花圈具有悠久的歷史，獻花圈原是西方的禮俗，在一些國家和地區(qū)，制作精美的花圈曾作為禮物相贈，廣泛應(yīng)用于音樂會場、劇場舞臺等場合。清朝末年傳入中國，現(xiàn)已普遍采用。在佛教傳入中國之前，我國民間就有用花環(huán)饋贈親友、敬獻神靈或祭祀故人的習(xí)俗，以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。而植物型花圈是原始和富有發(fā)展前途的類型，其應(yīng)用范圍也越來越廣，因而掌握植物型花圈的制作技術(shù)并熟悉應(yīng)用特點是十分必要的。常見的花圈從型號上分有小型、中型、大型和特大型等幾種。深圳龍崗殯儀館花圈專賣店

    有個成語叫夢奠兩楹，73歲的孔子夢見自己“坐奠于兩楹之間”，預(yù)感到自己即將不久于人世，果真“寢疾七日而沒”?？鬃拥淖嫦仁撬螄?，而宋是殷商后代，所以孔子自稱為殷人。殷人的殯喪禮節(jié)，會將死者棺木停靈在大廳當(dāng)中的兩根柱子之間。“奠楹、夢奠”后來就成為對德才者死亡的婉稱。這里的“奠”，是安置、停放的意思。奠字的演變奠是一個象形字，它的甲骨文形態(tài)像一個酒器放置在平地上。后來的金文演變成上、中、下結(jié)構(gòu)，“酋”，**精心釀制的美酒；“一”**桌面；比較低下多了兩點，像桌子的兩條腿。所以奠的本意就是將酒食等放置?在?臺面??上?，用來?祭祀?！抖Y記·檀弓下》中有這么一句：“虞而立尸，有幾筵。卒哭而諱，生事畢而鬼事始已?！鄙兑馑寄?？“虞”是下葬后的拜祭儀式，“幾”就是幾案，“筵”，指鋪在地上的席子。 坪山區(qū)預(yù)定喪事花圈花圈的花材，應(yīng)該有悼念、追思的含義，不能選擇看著很喜氣的花材。

清朝時期，當(dāng)政者實行閉關(guān)鎖國，與世界各國都切斷了聯(lián)系，直到甲午***之后，清朝的國門才被打開，隨著英國人和法國人的涌入，花圈風(fēng)俗也就流行開來。中國的祭祀文化，是崇尚“紙”的，所以花圈傳入中國，很快的就與紙扎融為一體，形成了一種中國特有的紙制花圈。紙制花圈不僅造價便宜，而且保鮮時間長，祭祀中又可以燒掉。中國人去世之后，不會立刻下葬，一般都是在靈堂停夠一定的時日，才會下葬，于此，紙制花圈的優(yōu)勢，就更加凸顯出來了。真花做的花圈，隔一夜就會枯萎，而紙制花圈，就是放上半個月，也還是鮮亮無比。

花圈是用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，一般為圓形，直徑多為100—130厘米，獻給死者表示哀悼、紀念。此外，在花圈**也常裝飾有花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字?，F(xiàn)代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思**普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人們生活水平的提高和審美能力的增強，鮮花藍、鮮花圈的使用已十分普遍。
紙制花圈不僅造價便宜，而且保鮮時間長，祭祀中又可以燒掉。

    選擇花材還要考慮到季節(jié)性，以使人感受到大自然的清新與親切，春季可選各種嫩綠幼芽、幼葉及盛開的花朵如丁香、榆葉梅，以展現(xiàn)出無窮的生機和力量；夏季多選淺色調(diào)花朵、綠葉及水生植物，產(chǎn)生寧靜、清涼氣氛；秋季可選累累果枝、斑斕多彩的秋葉和傲霜的秋菊，造成金秋景象；冬季選松柏、竹類也能表現(xiàn)出崢嶸勁直的氣氛?；ú囊x擇生長健壯、無病蟲害、無異味，從植株上剪下來之后不易萎蔫，具有一定觀賞價值的植物，如具有鮮艷明快的花色或彩色枝條的紅瑞木、棣棠，小花點點、輕盈柔美的滿天星、***草，枝葉纖細、蓬松碧綠的文竹、天門冬等，為了使花圈的鮮花更醒目，還要選擇裝飾葉作陪襯，常用的有文竹、天門冬、蜈蚣草、檉柳、扁竹等，還可選用常春藤、木香、銀芽柳等藤本或柔軟的枝條。 如果覺得花圈只用菊花顯得單調(diào)，還可以適當(dāng)加一些百合花，象征著追悼死者，敬重其高潔品性。龍崗區(qū)預(yù)定喪事花圈

花圈花籃的送達，是對逝者的一種緬懷。深圳龍崗殯儀館花圈專賣店

花材是植物型花圈的主要材料，它包括從植物體上剪下來的花朵、花枝、果枝、葉片等。選擇花材首先要視使用場合來選擇適當(dāng)?shù)念伾头N類的花卉材料，殯儀場合多選用潔白、素雅的冷色調(diào)花卉，常用的有菊花、香石竹、芍藥、大理花等白色或黃色花材，淡藍色的香 豌豆、桔梗、翠菊等以及淡粉色的玫瑰、香石竹等花材；而慶賀場合使用的花圈則多選用色彩艷麗、花朵飽滿的花材，以充分體現(xiàn)出熱烈喜慶的氛圍，一般應(yīng)時四季花卉都可選用，如月季、鈴蘭、孔雀草、連翹、碧桃、迎春、繡線菊、珍珠梅、忍冬等花枝條均可使用。深圳龍崗殯儀館花圈專賣店