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他們的交流一般只會(huì)發(fā)生在各自尊重對(duì)方的前提條件下。此外,文化入侵現(xiàn)象,強(qiáng)勢(shì)文化壓制弱勢(shì)文化現(xiàn)象,都不是文化交流的表現(xiàn)。文化交流須有起始點(diǎn)和機(jī)會(huì)的平等。順從,勉強(qiáng)等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代,到兩漢時(shí)逐漸頻繁,在隋唐時(shí)趨于高潮,宋元時(shí)更加深入。在這2000多年的交往史中,文化交流是柱石。印度佛教、音樂(lè)、舞蹈、天文歷算、文學(xué)語(yǔ)言、建筑和制糖等傳入中國(guó),其影響正如魯迅所言,“印度則交通自古,貽我大祥,思想信仰道德藝文,無(wú)不蒙貺,雖兄弟眷屬,何以加之。而中國(guó)《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個(gè)大國(guó),地理上相鄰。徐匯區(qū)國(guó)產(chǎn)文化交流現(xiàn)價(jià)
增進(jìn)中印了解需要多方努力,是一個(gè)系統(tǒng)工程:**要重視和推動(dòng),學(xué)界要加大研究力度,媒體要進(jìn)行客觀報(bào)道,企業(yè)要贊助,人民之間要尊重學(xué)習(xí)對(duì)方人民和文化。后者尤為重要??纯粗杏∥幕煌?,那些有名的文化使者多為民間人士,如中國(guó)玄奘、印度的鳩摩羅什等,他們都是自發(fā)地、自籌資金到對(duì)方國(guó)家學(xué)習(xí)或傳播文化。隨著兩國(guó)航班的開通和旅游市場(chǎng)的開放,民間接觸會(huì)越來(lái)越多,相信新一代的“玄奘”和“鳩摩羅什”也會(huì)逐漸涌現(xiàn)。復(fù)興東方文化,創(chuàng)造亞洲世紀(jì)。亞洲世紀(jì)正在初步展現(xiàn),但它的內(nèi)涵應(yīng)包括“硬件”和“軟件”兩方面?!坝布笔莾蓢?guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),“軟件”則是在兩國(guó)文化交融和互動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的新的東方文化。“硬件”重要,“軟件”也一樣重要?!败浖笔恰坝布钡闹С只A(chǔ)和保障。普陀區(qū)宣傳文化交流價(jià)格他們的交流一般只會(huì)發(fā)生在各自尊重對(duì)方的前提條件下。此外,文化入侵現(xiàn)象,都不是文化交流的表現(xiàn)。
第三,印刷術(shù)。它開始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)北宋時(shí)畢升的發(fā)展完善,***生成活字印刷,后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo),為知識(shí)的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件。現(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)古代印刷術(shù)也是沿著絲路逐漸西傳的技術(shù)之一。在敦煌、吐魯番等地,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品,其中唐代的《金剛經(jīng)》雕版殘本如今仍保存于英國(guó)的大英博物館。這說(shuō)明印刷術(shù)在唐代至少已傳播到中亞。13世紀(jì)時(shí),不少歐洲旅行者沿絲綢之路來(lái)到中國(guó),并將這種技術(shù)帶回歐洲。
相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短。中印兩國(guó)文化底蘊(yùn)深厚,印度人過(guò)簡(jiǎn)樸生活、追求高尚精神的人生哲學(xué),非**思想,人與自然和諧相處的發(fā)展觀對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建和諧社會(huì)很有借鑒意義。同樣,很多印度人也認(rèn)為中國(guó)人刻苦勤奮和持之以恒的精神也是他們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家所需要的。增信釋疑,加強(qiáng)合作。信任的缺乏緣于不了解。中國(guó)人不了解印度的歷史和正在發(fā)生的變化,同樣,許多印度人不了解中國(guó)的過(guò)去和當(dāng)今。這種文化上的隔膜和交往的不暢不僅影響到兩國(guó)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的開展,還影響到潛力的挖掘。交往歷史如此漫長(zhǎng),卻鮮有***和***,有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深。
以消費(fèi)者需求為中心,實(shí)行目標(biāo)市場(chǎng)營(yíng)銷;運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷組合手段,***滿足消費(fèi)者的需求;樹立整體產(chǎn)品概念,刺激新產(chǎn)品開發(fā),滿足消費(fèi)者整體需求;通過(guò)滿足消費(fèi)者需求而實(shí)現(xiàn)企業(yè)獲取利潤(rùn)的目標(biāo);市場(chǎng)營(yíng)銷部門成為指揮和協(xié)調(diào)企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的中心。要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)考慮如何有效地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,立于不敗之地;注重市場(chǎng)調(diào)研,收集并分析大量的信息,只有這樣才能在環(huán)境和市場(chǎng)的變化有很大不確實(shí)性的情況下做出正確的決策;在變化中進(jìn)行決策,要求其決策者要有很強(qiáng)的能力,要有像企業(yè)家一樣的洞察力、識(shí)別力和決斷力。文化交流指的是發(fā)生于兩個(gè)或者多個(gè)具有文化源差異***的關(guān)系之間的交流。虹口區(qū)宣傳文化交流利潤(rùn)
但是,其前提條件是各文化主體之間須有很強(qiáng)的文化生產(chǎn)力,須有自己獨(dú)特的文化,須有文化自**。徐匯區(qū)國(guó)產(chǎn)文化交流現(xiàn)價(jià)
市場(chǎng)營(yíng)銷,英文是Marketing,又稱作市場(chǎng)學(xué)、市場(chǎng)行銷或行銷學(xué),市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇,是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),市場(chǎng)是營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。市場(chǎng)營(yíng)銷既是一種職能,又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通、傳播和傳遞客戶價(jià)值,為顧客、客戶、合作伙伴以及整個(gè)社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng)、過(guò)程和體系。主要是指營(yíng)銷人員針對(duì)市場(chǎng)開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、銷售行為的過(guò)程。MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場(chǎng)營(yíng)銷作為對(duì)管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。徐匯區(qū)國(guó)產(chǎn)文化交流現(xiàn)價(jià)
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