又出土有紡織物的殘片。我國(guó)甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來(lái)了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期。這時(shí)候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見(jiàn)。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等。隨著等級(jí)制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上，有祭禮服、朝會(huì)服、從戎服、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來(lái)的二千年封建社會(huì)之中。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合。古代**對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人，多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象。時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品。青浦區(qū)環(huán)保服裝服飾值得推薦

    裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入，人們不僅*是思想開(kāi)放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng)，無(wú)論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對(duì)比，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求。浦東新區(qū)環(huán)保服裝服飾產(chǎn)品介紹服裝穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品。

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后。在這幾百年的時(shí)間里，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***、文化方面都處于上升時(shí)期。

    那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。

    然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》）古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平。服飾滿足人們物質(zhì)生活需要外，還**著一定時(shí)期的文化。奉賢區(qū)正規(guī)服裝服飾承諾守信

服飾古人用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。青浦區(qū)環(huán)保服裝服飾值得推薦

從一定程度上說(shuō)，紡織、皮革的消費(fèi)升級(jí)是一個(gè)永無(wú)止境的趨勢(shì)，隨著企業(yè)品牌文化的不斷發(fā)展，其對(duì)消費(fèi)的影響力逐漸增強(qiáng)，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了消費(fèi)者消費(fèi)意識(shí)的提高。中國(guó)是世界上規(guī)模極大的服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料生產(chǎn)國(guó)、消費(fèi)國(guó)和出口國(guó),是紡織產(chǎn)業(yè)鏈**完整、門類**齊全的地區(qū),具有邁進(jìn)世界紡織強(qiáng)國(guó)陣營(yíng)的扎實(shí)基礎(chǔ)和明顯優(yōu)勢(shì)。隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái),服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料的未來(lái)將開(kāi)辟出新的格局。運(yùn)動(dòng)成為主旋律鞋款的流行雖然沒(méi)有固定程式，但從目前的流行趨勢(shì)看，食品經(jīng)營(yíng)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾、鞋帽、床上用品、針紡織品及輔料、皮革制品、玩具、日用百貨的銷售。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）是主打風(fēng)格，拒絕束縛的生活態(tài)度讓更多人愿意輕松地行走在每一個(gè)地方。今年是奧運(yùn)年食品經(jīng)營(yíng)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾、鞋帽、床上用品、針紡織品及輔料、皮革制品、玩具、日用百貨的銷售。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）必將成為本年度的主旋律。近幾年來(lái)，批發(fā)行業(yè)一直在洗牌重組、整合的過(guò)程中，隨著環(huán)保政策的持續(xù)加強(qiáng)，殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將淘汰沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的中小企業(yè)出局，與此同時(shí)，環(huán)保達(dá)標(biāo)、產(chǎn)品有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)、管理規(guī)范的制革企業(yè)將在洗牌中大崛起，成為行業(yè)發(fā)展的帶領(lǐng)者和骨干。青浦區(qū)環(huán)保服裝服飾值得推薦

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