增進(jìn)中印了解需要多方努力，是一個系統(tǒng)工程：**要重視和推動，學(xué)界要加大研究力度，媒體要進(jìn)行客觀報道，企業(yè)要贊助，人民之間要尊重學(xué)習(xí)對方人民和文化。后者尤為重要?？纯粗杏∥幕煌罚切┯忻奈幕拐叨酁槊耖g人士，如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等，他們都是自發(fā)地、自籌資金到對方國家學(xué)習(xí)或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放，民間接觸會越來越多，相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現(xiàn)。復(fù)興東方文化，創(chuàng)造亞洲世紀(jì)。亞洲世紀(jì)正在初步展現(xiàn)，但它的內(nèi)涵應(yīng)包括“硬件”和“軟件”兩方面?！坝布笔莾蓢?jīng)濟(jì)的高速增長，“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的新的東方文化?！坝布敝匾?，“軟件”也一樣重要?！败浖笔恰坝布钡闹С只A(chǔ)和保障。同樣，中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化。浦東新區(qū)誠信文化交流供應(yīng)

市場營銷，英文是Marketing，又稱作市場學(xué)、市場行銷或行銷學(xué)，市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。對于企業(yè)來說，市場是營銷活動的出發(fā)點和歸宿。市場營銷既是一種職能，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價值，為顧客、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟(jì)價值的活動、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動、銷售行為的過程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。黃浦區(qū)名優(yōu)文化交流均價兩國**都非常重視文化的作用。中印文化古老而有生命力。它們曾創(chuàng)造了世界上**燦爛的文明。

策劃是一種程序，在本質(zhì)上是一種運(yùn)用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關(guān)于未來的事物，也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當(dāng)前的決策。換言之策劃是找出事物因果關(guān)系，衡量未來可采取之途徑，作為決策之依據(jù)，對節(jié)目有統(tǒng)籌的掌握。亦即策劃是預(yù)先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋，它連接著我們之地與未來我們要經(jīng)過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據(jù)、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間，共走過了三個階段：制作人時代、制片人時代、策劃人時代。

中國的活字印刷技術(shù)經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，歐洲活版印刷術(shù)發(fā)明者，德國人古登堡受中國活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據(jù)他從葡萄酒壓榨機(jī)改進(jìn)的機(jī)器設(shè)計，古登堡開發(fā)了使用凸起的活字，從一開始就使用油性墨。1466年，***個印刷廠在意大利出現(xiàn)，令這種便于文化傳播的技術(shù)很快傳遍了整個歐洲。印刷技術(shù)的西傳，加速了歐洲社會發(fā)展的進(jìn)程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。馬克思把印刷術(shù)、**、指南針的發(fā)明稱為是資本主義發(fā)展的必要前提中印解放和**后，兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)。

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產(chǎn)，物質(zhì)文明的輸出不僅為西方人的生活帶來了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。?***，紙。紙是中國四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級， 但也為今人所樂道。在造紙術(shù)傳入該地域之前，印度的佛經(jīng)寫在樹葉上稱為貝葉經(jīng)；歐洲人當(dāng)時將羊皮做紙稱羊皮紙。中國造紙術(shù)的傳播對世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著絲綢 之路，紙制品開始在西域以及更遠(yuǎn)的地方傳播。第二，井渠。西域地區(qū)沙漠密布，各國的繁榮與水是脫不開關(guān)系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補(bǔ)給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，溶化后積聚在山 腳的水很短時間就會被蒸發(fā)或滲入地下。自漢朝派遣**屯田囤積在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)時，流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)被同樣需要水源的駐軍使用在西域，并逐漸流傳至更遠(yuǎn)的國家。交往歷史如此漫長，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深。浦東新區(qū)誠信文化交流供應(yīng)

而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國，地理上相鄰。浦東新區(qū)誠信文化交流供應(yīng)

絲綢之路在古代是橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通干線，這是目前亞歐大陸由東至西**為便捷的通道。它促進(jìn)了歐亞非各國與中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國輸出的商品以絲綢相當(dāng)有代表性。19世紀(jì)下半期，德國地理學(xué)家李?；舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為絲綢之路，中外史學(xué)家都贊成此說并沿用至今，也簡稱為絲路。多數(shù)研究者認(rèn)為，張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元，將中國、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個世紀(jì)的不懈努力，絲綢之路向西延伸到了地中海。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國、日本，西段至法國、荷蘭；通過海路還可達(dá)意大利、埃及。不論陸路或是海上的絲綢之路都成為亞洲和歐 洲、非洲等國經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。浦東新區(qū)誠信文化交流供應(yīng)

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