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來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-05-24

    步入社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛時(shí)期,受后現(xiàn)代主義多元共存美學(xué)觀的影響,后現(xiàn)代對(duì)現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對(duì)地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征,向更富于人情味的、個(gè)性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態(tài)勢(shì),盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性,結(jié)構(gòu)又相互矛盾,材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合,圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào),但這恰與后現(xiàn)代時(shí)期標(biāo)新立異、追求廣告效應(yīng)的精神不謀而合,與現(xiàn)代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應(yīng),從而受到了很多人的青睞和歡迎。由此,也使我們認(rèn)識(shí)到了后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的思想,那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望,突出包裝的人文和美學(xué)價(jià)值。Pentawards08獲獎(jiǎng)作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:1.多元化的認(rèn)識(shí)盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩,個(gè)性十足。但包裝設(shè)計(jì)并不是多元素的簡(jiǎn)單堆砌,以零亂、含糊為目的。因?yàn)殡s亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代,它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計(jì)上的無**主義。成本低,批量小,可以加工復(fù)雜的造型,但可能會(huì)需要大量的后期處理工序。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

    ⑸白盒:可分為有瓦楞(3層或5層)白盒和無瓦楞白盒,產(chǎn)品包裝后一般要用膠帶封口。⑹展示盒:其種類較多,主要有彩色展示盒,帶PVC蓋的展示盒等,通過該包裝可直觀的看到包裝盒內(nèi)的產(chǎn)品。⑺塑料袋+吊卡:一般稱PBH。⑻吸塑卡:BlisterCard,簡(jiǎn)稱BC。⑼PVC盒或PVC桶。⑽收縮膜;也叫熱縮膜,小玩具、蠟燭等產(chǎn)品用此類包裝較多。⑾掛卡。⑿蛋隔盒。⒀背卡。⒁禮品盒;多用于首飾、文具等產(chǎn)品的包裝,種類較多。⒂其它。(二)中包裝主要有塑料袋及瓦楞盒包裝,瓦楞盒種類主要有FOL、TUCKTOPBOX等,包裝設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用編輯語音現(xiàn)代社會(huì),人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道,追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化,它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個(gè)方面,體現(xiàn)著人們對(duì)***生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng)、超市時(shí),各類琳瑯滿目的商品,以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前,在花花綠綠的色彩映襯下,仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話交流,我們?cè)跓o暇審視,仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí),更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用,因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺感召開和表現(xiàn)力。人們通過長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)。湖南種植廣告業(yè)務(wù)辨別金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造、金屬工具制造、不銹鋼及類似日用金屬制品制造等。

    span="">r>提高包裝物的生命周期,從而減少包裝廢棄物。6,包裝材料的無害化。《歐洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平(鉛、汞和鉻等),例如鉛的含量少于100PPM。中國(guó)也應(yīng)以立法的形式規(guī)定禁止使用或減少使用某些含有鉛、汞、錫等有害成份的包裝材料,并規(guī)定重金屬允許含量。包裝設(shè)計(jì)整體應(yīng)用編輯語音Pentawards08獲獎(jiǎng)作品現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān),無論是理論上,還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐,包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿,表達(dá)設(shè)計(jì)新潮,體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響,包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性,同時(shí)大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字,主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作,追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無統(tǒng)一的面貌,但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式多樣,內(nèi)容***,它豐富了設(shè)計(jì)層面,推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清,不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此,本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運(yùn)用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,試圖加以分析論證。

