他們的交流一般只會發(fā)生在各自尊重對方的前提條件下。此外,文化入侵現(xiàn)象,強勢文化壓制弱勢文化現(xiàn)象,都不是文化交流的表現(xiàn)。文化交流須有起始點和機會的平等。順從,勉強等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代,到兩漢時逐漸頻繁,在隋唐時趨于高潮,宋元時更加深入。在這2000多年的交往史中,文化交流是柱石。印度佛教、音樂、舞蹈、天文歷算、文學語言、建筑和制糖等傳入中國,其影響正如魯迅所言,“印度則交通自古,貽我大祥,思想信仰道德藝文,無不蒙貺,雖兄弟眷屬,何以加之。交往歷史如此漫長,卻鮮有***和***,有的只是文化上的交流和學習、友誼的傳播和加深。松江區(qū)比較好的文化交流利潤
絲綢也是也是中國歷朝**的一種有效的***工具:中國的友好使節(jié)出使西域乃至更遠的國家時,往往將絲綢作為表示兩國友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象,由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高,使很多人以為中國是一個物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國元首及貴族曾以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢為榮耀,以家中使用中國瓷器為富有的象征。歐洲人把這種質(zhì)地輕柔、色澤華麗的絲織物看作是神話中天堂里有的東西。金山區(qū)公開文化交流重視同樣,中國的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度,也極大地豐富了印度文化。
策劃是一種程序,在本質(zhì)上是一種運用腦力的理性行為。所有的策劃基本上都是關(guān)于未來的事物,也就是說策劃是針對未來要發(fā)生的事情做當前的決策。換言之策劃是找出事物因果關(guān)系,衡量未來可采取之途徑,作為決策之依據(jù),對節(jié)目有統(tǒng)籌的掌握。亦即策劃是預先決定做什么、何時做、如何做、誰來做。策劃如同一座橋,它連接著我們之地與未來我們要經(jīng)過之處。策劃五要素策劃者、策劃依據(jù)、策劃對象、策劃效果、策劃手段。策劃時代的到來中國電視自1958年5月1日至今50多年發(fā)展間,共走過了三個階段:制作人時代、制片人時代、策劃人時代。
增進中印了解需要多方努力,是一個系統(tǒng)工程:**要重視和推動,學界要加大研究力度,媒體要進行客觀報道,企業(yè)要贊助,人民之間要尊重學習對方人民和文化。后者尤為重要。看看中印文化交往史,那些有名的文化使者多為民間人士,如中國玄奘、印度的鳩摩羅什等,他們都是自發(fā)地、自籌資金到對方國家學習或傳播文化。隨著兩國航班的開通和旅游市場的開放,民間接觸會越來越多,相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會逐漸涌現(xiàn)。復興東方文化,創(chuàng)造亞洲世紀。亞洲世紀正在初步展現(xiàn),但它的內(nèi)涵應包括“硬件”和“軟件”兩方面?!坝布笔莾蓢?jīng)濟的高速增長,“軟件”則是在兩國文化交融和互動基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的新的東方文化?!坝布敝匾败浖币惨粯又匾?。“軟件”是“硬件”的支持基礎(chǔ)和保障。而中國《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個大國,地理上相鄰。
第四,絲綢。傳說中,黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲,但史學界對絲綢發(fā)明的時間及創(chuàng)始人一直在爭論之中。中國的考古學家在1998年河南滎陽青臺遺址的一次考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現(xiàn)了紡織工具,借此可以推斷絲綢的使用至少不遲于良渚文化。不過世界上相當有影響力的說法是,于1958年考古時發(fā)現(xiàn)的,距今約公元**700~**100年(大汶口文化)的絲綢織品是**早的說法。在這條橫貫東西的交通大動脈上,絲綢與瓷器成為當時東方強盛文明的象征。絲綢不僅是絲路上重要的***消費品文化交流須有起始點和機會的平等。順從,勉強等都不是文化交流的本義。金山區(qū)進口文化交流價格
中印解放和**后,兩國文化交往再度繁榮。由于文化交流是鞏固友誼的基礎(chǔ)。松江區(qū)比較好的文化交流利潤
網(wǎng)絡傳播的新特征和新規(guī)律不斷刷新互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的速度和廣度,銷售企業(yè)只有不斷順應互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點和移動化、社交化、視頻化、互動化趨勢,重視用戶體驗,才能不斷生產(chǎn)出更多具有吸引力的融媒體產(chǎn)品,不斷壯大用戶規(guī)模、增強用戶黏度。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補媒體融合的資本缺口,且收入下滑的趨勢未見緩和。未來,各級廣電媒體亟需探索多元營收渠道,穩(wěn)住現(xiàn)有收入的同時盡可能增加收入,為轉(zhuǎn)型期的廣電提供更多的能量供給。隨著科學技術(shù)不斷地進步,網(wǎng)絡技術(shù)和電視制作技術(shù)也不斷地提高,導致了目前我國的廣播電視節(jié)目制作的發(fā)展面臨著新的機會也面臨著新的挑戰(zhàn)。這些機遇和挑戰(zhàn)導致了目前我國的電視傳媒行業(yè)的競爭是極為的激烈的。隨著未來全球化的進程逐漸的加快,我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀,這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想,因此我國電視傳媒行業(yè)升級貿(mào)易型并承擔起價值觀宣傳的責任是大有必要的。松江區(qū)比較好的文化交流利潤
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