現(xiàn)在，因為增加了火葬這一項，就又興起了準備了兩套衣服的風俗，送去火葬場時給死者穿的那一套，叫做壽衣，在棺材里再準備的那一套，叫做棺衣，當骨灰送回來是，將骨灰撒到棺材里。古人認為袖子長的壽衣才適用，比較好是剛好把手的指尖遮蓋住，如果沒有蓋住，古人會認為這是“衣不蔽體”，衣不蔽體意思就是說人穿的衣服破破爛爛，也形容人過的窮苦。自然古人是不想讓自己的長輩后世受窮，只能是將衣服做的盡量長一些，這個文化也一直延傳到現(xiàn)在。那穿壽衣就這有著兩點需要注意的嗎，肯定不是，還有兩個講究的地方。壽衣通常是為逝者準備的衣物，其寓意是希望逝者在另一個世界能夠溫暖、安詳。石巖壽衣網(wǎng)店

蓋臉布--蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無臉見先人。故臉上蓋布?，F(xiàn)代沿襲此風俗，意在與世長辭，一來逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來是衛(wèi)生的需要。不穿皮鞋--壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動物?？阝?-老講是嘴里不能空?；蛘呤寝D(zhuǎn)世時不要忘了多說好話。提前準備壽衣--早年間，在老人六十歲時就把壽衣布料準備好，七十歲時由女兒做好，每當過壽時，都要穿一穿。壽衣的寓意實際是很吉祥的，尤其是在得病時準備壽衣，甚至能為老人沖喜，幫助老人。只是近些年，人為的偏見將壽衣跟死亡劃上了等號，這是有悖于傳統(tǒng)習俗的。深圳坑梓壽衣24小時專賣店地址在民間認為，人死后一定要穿上壽衣，原因是穿上壽衣之后，死者可以體面的下葬，這樣就是對死者的一種尊重。

    古人們認為，在人間成雙成對是一件好事，但在陰間，單數(shù)才是吉利的，原因很簡單，陰陽相反嘛！所以給老人穿壽衣時應該穿單數(shù)的，具體的就是，50歲之前去世的，做多只能穿三件，50歲之后的，在后面的單數(shù)中選擇。穿壽衣時還有一點需要注意，就是壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱“衣不露手”。民間的說法是如果露出雙手，就會衣不蔽體，后人日后會去要飯。當然，你可以說這是迷信，但這確實是民間喪葬文化的一部分。我國講究的是壽終正寢，人死后，一般親人會幫他清洗身體，穿上干凈的衣服，也就是壽衣，如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。若是死者衣不蔽體的，他的家屬就會感到內(nèi)疚和遺憾，所以，家屬都會根據(jù)具體情況為死者選擇合適的壽衣，希望他可以走得安穩(wěn)一點。

市面上在售的壽衣面料主要有純棉、綢緞和真絲三種：①純棉壽衣：較為樸素、環(huán)保，因為價格低廉樸實深受大眾青睞。②綢緞壽衣：多用人造絲織成，成品觀賞度高，價格適中，也是大眾化選擇。③真絲壽衣：以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數(shù)消費選擇。壽衣顏色：壽衣的顏色并無特別標準要求，通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習俗、逝者年齡，來選擇：①80歲以上：屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如：紅色、黃色；②60至70歲：多選擇紫色、棗紅等；③60歲以下：選擇較為灰暗的顏色，如：褐色、深藍色、黑色。④當然，也有人拋棄傳統(tǒng)習俗，按照自我喜好來準備壽衣。棉質(zhì)壽衣通常比較經(jīng)濟實惠，價格相對較低。

為什么要給死者穿壽衣？中國傳統(tǒng)文化講究一個人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂危或是彌留之際，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對其尊重，否則就是“光著身子離開了”如果真是那樣的話，親人到了陰間也是什么也沒有穿的，家屬會感到十分慚愧和內(nèi)疚的。一般來講，親人死去前或是彌留之際，直系親屬需要為其換好白色的上下壽衣。而后一般是由請來的專人為其穿上外面的壽衣、壽褲、壽鞋和其他帽子、大褂等配飾，這些都是按照每個地方的習俗來的。四季穿棉--不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。深圳龍崗中心城壽衣24小時實體店地址

裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數(shù)量上有講究，款式基本上都是“五領三腰”。石巖壽衣網(wǎng)店

一套好的壽衣，不僅需要留意面料、花紋和顏色的選擇，同時一定也是合身的、合宜的。合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認?，F(xiàn)代社會中，國家干部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。石巖壽衣網(wǎng)店