    以其定位的方法,推敲商標(biāo)品名、商品形象、生產(chǎn)廠家等排放位置,讓人一目了然。由于主要展面的面積相對(duì)較小,同時(shí)本身就是商品形象,裝潢的畫面要迅速把商品介紹給消費(fèi)者,采用文字和特寫形象的手法直接表現(xiàn)出來。在同類商品中首先進(jìn)入消費(fèi)者的主要展面常常出現(xiàn)醒目的牌名和商標(biāo);出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)人的景象,這些要根據(jù)商品的實(shí)際情況而定。有時(shí)可采用開天窗的方法,直接展示商品的形象,增加其宣傳作用。在包裝設(shè)計(jì)中。主要展面起著傳達(dá)商品信息的主導(dǎo)作用。二、包裝整體設(shè)計(jì)然而包裝的主要展面并應(yīng)是孤立的,在包裝的整體上,它仍然是一個(gè)局部,一個(gè)重要的局部。包裝是立體物,人們看到的包裝是多角度的,在考慮主要展面的同時(shí),要考慮和其它面的相互關(guān)系。考慮到整個(gè)包裝物的整體形象。通過文字、圖形和色彩之間連貫、重復(fù)、呼應(yīng)和分割等手法,形成構(gòu)圖的整體。1、一個(gè)紙盒包裝,它的正面和反面成為主要展面。但是如果側(cè)面的寬度與主展面相等,也有時(shí)采用相同設(shè)計(jì).成為完全一樣的“主展面”,不管什么角度都得到統(tǒng)一的感受。2、以正反面為主,側(cè)面展現(xiàn)商品的成份、功能、重量和使用說明、保存期限、各主管部門的批號(hào)等說明性的文字。從形式要素和構(gòu)成方人上。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展,金屬制品在工業(yè)、也給社會(huì)創(chuàng)造越來越大的價(jià)值。

    有意無意之中形成了根據(jù)顏色來判斷和感受物品的能力。不美的顏色給人以不美的視覺心理感受。它不*會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅,更能激發(fā)消費(fèi)者的判斷力和購(gòu)買自信,豐富他們的想象力,也陶冶顧客的忙心智,真正讓我們感到包裝設(shè)計(jì)色彩的價(jià)值與力量之所在。眾所周知,人的視線憑借著光的作用,觀察到對(duì)象物體的開頭與顏色,認(rèn)識(shí)客觀存在。若沒有光的照射,人的視覺活動(dòng)也就消失了,當(dāng)然也就無所謂色彩了。不同的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的,因此,產(chǎn)生了不同的顏色,在所有的物體中,黑色物體可以吸收七種色光,而白色物體則把七種色光全部反射,正是這種緣故,使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌,形成自身特有的無彩色屬性。本文從包裝設(shè)計(jì)的角度談?wù)撋?,并非是?duì)那些所謂的光學(xué)、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論,而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上,著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問題的研究。在商品的海洋中,包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征,尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變,其中各要素之間的變化,給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用,提供了豐富的空間。在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中。它是在相對(duì)低廉的加工成本前提下,能夠?qū)崿F(xiàn)非常完美的表面效果,適合大批量生產(chǎn)。湖南種植廣告業(yè)務(wù)辨別

是加工小型零件的理想方法,通常用于首飾制造。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

    讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。格式塔心理學(xué)(GestaltPsychology)是德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)派別。“格式塔”,是德文“Gestalt”一詞的音譯,意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學(xué)所說的形,是經(jīng)由知覺活動(dòng)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體。下面我們來看看后現(xiàn)代主義的特征:***,其社會(huì)特征是,現(xiàn)代社會(huì)是信息和科學(xué)技術(shù)膨脹和泛濫的新時(shí)代??茖W(xué)技術(shù)取得了越來越重要的地位,通過高科技的力量符號(hào)化、信息化、復(fù)制化的人為的文化因素越來越壓倒自然的因素。第二,其知識(shí)特征是,一切知識(shí)都被數(shù)字化、符號(hào)化及商品化,不能數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化的知識(shí),幾乎不被看作知識(shí)。第三,其文化特征是,顛倒文化的原有定義,反對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則,揚(yáng)棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性。肯定零散化、邊緣化、平面化、無深度,通過各種眩目的符號(hào)、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像,滿足感官的直接需要。第四,其心態(tài)和思維模式特征是,要表達(dá)的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位。第五,其生活方式的特征是游戲式的生活。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活,寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

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