文化交流指的是發(fā)生于兩個(gè)或者多個(gè)具有文化源差異***的關(guān)系之間的交流。文化交流促進(jìn)人們互通有無(wú)，增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。如果沒(méi)有文化差異，沒(méi)有因文化差異產(chǎn)生的勢(shì)差，就不會(huì)很好的進(jìn)行文化交流。例如先進(jìn)文化和落后文化之間是**容易產(chǎn)生文化交流的。在不同的文化圈層中，也能產(chǎn)生很好的文化交流。但是，其前提條件是各文化主體之間須有很強(qiáng)的文化生產(chǎn)力，須有自己獨(dú)特的文化，須有文化自**。他們的交流一般只會(huì)發(fā)生在各自尊重對(duì)方的前提條件下文化交流促進(jìn)人們互通有無(wú)，增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。 如果沒(méi)有文化差異，沒(méi)有因文化差異產(chǎn)生的勢(shì)差。崇明區(qū)推薦文化交流規(guī)劃
由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產(chǎn)，物質(zhì)文明的輸出不僅為西方人的生活帶來(lái)了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。?***，紙。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級(jí)， 但也為今人所樂(lè)道。在造紙術(shù)傳入該地域之前，印度的佛經(jīng)寫在樹(shù)葉上稱為貝葉經(jīng)；歐洲人當(dāng)時(shí)將羊皮做紙稱羊皮紙。中國(guó)造紙術(shù)的傳播對(duì)世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著絲綢 之路，紙制品開(kāi)始在西域以及更遠(yuǎn)的地方傳播。第二，井渠。西域地區(qū)沙漠密布，各國(guó)的繁榮與水是脫不開(kāi)關(guān)系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補(bǔ)給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時(shí)間就會(huì)被蒸發(fā)或滲入地下。自漢朝派遣**屯田囤積在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)時(shí)，流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)被同樣需要水源的駐軍使用在西域，并逐漸流傳至更遠(yuǎn)的國(guó)家。虹口區(qū)進(jìn)口文化交流規(guī)劃“印度則交通自古，貽我大祥，思想信仰道德藝文，無(wú)不蒙貺，雖兄弟眷屬，何以加之。
絲綢也是也是中國(guó)歷朝**的一種有效的***工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高，使很多人以為中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國(guó)元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢為榮耀，以家中使用中國(guó)瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質(zhì)地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。
很多高校都有開(kāi)設(shè)電視節(jié)目策劃專業(yè)課程，但是面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展，電視節(jié)目策劃也發(fā)生著自身的時(shí)代改變。從先前的視頻文案走向整體營(yíng)銷。具體方式更多的是以整合當(dāng)前娛樂(lè)需求，以及商業(yè)運(yùn)作為主。公認(rèn)的策劃方式是：電視節(jié)目策劃六字準(zhǔn)則。節(jié)目策劃六字法則：定、謀、聯(lián)、強(qiáng)、變、仁。定定性質(zhì)細(xì)審思巧措辭（方向）（規(guī)則）（認(rèn)己）謀謀主體搭框架細(xì)落實(shí)（手段）（內(nèi)核）（執(zhí)行）聯(lián)聯(lián)盟友占市場(chǎng)重反饋（人和）（地利）（收集）強(qiáng)強(qiáng)素質(zhì)樹(shù)品牌自多金（保障）（認(rèn)可）（發(fā)展）交往歷史如此漫長(zhǎng)，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深。
第三，印刷術(shù)。它開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋時(shí)畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件?，F(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)古代印刷術(shù)也是沿著絲路逐漸西傳的技術(shù)之一。在敦煌、吐魯番等地，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品，其中唐代的《金剛經(jīng)》雕版殘本如今仍保存于英國(guó)的大英博物館。這說(shuō)明印刷術(shù)在唐代至少已傳播到中亞。13世紀(jì)時(shí)，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來(lái)到中國(guó)，并將這種技術(shù)帶回歐洲。當(dāng)今又在創(chuàng)造著被***學(xué)者譚中先生譯成“中印大同”的“CHINDIA奇跡”。長(zhǎng)寧區(qū)公開(kāi)文化交流規(guī)劃
中印解放和**后，兩國(guó)文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)。崇明區(qū)推薦文化交流規(guī)劃
市場(chǎng)營(yíng)銷，英文是Marketing，又稱作市場(chǎng)學(xué)、市場(chǎng)行銷或行銷學(xué)，市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)是營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。市場(chǎng)營(yíng)銷既是一種職能，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價(jià)值，為顧客、客戶、合作伙伴以及整個(gè)社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng)、過(guò)程和體系。主要是指營(yíng)銷人員針對(duì)市場(chǎng)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、銷售行為的過(guò)程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場(chǎng)營(yíng)銷作為對(duì)管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。崇明區(qū)推薦文化交流規(guī)劃
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