一個(gè)***的包裝設(shè)計(jì)，是包裝造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)三者有機(jī)地統(tǒng)一，只有這樣，才能充分地發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的作用。而且，包裝設(shè)計(jì)不*涉及到技術(shù)和藝術(shù)這兩大學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它還在各自領(lǐng)域內(nèi)涉及許多其它相關(guān)學(xué)科，因此，要得到一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)，是需要下一番苦功的。包裝設(shè)計(jì)立體知識編輯語音設(shè)計(jì)師在開始策劃包裝設(shè)計(jì)前就已經(jīng)知道；包裝的美化導(dǎo)入是依附于包裝立體上的平面設(shè)計(jì)，是包裝外在的視覺形象，其中可以導(dǎo)入商品相關(guān)文字、商品圖片、商品產(chǎn)地及視覺形象**等要素。有的包裝面本身就是反映商品信息的一個(gè)表現(xiàn)，然而作為包裝的基本；六個(gè)面而言，它又是局部的形象表現(xiàn)。同樣，容器標(biāo)貼的設(shè)計(jì)，不*注重于一個(gè)標(biāo)貼設(shè)計(jì)，還要關(guān)心標(biāo)貼與容器的形狀，標(biāo)貼與標(biāo)貼之間的相互關(guān)系。所以說包裝視覺導(dǎo)入的設(shè)計(jì)在某些方面和廣告設(shè)計(jì)有些相似．而它還要注意到其它的方方面面，使整個(gè)包裝形成一個(gè)整體。一、主要展示面的設(shè)計(jì)假如一個(gè)紙盒包裝有六個(gè)面，通常需要設(shè)計(jì)五個(gè)面（底面設(shè)計(jì)相對程度都很低）。一個(gè)容器有一到三個(gè)標(biāo)貼，**多可五、六個(gè)。它們之間也不是同等對待，隨著展銷面積的不同，為了吸引消費(fèi)者的視線，而決定其中的主要展面設(shè)計(jì)。主要展面是**多面對消費(fèi)者的。用于加工高誤差的復(fù)雜造型。由于工藝本身的特點(diǎn)。福建家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價(jià)

    無一不為能**快捷、醒目、悅目來吸引消費(fèi)者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。追求設(shè)計(jì)語言的純粹是設(shè)計(jì)師孜孜以求的，他們以更加理性的獨(dú)特視角，在努力擺脫設(shè)計(jì)流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法。積極尋找色彩設(shè)計(jì)的理性與單純。例如日本設(shè)計(jì)師藤田·隆設(shè)計(jì)的“日本琴酒”，充分利用無彩色的屬性，通過金色文字在透明體容器上的設(shè)計(jì)排列，在光與影的作用**現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的卓而不凡。設(shè)計(jì)高度濃縮與概括，將該設(shè)計(jì)推向了***，好似眾多商品之中一顆璀璨的明珠，進(jìn)發(fā)出灼灼異彩。色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵。追求包裝色彩的調(diào)和、精煉、單純，實(shí)質(zhì)上就是要避免包裝上的用色過多的累贅。五顏六色的艷麗繁華未必引人喜愛，反倒可能給人一種華而不實(shí)的印象，使人產(chǎn)生眼花繚亂之感。恰當(dāng)使用簡約的色彩語言，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者駕馭色彩的能力，**大限度發(fā)揮色彩的潛能。在極少主義的影響下，擺脫傳統(tǒng)色彩的因有屬性的束縛，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論與商品的屬性要求，采用無彩色中的金、銀、黑、白、灰進(jìn)行設(shè)計(jì)的包裝，則更顯商品的永恒之美。無彩色系的特殊性質(zhì)。海南歷史悠久廣告業(yè)務(wù)澆鑄：指金屬被加熱熔化，然后澆注到模型里。適合加工造型復(fù)雜的零件。

    讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。格式塔心理學(xué)（GestaltPsychology)是德國的一個(gè)心理學(xué)派別?！案袷剿?，是德文“Gestalt”一詞的音譯，意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學(xué)所說的形，是經(jīng)由知覺活動組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體。下面我們來看看后現(xiàn)代主義的特征：***，其社會特征是，現(xiàn)代社會是信息和科學(xué)技術(shù)膨脹和泛濫的新時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)取得了越來越重要的地位，通過高科技的力量符號化、信息化、復(fù)制化的人為的文化因素越來越壓倒自然的因素。第二，其知識特征是，一切知識都被數(shù)字化、符號化及商品化，不能數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化的知識，幾乎不被看作知識。第三，其文化特征是，顛倒文化的原有定義，反對傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則，揚(yáng)棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性?？隙闵⒒?、邊緣化、平面化、無深度，通過各種眩目的符號、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像，滿足感官的直接需要。第四，其心態(tài)和思維模式特征是，要表達(dá)的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位。第五，其生活方式的特征是游戲式的生活。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活，寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。

