壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡(jiǎn)稱(chēng)“四領(lǐng)三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡(jiǎn)稱(chēng)“五領(lǐng)四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買(mǎi)”來(lái)的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過(guò)得沒(méi)有罪孽感。這里“買(mǎi)”來(lái)的水，就是親屬用陰間的錢(qián)，就是通過(guò)燒香、化紙的形式買(mǎi)來(lái)的，這種錢(qián)在陽(yáng)間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買(mǎi)來(lái)的，是死者在陰間通行的憑證。壽衣在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也有著重要的象征意義。老人壽衣定制

穿壽衣的時(shí)間古人還認(rèn)為壽衣不能提前穿，一定要在老人即將斷氣的時(shí)候再穿，親人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間也不能過(guò)早，否則會(huì)被視為不孝順。穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專(zhuān)門(mén)穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負(fù)責(zé)即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個(gè)紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍(lán)色。愛(ài)蓮壽衣24小時(shí)實(shí)體店如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。

古代，當(dāng)老人到了六十歲以后，家里就會(huì)為他們準(zhǔn)備壽衣、壽材。因?yàn)槔夏耆梭w弱多病，不知道哪一天會(huì)離開(kāi)人世，早一點(diǎn)準(zhǔn)備下來(lái)，以備不不時(shí)之需。在民間，老人過(guò)世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么，老人穿的壽衣，是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢。老人的壽衣由誰(shuí)負(fù)責(zé)。自古以來(lái)，就有女兒是父母貼心小棉襖的說(shuō)法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個(gè)女兒，那就是她一個(gè)人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。

    古人們認(rèn)為，在人間成雙成對(duì)是一件好事，但在陰間，單數(shù)才是吉利的，原因很簡(jiǎn)單，陰陽(yáng)相反嘛！所以給老人穿壽衣時(shí)應(yīng)該穿單數(shù)的，具體的就是，50歲之前去世的，做多只能穿三件，50歲之后的，在后面的單數(shù)中選擇。穿壽衣時(shí)還有一點(diǎn)需要注意，就是壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱(chēng)“衣不露手”。民間的說(shuō)法是如果露出雙手，就會(huì)衣不蔽體，后人日后會(huì)去要飯。當(dāng)然，你可以說(shuō)這是迷信，但這確實(shí)是民間喪葬文化的一部分。我國(guó)講究的是壽終正寢，人死后，一般親人會(huì)幫他清洗身體，穿上干凈的衣服，也就是壽衣，如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。若是死者衣不蔽體的，他的家屬就會(huì)感到內(nèi)疚和遺憾，所以，家屬都會(huì)根據(jù)具體情況為死者選擇合適的壽衣，希望他可以走得安穩(wěn)一點(diǎn)。 絲綢壽衣的價(jià)格相對(duì)較高，可能不太適合預(yù)算有限的家庭。

為什么要給死者穿壽衣？中國(guó)傳統(tǒng)文化講究一個(gè)人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂?；蚴菑浟糁H，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對(duì)其尊重，否則就是“光著身子離開(kāi)了”如果真是那樣的話，親人到了陰間也是什么也沒(méi)有穿的，家屬會(huì)感到十分慚愧和內(nèi)疚的。一般來(lái)講，親人死去前或是彌留之際，直系親屬需要為其換好白色的上下壽衣。而后一般是由請(qǐng)來(lái)的專(zhuān)人為其穿上外面的壽衣、壽褲、壽鞋和其他帽子、大褂等配飾，這些都是按照每個(gè)地方的習(xí)俗來(lái)的。如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來(lái)替逝者穿上。平湖壽衣實(shí)體店

壽衣逐漸發(fā)展成為一種文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和寓意。老人壽衣定制

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人的生與死都是大事，但隨著我們時(shí)代的發(fā)展，人們思想觀念的變化，我們總覺(jué)得一個(gè)生命的出生是全家歡樂(lè)的大事，而一個(gè)生命的隕落是非常忌諱，甚至感覺(jué)談起來(lái)都是很陰森的事情。其實(shí)不然，了解一些比較基礎(chǔ)的喪事常識(shí)，能讓我們正確對(duì)待一個(gè)人的離世。其實(shí)喪事是有很多講究和忌諱的，不明白的話，鬧笑話是小事，對(duì)死者的不尊重才是大事！為什么要給死者穿壽衣？中國(guó)傳統(tǒng)文化講究一個(gè)人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂?；蚴菑浟糁H，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對(duì)其尊重。老人壽衣定制