三、倡導(dǎo)文明祭掃祭掃時提倡以敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、家庭追思會、集體共祭等方式緬懷故人,合理安排祭掃時間,錯開高峰時段,聽從管理部門的安排,確保祭掃活動安全、有序進(jìn)行。自覺遵守森林草原防滅火規(guī)定,在墓地、林區(qū)、草場、田野等地不焚香燒紙、不燃放煙花爆竹,防范和杜絕火災(zāi)隱患。四、發(fā)揮示范作用黨員、干部要破除喪葬陋俗,帶頭文明節(jié)儉辦喪事、帶頭實行火葬和生態(tài)安葬、帶頭文明低碳祭掃、帶頭宣傳殯葬,傳遞文明理念,弘揚尊重生命、孝親敬老、慎終追遠(yuǎn)等傳統(tǒng)文化,樹立厚養(yǎng)薄葬、文明節(jié)儉、生態(tài)環(huán)保、移風(fēng)易俗的殯葬新風(fēng)尚。殯葬習(xí)俗與禮儀,作為人類文化的重要組成部分,承載著對逝者的尊重與緬懷。深圳24小時殯葬服務(wù)流程
中華民族歷史悠久,幅員遼闊,民族眾多,有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng),殯葬文化源遠(yuǎn)流長,數(shù)萬年前就有了一定的喪葬形式,相應(yīng)也就產(chǎn)生了殯葬文化。殯葬是人類的自然淘汰,是對死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是文明傳統(tǒng)的組成部分。中華民族是禮儀之邦,殯葬文化更是根深蒂固,在葬禮上注重禮節(jié)是對逝者的尊重,更會給家屬帶去慰藉。參加葬禮的時候,需要注意一些禮儀方面的細(xì)節(jié),小到服飾裝扮,大到言行舉止,風(fēng)俗習(xí)慣,都是需要來賓需要注意的禮儀。南山區(qū)愛心殯葬24小時服務(wù)熱線殯葬習(xí)俗是各民族、各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中形成的獨特傳統(tǒng)。
胸花是指別在胸前或西服衣領(lǐng)上的小花飾。我國傳統(tǒng)的胸花,多以白蘭花、茉莉花等香花為材料,用細(xì)鐵絲串成。而在西方國家,胸前花飾主要使衣服更為華麗。為表達(dá)對逝者的緬懷,營造悲傷的氣氛,在殯葬禮儀中,人們常在胸前佩戴花飾,以往多用紙做的小白花,現(xiàn)在多用鮮花來代替紙花。從胸花組成的結(jié)構(gòu)而言,可以將胸花劃分成花體、裝飾和花柄三個部分。花體部分主要負(fù)責(zé)視覺吸引和展示美貌,一般由1~2朵主花和適量襯花、襯葉組成,是胸花的主要觀賞部位。裝飾體部分位于花體的下部,起烘托和陪襯作用。裝飾材料和品種很多,可以制成各種花結(jié),但體量應(yīng)與花體協(xié)調(diào)?;ū糠质腔w的延伸,具有平衡作用。常見的形態(tài)為單柄造型和分叉造型。
已死入殮后,停柩待葬曰“殯”,意指待以賓客之禮?!吨芏Y》規(guī)定:天子七日而殯,七月而葬;諸侯五日而殯,五月而葬;大夫三日而殯,三月或逾月而葬。即將遺體分別擺上七、五、三日而后入殮,殯之七個月、五個月、三或一個月再葬?!蹲髠?僖公三十二年》載:“冬,晉文公卒。將殯于曲沃?!鼻质菚x室祖廟所在地,殯于曲沃是隆重、規(guī)格比較高的殯禮。次年四月下葬,剛好是五個月。晉文公為諸侯,晉國是維護(hù)“尊王攘夷”的盟主,在禮儀上也就必須屬守周禮,才能對諸侯有號召力。送葬上,《周禮》也規(guī)定:“天子葬,同軌畢至;諸侯葬,明盟至;大夫、士葬,同位至;庶人葬,族黨相會?!痹岫Y是人生禮儀中的一場儀禮。
措辭及舉動:措辭及舉動在葬禮上一定要注意用語,不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯;葬禮時肅穆的吊唁者應(yīng)收斂,舉止輕緩穩(wěn)重,任何高談闊論和嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬,帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說話聲音盡量壓低,舉止輕緩穩(wěn)重,才能顯示出誠意;在追悼會或葬禮過程中,手機(jī)應(yīng)調(diào)至振動。
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應(yīng)該以尊重生命的倫理觀念與慎終追遠(yuǎn)的文化關(guān)懷,服務(wù)和殯葬改變。對生命倫理的尊重,對亡人的禮敬,是中華好傳統(tǒng);慎終追遠(yuǎn)是中華民族傳承與發(fā)展的基本哲學(xué)和生活理念,解決了中國人歸屬感的問題,對于家國傳承與發(fā)展有著極其重要的價值與意義。而喪葬禮儀正是以尊重生命、慎終追遠(yuǎn)為中心的,因此,殯葬制度改變也要以此為中心,在儀式時間與儀式空間上給予理解與便利,在現(xiàn)代社會環(huán)境下,提供有針對性的社會服務(wù),如尊重禮敬亡人的表達(dá)方式,不能因為要解決當(dāng)下表層的現(xiàn)實問題就將此根本性的問題拋諸腦后。深圳24小時殯葬服務(wù)流程