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無(wú)錫古琴木材

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-04-27

雷音系列的雷修級(jí)杉木古琴,從選材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等,全程由倪老師監(jiān)督制造。校音、合琴環(huán)節(jié)更是由倪詩(shī)韻老師親自把關(guān)、操作,以保證其手感、音質(zhì)。其木胎,皆以老桐木為面,老杉木、老梓木等為底。其漆灰,以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎,髹栗色面漆,并采以黑檀等配件。聽(tīng)之,可聞其聲蒼潤(rùn)古樸,可感其韻曠遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。該系列倪琴琴腹內(nèi)有“倪詩(shī)韻”親筆簽名,底面機(jī)制“雷音琴坊”方章、“雷修”葫蘆章。是一款性價(jià)比很高的琴。倪琴,因出自“斫琴名師”倪詩(shī)韻而得名。無(wú)錫古琴木材

倪詩(shī)韻,當(dāng)代有名斫琴家,梅庵琴派傳人,師從梅庵琴派傳承人王永昌先生,現(xiàn)為江蘇省古琴藝術(shù)(梅庵琴派)代表性傳承人,任中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)古琴文化藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古琴專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)昆曲古琴研究會(huì)理事,同濟(jì)大學(xué)古琴研習(xí)基地主講教授、古琴選修課程負(fù)責(zé)人。曾多次應(yīng)邀參加國(guó)際、全國(guó)古琴學(xué)術(shù)研討會(huì),應(yīng)邀出演國(guó)際、國(guó)內(nèi)古琴名家音樂(lè)會(huì)等,并出訪美國(guó)、意大利、新加坡、法國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)參加古琴演出及舉辦講座。2018年參加在UN總部舉辦的“新百年梅庵元年古琴音樂(lè)會(huì)”和美國(guó)巡演演出。其斫琴有成就,所制古琴世稱“倪琴”,2006年,中國(guó)樂(lè)器協(xié)會(huì)民族樂(lè)器分會(huì)授予倪詩(shī)韻“古琴制作名師”稱號(hào);2016年,中華文化促進(jìn)會(huì)授予“中華木作大師(古琴制作)”稱號(hào)。常州古琴漆色老師說(shuō):"叩擊板材的目的是依據(jù)材性對(duì)其進(jìn)行分類,感知不同面板振動(dòng)的狀態(tài),看其是否合乎要求。

其實(shí)斷紋與非斷紋古琴,各有所好。有些琴友喜愛(ài)斷紋古琴上古樸蒼老的紋路,有些琴友則對(duì)琴面上出現(xiàn)的細(xì)小斷紋避之若浼。通過(guò)視頻我們也可以感受到,做了斷紋工藝之后的倪琴,音質(zhì)效果提升明顯,省去了琴人養(yǎng)琴的功夫。此系列價(jià)格雖略高于普通漆面倪琴,然而這個(gè)音質(zhì)的提升是非常對(duì)得起這個(gè)價(jià)位的。總之,斷紋系列倪琴是非常建議有條件的琴友持有的一個(gè)系列!各位有興趣的琴友可以前往各地經(jīng)銷倪琴的琴社處試音,若對(duì)所在地區(qū)的琴社不太了解,可以后臺(tái)咨詢我們的老師。

倪琴詩(shī)韻系列·藏品皆以可珍之品,造至珍之琴。其木胎,以百年老杉木或老松木為面,老杉木為底。其漆灰,以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎,調(diào)以栗色;其聲,假以珍物,出之為稀世之音。聽(tīng)之,可聞其聲奇古松透,可感其韻沉長(zhǎng)而不絕。此品類倪琴,已別與尋常之琴,可收而藏之也,藏之越久則其品越高,是為藏品也。藏品類倪琴均隨琴附帶“收藏級(jí)證書(shū)”。琴腹納音處有“海門倪詩(shī)韻制”親筆簽名,底面機(jī)制“雷音琴坊”方章、“藏品”葫蘆章。在詩(shī)韻系列中,藏品倪琴的購(gòu)買者眾多。倪琴音色蒼古、音亮韻長(zhǎng)、出音飽滿,突顯“勻、松、透、潤(rùn)”的特色。

而倪琴的選材會(huì)完全順應(yīng)木料的特點(diǎn),不加以調(diào)整嗎?答案當(dāng)然是“不會(huì)”。我們可以在老師們的對(duì)話中洞曉倪琴選材的奧秘。像一塊好的倪琴青桐木板,必須得歷經(jīng)長(zhǎng)久的浸泡,讓它在微生物的作用下分解掉其中的膠質(zhì)成分,達(dá)到倪琴選材的標(biāo)準(zhǔn)。同樣,其它選料也如此,倪琴選用的多是木性較實(shí)的老料,有些從老房梁上拆下來(lái),經(jīng)歷上百年的歲月洗禮,密度相對(duì)較小。其實(shí)這些已然不是秘密,秘密的是那些斫琴者是否還堅(jiān)守著斫琴之道罷了。對(duì)于泡桐和青桐哪類材料適合做琴,倪老師仍然采取不評(píng)論、不定性的客觀態(tài)度。在斫琴文獻(xiàn)《琴書(shū)大全·琴材篇》的第三卷中,作者說(shuō)桐木有三種,分別是紫花桐、白桐/岡桐、青桐。書(shū)中認(rèn)為紫花桐宜為樂(lè)器,可以做琴瑟之類的樂(lè)器;白桐又名椅桐,似岡桐,可為琴瑟。而且賈思勰在《齊民要術(shù)》中也稱“紫花桐宜為琴材”。時(shí)代在演變,流域在變遷,古今的紫花桐是否完全一致,名稱是否改變,也沒(méi)有定論,所以仍需考證。有一點(diǎn)值得注意的是,古書(shū)稱紫花桐會(huì)在清明前后開(kāi)花,呈紫黃色,不結(jié)子;秋天花謝后,還會(huì)收縮成一個(gè)個(gè)子房。倪老師也去蘭考觀察過(guò),那里的紫花桐的確如古書(shū)上所說(shuō)。雙章大伏羲倪琴,散音聲宏遠(yuǎn)如擊金石,按音聲細(xì)膩沉勁如歌唱名家之細(xì)語(yǔ),泛音則靈動(dòng)透亮如聞天籟。紹興羽鑰古琴名家

仙品倪琴大部分關(guān)鍵的部位還是我來(lái)挖、我來(lái)設(shè)計(jì)、試音,當(dāng)然也會(huì)花很多的時(shí)間。無(wú)錫古琴木材

倪詩(shī)韻還在讀小學(xué)時(shí),一次中午放學(xué)回家,小詩(shī)韻聽(tīng)到有人家收音機(jī)里正在播放曲子,音色古樸美妙,意境靜遠(yuǎn),直擊內(nèi)心。小小年紀(jì)的他當(dāng)即被深深吸引,他驚訝這世上居然還有如此美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),令他如癡如醉不能自拔。焦急的父母沿途找來(lái),看到了癡迷的小詩(shī)韻。作為教師的父親并未責(zé)罵,而是告訴他這是古琴樂(lè)曲,自古以來(lái)為文人雅士修身養(yǎng)性之道,“琴棋書(shū)畫”中的“琴”初指的就是這古琴。父親給他講述了三國(guó)時(shí)期諸葛孔明在城樓上以一架古琴嚇退了司馬懿十萬(wàn)大軍的故事,古琴對(duì)于小詩(shī)韻有了更為神圣的魅力。無(wú)錫古琴木材

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