看相，阿私陀說(shuō)釋迦牟尼佛有"三十二相"和"八十種好"。佛教中稱(chēng)為"相好"，也就是說(shuō)與一般人不同的三十二處明顯特征和八十處細(xì)微特征。這些特征雖然是對(duì)嬰兒的描會(huì)，但是其中不少特征還是作為石雕佛像的依據(jù)。    因?yàn)榉鹣竦袼苡羞@樣的意義存在，很多石雕佛像都有美感佛教是通過(guò)形象的感ran來(lái)達(dá)到宣傳目的的。形象的美不僅可以讓人感到身心的愉悅，同時(shí)還具有引導(dǎo)作用。曲陽(yáng)縣雕塑廠家主要生產(chǎn)制作佛像石雕、石浮雕、浮雕壁畫(huà)、砂巖浮雕、歐式浮雕、中式浮雕等。 泉州石雕人物廠家定制安裝-同興石雕。南平特色石雕人物制造價(jià)格

石雕媽祖是石材雕刻產(chǎn)品之一、媽祖雕塑還可以成為天妃、天后、天上圣母，我們都知道媽祖石雕是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。石雕媽祖雕塑是漢族民間信仰之一，媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。    石雕媽祖一生都熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)人民、見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操和英雄事跡，卻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股巨大的精神力量。這些都是我們現(xiàn)在人們需要學(xué)習(xí)的精神。媽祖后，人們就按自己的愿望和理想，進(jìn)一步把她塑造成為一位慈悲博愛(ài)、護(hù)國(guó)庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫后代和弘揚(yáng)民族精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，媽祖精神無(wú)疑是中華民族的優(yōu)良文化遺產(chǎn)之一。從媽祖文化的外延來(lái)說(shuō)，則是指媽祖信仰持續(xù)一千年來(lái)形成許多值得我們深入研討和借鑒的相關(guān)學(xué)術(shù)文化課題。    媽祖文化的神格內(nèi)容涉及神話學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、海洋學(xué)、建筑學(xué)、考古學(xué)、版本學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)在形成和發(fā)展過(guò)程中，又與道教、佛教、儒學(xué)等文化有機(jī)地結(jié)合，汲取其 精華，兼收并蓄，逐步形成獨(dú)特的媽祖文化體系。古代石雕人物售價(jià)惠安石雕人物生產(chǎn)廠家哪家好-同興石雕。

人物石雕雕刻工序大體分下面幾個(gè)步驟：

   1、開(kāi)荒：也有稱(chēng)“開(kāi)大荒”，將石料 粗坯鑿去多余部分。到初具大體輪廓的階段。 進(jìn)一步打出體面關(guān)系基本形狀的過(guò)程叫做 “開(kāi)中荒”。一般加工打到離石膏模型形體約1厘米左右叫“開(kāi)小荒”。 三個(gè)過(guò)程有時(shí)交替進(jìn)行，所使用的工具 為大、中、小鏨子。

   2、打細(xì)：將“開(kāi)小荒”余下的多余部分鑿掉，重點(diǎn)是刻畫(huà)形象和找準(zhǔn)形體的起伏結(jié)構(gòu)等微妙變化。是對(duì)石雕像進(jìn)行藝術(shù)處理的重要階段，使用的工具為齒鑿、平鑿、石銼等，這是石雕然后階段，需要耐心精雕、 細(xì)刻。

   3、打磨：在打細(xì)石雕的基礎(chǔ)上，用 研磨材料進(jìn)行打磨，拋光后能將石質(zhì)的材料 點(diǎn)顯示出來(lái)，使石雕作品增添光彩，提高作 品的藝術(shù)感ran力。打磨的工具和材料有拋光 機(jī)、砂輪、沙布、沙紙、水沙紙、氧化鉻、拋 光膏等。此道工序是根據(jù)藝術(shù)效果而進(jìn)行的， 有的是全部通體打磨、有的是局部打磨。

名人雕塑一般都是為了紀(jì)念歷史上偉大的人物，而特定存在的，一來(lái)，是為了宣揚(yáng)他們的文化精神，二來(lái)，也是他們生命的另一種延續(xù)。名人雕塑一般在校園里，或者博物館，名人紀(jì)念館等地比較常見(jiàn)。

校園里面的名人雕塑，一般材質(zhì)多為石雕，人物，一般會(huì)根據(jù)學(xué)校的創(chuàng)辦背景，選用一些的文學(xué)靈魂人物，比如，魯迅，張衡，吳玉章，諾貝爾，喻傳鑒，張伯苓等。一般，校園名人雕塑對(duì)于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，是他們學(xué)習(xí)和繼承的目標(biāo)。

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   1.“看”：觀察巖石被砸開(kāi)的橫斷面，如顏色一致、均勻、質(zhì)地堅(jiān)密、細(xì)致、屬于好料。反之，顏色不勻，有雜色，能見(jiàn)明顯層次，橫斷面是鋸齒形狀。是石質(zhì)差?？傊?，以無(wú)裂縫，污點(diǎn)及紅白線等缺點(diǎn)良材為合格。另外，為觀察石料是否合乎上述要求，可用水澆潑在所看的部位上，這樣更易鑒別石料的劣。

   2.“聽(tīng)”：用鐵錘輕輕敲擊石塊，如發(fā)出 當(dāng)當(dāng)清脆之聲的，石質(zhì)好；如發(fā)聲暗啞，即證明有隱線(如斗漏子、砂眼、石核子等)，石質(zhì)便差。但冬季選料時(shí)，注意裂隙內(nèi)有結(jié)冰，就不能單憑敲打聽(tīng)聲音，必須依靠“看” 進(jìn)行仔細(xì)檢查，才能鑒定石質(zhì)好壞。

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人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。    人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類(lèi)似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。 惠安縣同興石雕座落于中國(guó)石雕-崇武，公司成立于2013年，公司是一家集石雕創(chuàng)作、加工、銷(xiāo)售為一體的現(xiàn)代化石材企業(yè)，我司專(zhuān)業(yè)從事動(dòng)物雕刻、人物雕塑、園林景觀、寺廟雕刻產(chǎn)品，尤其擅長(zhǎng)動(dòng)物雕刻，我公司秉承“創(chuàng)意求新、誠(chéng)實(shí)守信、品質(zhì)至上”的經(jīng)營(yíng)原則，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，致力于演繹現(xiàn)代石雕精彩的藝術(shù)韻律，將以?xún)?yōu)惠的價(jià)格，良好的技術(shù)水平和服務(wù)，歡迎您廣大新老客戶(hù)光臨洽談業(yè)務(wù)。南平特色石雕人物制造價(jià)格