壽衣數(shù)量的講究裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數(shù)量上有講究，款式基本上都是“五領(lǐng)三腰”，也就是說壽衣都是五件上衣和三件裙褲，大部分的材質(zhì)都是棉衣。這就是我們前面所說的，壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù)，才會有吉祥的含義。并且制作壽衣的時間，人們大多數(shù)都會選擇在閏年訂做壽衣。因?yàn)殚c年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長壽一些。這也是對于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來。雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。絲綢壽衣通?？雌饋砀尤A麗、莊重，給人一種高貴的感覺。壽衣一般多少錢一套

壽衣是送終的衣服，我國自古重視人死后之事，所以它是一樣非常嚴(yán)肅的東西。當(dāng)年諸葛亮和司馬懿對陣的時候，曾經(jīng)給司馬懿送過一套女人的衣服挑釁，想激怒他出戰(zhàn)，司馬懿不動如山?？扇绻T葛亮送的是一套壽衣，恐怕司馬懿能氣得沖出營帳跟他單挑。話雖然這么說，但與現(xiàn)代民間類似壽衣的出現(xiàn)，其實(shí)是到了清朝的時候。歷史相傳，清軍入關(guān)后，頒布了“剃發(fā)令”，強(qiáng)迫“剃發(fā)易服”，又要把頭發(fā)剃了，又要改穿清朝服飾，非常不滿，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，爆發(fā)了不少起義事件。深圳橫崗壽衣實(shí)體店壽衣的由來可以追溯到明清時代。

壽衣，想必很多中年人都接觸或者看見過，壽本是長壽的意思，以前準(zhǔn)備壽衣是年紀(jì)超過六十歲的老人，給自己留一件去世時候的衣服，所以就留在家里，衣服很艷麗，但是沒人敢提前穿上，再加上圖個吉利，就叫壽衣。有錢人家準(zhǔn)備的是五件套壽衣，甚至包含一些首飾，如耳環(huán)，手鐲等。中等人家準(zhǔn)備的是三件套壽衣，有的會有些首飾。然而貧窮人家可能就沒有這套壽衣了，就用草苫子裹著，連棺材都沒有，就下葬了?，F(xiàn)在，因?yàn)樵黾恿嘶鹪徇@一項(xiàng)，就又興起了準(zhǔn)備了兩套衣服的風(fēng)俗，送去火葬場時給死者穿的那一套，叫做壽衣，在棺材里再準(zhǔn)備的那一套，叫做棺衣。

喪事是人生的一件大事，因此，人們看得都相當(dāng)重要，凡是有人去世，家人都會為死者精心安排后事，其中入殮重要的一件事就是為死者穿衣服，穿的衣服也就是所謂的壽衣。以前老年人在生前就做好死后要穿的衣服，稱壽衣，寓為健康長壽之意。不過現(xiàn)在的人認(rèn)為，人活的好好的就做好死后穿的衣服，有點(diǎn)不吉利。所以，現(xiàn)在的人們多數(shù)都是在人去世后到壽衣店去購買。古人認(rèn)為，有著陰間的存在，人死后是去了另一個世界，經(jīng)過很多地方后再投胎重新做人，這雖然是種迷信，但人們已經(jīng)形成了這種俗信。壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。

死者是在臨終前穿壽衣還是死后穿壽衣？在我們這里，要是給老人穿壽衣，一般都是在臨終之前，一般的人在臨死之前，會有感覺的，會意識到自己快不行了，這時老人就會把家里的兒孫召集到自己面前，和親人見上一面之后，就要讓兒女給自己穿上壽衣，所以在我們這里，給老人準(zhǔn)備壽衣的時間是比較早的，在老人六七十歲的時候，就老早準(zhǔn)備好了壽衣，怕的就是老人走得著急，臨終前穿不上壽衣。在臨終前穿壽衣還有一個解釋就是，臨終前穿上壽衣就可以把壽衣帶到另一個世界，要是臨終前穿不上，就意味著只能穿原來的衣服上路啦。從這個角度來說，要是人去世之后再穿上壽衣，就沒有任何意義。不同身份和地位的人在穿戴壽衣時也有所不同。深圳橫崗壽衣實(shí)體店

送去火葬場時給死者穿的那一套，叫做壽衣。壽衣一般多少錢一套

制作這個壽衣也是有講究的，時間比較好是在古歷閏年，因?yàn)檫@個年份的時間更長，根據(jù)國內(nèi)的傳統(tǒng)認(rèn)為在閏年給老人做壽衣，是有健康長壽的祝福意義在里面。這個壽衣是不存在扣子的，一般都是帶子來代替扣子，原因是人們認(rèn)為帶子可以帶來子嗣。中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時,親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣，并且他喜歡的衣服要隨葬，否則,就是"光著身子走了",親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后3天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。壽衣一般多少錢一套