    ⑸白盒：可分為有瓦楞（3層或5層）白盒和無瓦楞白盒，產(chǎn)品包裝后一般要用膠帶封口。⑹展示盒：其種類較多，主要有彩色展示盒，帶PVC蓋的展示盒等，通過該包裝可直觀的看到包裝盒內(nèi)的產(chǎn)品。⑺塑料袋+吊卡：一般稱PBH。⑻吸塑卡：BlisterCard,簡稱BC。⑼PVC盒或PVC桶。⑽收縮膜；也叫熱縮膜，小玩具、蠟燭等產(chǎn)品用此類包裝較多。⑾掛卡。⑿蛋隔盒。⒀背卡。⒁禮品盒；多用于首飾、文具等產(chǎn)品的包裝，種類較多。⒂其它。（二）中包裝主要有塑料袋及瓦楞盒包裝，瓦楞盒種類主要有FOL、TUCKTOPBOX等，包裝設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用編輯語音現(xiàn)代社會，人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道，追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化，它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個(gè)方面，體現(xiàn)著人們對***生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場、超市時(shí)，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭搶著與我們對話交流，我們在無暇審視，仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺感召開和表現(xiàn)力。人們通過長期的生活體驗(yàn)。金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造、金屬工具制造、不銹鋼及類似日用金屬制品制造等。

    要有所聯(lián)系又有所區(qū)別，產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，并體現(xiàn)科學(xué)和質(zhì)量的保證。3、以形象、文字、圖形和色彩跨面排列，把幾個(gè)面聯(lián)系為一個(gè)主體，一個(gè)大的“主展面”，而每個(gè)面的畫面也是完整的。這種設(shè)計(jì)在商店的陳列時(shí)，利用不同面的組合，形成為一個(gè)大的廣告畫面，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺效果及宣傳作用。4、標(biāo)貼的色彩設(shè)計(jì)離不開與容器的關(guān)系，離不開標(biāo)貼之間的關(guān)系，離不開與頂蓋的關(guān)系。追求標(biāo)貼底色與容器色彩的一致性，突出牌名和圖形。在女性化妝品白色的容器上，配上白色的標(biāo)貼，以精致的線條邊框，典雅的黑色字體，顯得潔凈高雅；而黑色的白蘭地酒，配上黑色的標(biāo)貼，強(qiáng)調(diào)標(biāo)貼和容器的色彩對比，標(biāo)貼底色運(yùn)用金、銀、白、黑和其它比較飽和的色彩與容器拉開明度及色相的對比，造成強(qiáng)烈、活潑的效果。直接把名稱、商標(biāo)印在容器上，也是一種方式。5、容器的標(biāo)貼一般分為身標(biāo)、胸標(biāo)、腹標(biāo)、頸標(biāo)、肩標(biāo)、頂標(biāo)和蓋馬標(biāo)等。一件容器上貼一至三個(gè)。標(biāo)貼的形狀多種多樣，身標(biāo)、胸標(biāo)、腹標(biāo)有扁形的、橢圓形的、長方形的，有根據(jù)容器形態(tài)所決定的形狀，也有圍繞著容器貼一圈的。標(biāo)貼選用的多少、形狀和大小與容器的形狀有著很大關(guān)系。容器主要標(biāo)貼一般指身標(biāo)，胸標(biāo)、腹標(biāo)，三者按設(shè)計(jì)需要采用。成本低，批量小，可以加工復(fù)雜的造型，但可能會需要大量的后期處理工序。福建家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價(jià)

是加工小型零件的理想方法，通常用于首飾制造。福建家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價(jià)

    步入社會經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛時(shí)期，受后現(xiàn)代主義多元共存美學(xué)觀的影響，后現(xiàn)代對現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征，向更富于人情味的、個(gè)性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態(tài)勢，盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性，結(jié)構(gòu)又相互矛盾，材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合，圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào)，但這恰與后現(xiàn)代時(shí)期標(biāo)新立異、追求廣告效應(yīng)的精神不謀而合，與現(xiàn)代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應(yīng)，從而受到了很多人的青睞和歡迎。由此，也使我們認(rèn)識到了后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的思想，那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望，突出包裝的人文和美學(xué)價(jià)值。Pentawards08獲獎作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：1.多元化的認(rèn)識盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩，個(gè)性十足。但包裝設(shè)計(jì)并不是多元素的簡單堆砌，以零亂、含糊為目的。因?yàn)殡s亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代，它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計(jì)上的無**主義。福建家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價(jià)

山東十里飄香餐飲管理咨詢有限公司是一家餐飲管理咨詢；食品加工工藝的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)；市場營銷策劃；非學(xué)歷短期成人繼續(xù)教育培訓(xùn)（不含發(fā)證、不含國家統(tǒng)一認(rèn)可的教育類、職業(yè)證書類等前置許可培訓(xùn)）；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易咨詢；企業(yè)形象策劃；教育咨詢（不含辦學(xué)及培訓(xùn)）；國內(nèi)廣告業(yè)務(wù)；包裝服務(wù)；貨運(yùn)代理（不含運(yùn)輸）；辦公用品、不銹鋼制品、鋁合金制品、包裝材料、紙制品、機(jī)械設(shè)備及配件、廚具、制冷設(shè)備、兩輪助動自行車、摩托車、自行車、食品的銷售；企業(yè)管理咨詢；產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠實(shí)可信的企業(yè)。十里飄香擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供餐飲管理咨詢。十里飄香致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。十里飄香始終關(guān)注食品、飲料行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。