梅庵琴派是國內(nèi)一個重要古琴流派，民國初年康有為介紹山東諸城琴家王賓魯授琴于國立南京高等師范學(xué)校“梅庵”校園，南通人徐立蓀得其真?zhèn)?，成為解放初期全國四大琴家之一。倪詩韻決意去南通尋訪父親當年提起過的徐立蓀足跡。1995年春節(jié)前夕，路過南通文峰塔時無意間看到“南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”的牌子，他便進去打聽。真是踏破鐵鞋無覓處，當時的南通文聯(lián)秘書長馮新民熱情地向他推薦了中國九大琴派之一梅庵琴派傳承人王永昌先生，即梅庵創(chuàng)始人徐立蓀的關(guān)門弟子。倪詩韻喜出望外，不顧外面大雪紛飛，興沖沖趕往南通市電容器廠。時任電器廠高級工程師的王永昌正在單位值班，倪詩韻拿出馮新民的推薦信坦言要拜師學(xué)藝。雖是初次相見，但倪詩韻仿佛遇到了故人。王老師沒有絲毫輕視怠慢，兩人相談甚歡，從古琴歷史到經(jīng)典曲目再到古琴現(xiàn)狀，并為他的精神所感動，當即欣然收他為弟子，這是倪詩韻人生中的重要轉(zhuǎn)折點。之后他每周從海門坐長途汽車來回顛簸4個小時，開始了學(xué)琴之路。王老師看他勤奮好學(xué)，無償傾心傳授。詩韻系列神品，聽之，可聞其聲如戛玉鳴金，可感其韻甜美宏遠。彈之越久，則琴越綿遠透亮，入神思之境也。濟南彈奏古琴上弦

就像倪詩韻先生親手斫制的這張孤品“乾元”，其音色厚重沉實，如大地之厚德載物，體現(xiàn)了音樂不為膚淺娛樂的傳統(tǒng)雅樂思想。同時內(nèi)貼百納的制作所具備的豐富音色又具有現(xiàn)代特色。為表達作品的沉實厚重的音色特點，作者為作品取名“乾元”，并用隸書書寫琴名刻于背面。與此同時，倪老師從古琴創(chuàng)造的傳說中，概括出十六字的琴銘：“五星之精，方舟之聚，乾坤其師，中和其人?！斌w現(xiàn)“道法自然”、“天人合一”的傳統(tǒng)哲理思想，也是古琴音樂講求“中和”“平和”的音樂審美的體現(xiàn)。在漆色的調(diào)配中，倪老師大膽采用了朱砂紅和黑色相結(jié)合的色調(diào)，并將朱紅的沉穩(wěn)再加深，黑色塊制作成云紋狀，使作品外觀既層次豐富，又諧調(diào)有序。并且，琴體依古法制作出斷紋，使得本作品體現(xiàn)了古琴歷史的久遠和文化的厚重。故，藏琴益藏精品，更益藏名家之精品。南京羽鑰古琴木材倪老師從古琴創(chuàng)造的傳說中，為“乾元”概括出十六字的琴銘：“五星之精，方舟之聚，乾坤其師，中和其人。

雷伴系列倪琴以精品桐木古琴為主，少量杉木古琴為輔，該系列古琴為倪琴的普通演奏古琴。做了斷紋之后的雷伴和雷期比起來，干凈、通透的優(yōu)點更為明顯，且層次更豐富些，并帶有筋道，非常適合演繹一些意蘊雋永的琴曲，在演奏中，散、按、泛結(jié)合，層層遞進演繹出曲子內(nèi)涵的感情。而市面上很多同等價位的琴，是做不到這點的。與雷期相比，雷伴更適合預(yù)算足的入門琴友，也非常適合已經(jīng)購置了其它品級古琴，在此基礎(chǔ)上，想再添置一張價位適中的不同音色風格的演奏琴的琴友。

倪先生說道：“親斫琴選用的木料是很老的，很好的。它的聲音比較緊實有金石聲的跟聲音比較粗、松一點的舞臺用琴，選材是不一樣的。比如說很好的老木料，像松的木料，往往會做成渾厚的音色，當然也不完全對。材質(zhì)比較緊實一點的老木料相對來說會制作成緊實點的金石聲。制作方面還是要根據(jù)我們要達到的音色要求。仙品大部分關(guān)鍵的部位還是我來挖、我來設(shè)計、試音，當然也會花很多的時間。檔次稍微低一點的倪琴，我參與制作方面會少一些，但是總體的制作方向是對的，那么還是能夠出好的聲音。”倪琴詩韻系列·仙品非仙人截秋聲而成，實琴師妙手而制成。雖非仙府之物，卻欲成非凡之聲。

倪詩韻在中國斫琴傳統(tǒng)中斷多年后，在沒有任何技術(shù)指導(dǎo)的情況下，憑著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰、對古琴的熱愛，幾十年如一日刻苦鉆研，為中國古琴傳承發(fā)展嘔心瀝血。一路走來，他始終心懷善念，歷經(jīng)滄桑，嘗遍心酸，終成大業(yè)，從一個不懂音律的懵懂少年成為中國斫琴界的大師，可謂一片冰心在玉壺。每每與倪詩韻交談，他都是琴不離手、曲不離口，終日寢食不安只為琴。有人曾問倪詩韻，何欲何求，何苦何樂？他的回答簡單而直白——“我喜歡”，因為喜歡是不要任何理由的。能讓更多的人感受經(jīng)典，接受熏陶，是倪詩韻一生的宏愿。而更讓他欣慰的是他心愛的女兒自幼受古琴熏陶，大學(xué)專攻古琴藝術(shù)，如今在同濟大學(xué)任古琴教師，使他的愿望得以更廣的傳播。“我心有琴，琴會向世人訴說我的心聲?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，正如他“勤于思考，求真務(wù)實，不囿于成見”人生信條一樣，他在自己的專業(yè)領(lǐng)域里以踏石有印、抓鐵留痕的韌勁，積極創(chuàng)造，勇于探索，不斷追求。倪琴，形制秀美，漆色自然，師古而不泥古。靜置端雅，弦動韻逸。南通彈奏古琴琴弦

倪琴的琴徽沿襲古制，多為蚌徽，選用海蚌磨制的倪琴徽，更顯光彩。濟南彈奏古琴上弦

復(fù)古為開新。趙孟頫在自己的畫作《秀石疏林圖》上跋：“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若與有人能會此，需知書畫本來同?！逼渲小皶嫳緛硗钡乃枷?，以書法入畫，與“詩中有畫，畫中有詩”的摩詰之境是異曲同工之妙，正是這樣的新思想，使他的繪畫在當時更具文人氣質(zhì)，余韻十足。倪詩韻用樸實的言語向世人宣告：“我心有琴，琴自會向世人訴說我的心聲。”倪琴亦是如此，大音希聲，返璞歸真。至精至妙處，欲述已忘言。與此同時，倪琴音色蒼古、音亮韻長、出音飽滿，突顯“勻、松、透、潤”的特色，幽邃深遠，致臻“奇”“古”，體現(xiàn)文人琴之傳統(tǒng)。以手撫琴時，下指舒服，上下綽注似有波浪感，層次感強。兼具江南水韻的文人之氣，“琴中有韻，韻中有琴”。濟南彈奏古琴上弦

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