"鼓，擊鼓也。"中國(guó)古代擊鼓升堂、擊鼓定更等等已經(jīng)形成了官制的行為特征，鼓成了官衙的符號(hào)。在明清時(shí)期衙門(mén)口有鼓是為了"擊鼓升堂"用的，這里擊鼓的目的就是傳聲。祥。石雕大象的象諧“祥”之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，石雕大象了吉祥，能給人間帶來(lái)祥瑞，象征天下太平，祥和、美好和幸福。和。石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征。石雕大象屬群居動(dòng)物，社會(huì)團(tuán)體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主。著家庭，單位，團(tuán)體，黨派和社會(huì)的團(tuán)結(jié)，融洽與和諧。財(cái)。大象善于吸水，水為財(cái)，家中放只石雕大象，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)盛的地方，則全家人受惠。崇武石抱鼓施工工程-同興石雕。石雕石抱鼓批發(fā)價(jià)格
石雕門(mén)墩非常多見(jiàn)，比較多見(jiàn)的就是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶人家的石制門(mén)墩常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀。我們可以從門(mén)墩雕塑樣式和精致程度，與主人的財(cái)力和權(quán)利有著直接聯(lián)系，在老北京看門(mén)墩兒便知這家人的勢(shì)力了。石門(mén)墩代表什么其中比較多見(jiàn)的有一種是獸形石雕門(mén)墩、獸形門(mén)墩兒是門(mén)墩兒上面趴著一只野獸，只有王公貴族才敢使用，并不多見(jiàn)。第四種是沒(méi)有任何裝飾的方條石，是比較低層老百姓使用的，在北京胡同里并不常見(jiàn)，因?yàn)榛食歉鶅合碌拿總€(gè)宅子都有點(diǎn)兒歷史，主人也許是老百姓，但它以前的主人也許是個(gè)當(dāng)官兒的，或做生意的買(mǎi)賣(mài)人。門(mén)墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門(mén)墩等等。 石雕石抱鼓批發(fā)價(jià)格福建石抱鼓施工安裝-同興石雕。
石抱鼓的分類(lèi)：1、按古代使用等級(jí)分類(lèi)：獅型抱鼓石為皇族，鼓型為高級(jí)武官，抱鼓型帶獸吻頭抱鼓石為低級(jí)武官，箱型帶獅為高級(jí)文官，箱型帶雕飾為低級(jí)文官，箱型無(wú)雕飾為富豪大家之用，而普通市民只能用門(mén)枕石門(mén)枕木。2、按地域和形式分：抱鼓石多見(jiàn)于官府正門(mén)柱的兩側(cè)及傳統(tǒng)民宅大門(mén)前（如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)、江南地區(qū)園林、大戶人家宅院前等）。按地域和形式分，一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門(mén)石抱鼓為的樣式，筆者稱之為“螺蚌抱鼓石”，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為石抱鼓。整個(gè)造型不對(duì)稱，石抱鼓有向外突兀的起勢(shì)，很像一只螺或蝸牛，石抱鼓就像是其所背負(fù)的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門(mén)為的樣式，筆者稱之為“如意抱鼓石”，下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅?！叭缫馐Ч摹陛^為對(duì)稱，整個(gè)造型渾然一體。
北京地區(qū)的抱鼓石上所雕石獸還有唐代時(shí)期的翼獸（現(xiàn)存五塔寺），遼金時(shí)的石虎（現(xiàn)存五塔寺），元代的石獅（現(xiàn)存妙應(yīng)寺）。從收集到的圖片資料來(lái)看，南北抱鼓石多數(shù)在裝飾手法上均選擇了獅子，這并不是巧合。因?yàn)檫@不是一只普通的獅子而是龍生九子的椒圖，就是民間稱為"吞口"的瑞獸圖形。其真名叫"椒圖"。傳說(shuō)龍有九個(gè)兒子，每個(gè)都有自己的法力與個(gè)性，長(zhǎng)的模樣也不一樣。楊慎的《升庵集·卷八十一龍生九子》就有："俗傳龍生九子，不成龍，各有所好。九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門(mén)鋪首……"故"椒圖"像水里的螺蚌，有一圈圈的螺紋，它喜好閉合，放在門(mén)前跟石獅子一樣是看門(mén)的。故徽派祠堂宅門(mén)的抱鼓石在外形上酷似螺蚌，而中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)抱鼓石則多在鼓面上做成螺蚌的螺旋狀（蘇州虎丘山門(mén)也有類(lèi)似抱鼓石）。二者所指的符號(hào)語(yǔ)義是相同的，同質(zhì)異構(gòu)而已，都源自于美麗的龍生九子的椒圖傳說(shuō)。 福建石抱鼓定制安裝-同興石雕。
我們看到的抱鼓石、門(mén)鼓石、石鼓、石鏍鼓、石鏡是民居宅門(mén)構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門(mén)壯主人威勢(shì)以撐門(mén)面的作用。在傳統(tǒng)民宅大門(mén)前很常見(jiàn)，在傳統(tǒng)的牌樓建筑中也有類(lèi)似抱鼓石的夾桿石，它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。抱鼓石是門(mén)枕石的一種，門(mén)枕石又稱為門(mén)墩是在中國(guó)老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。枕石的門(mén)內(nèi)部分是承托大門(mén)的，門(mén)外部分往往雕以鳥(niǎo)獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。 福建石抱鼓生產(chǎn)規(guī)格-同興石雕。石雕石抱鼓批發(fā)價(jià)格
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門(mén)墩是用于中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。門(mén)墩通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子幾部分構(gòu)成。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀。抱鼓是一個(gè)豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣圖案。方箱四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。
石鼓（抱鼓石）和門(mén)墩都是屬于門(mén)枕石的一種，起到支撐門(mén)框門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。在民間門(mén)墩和抱鼓石有著多種叫法，例如：門(mén)鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡、門(mén)座、門(mén)臺(tái)等等。 石雕石抱鼓批發(fā)價(jià)格