“工欲善其事，必先利其器。”想要學(xué)好琴，總需要一張適合自己的古琴。買琴成了眾多琴友關(guān)注的問(wèn)題。而買琴的第一步是什么？當(dāng)然，是選琴啦！在古琴界，一張好琴或者一張適合你彈奏的古琴，不僅需要精心挑選，更需要專業(yè)老師的參與。一般來(lái)說(shuō)，各地都會(huì)有相應(yīng)的琴館，我們可以讓專業(yè)的琴館老師挑選；或者請(qǐng)教自己的古琴老師，幫你挑選；當(dāng)然也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，獲取大量古琴信息與不同的購(gòu)買攻略，嘗試自己選琴。不過(guò)，對(duì)于初學(xué)古琴的人來(lái)說(shuō)，還是找老師更靠譜哦！等到你的琴藝有了明顯的提升，便可以融入自己對(duì)古琴的喜好多渠道選琴。另外，特別強(qiáng)調(diào)，選琴時(shí)考慮的因素由重到輕，依次是音色、手感、形制、漆色等。古琴的曲調(diào)能夠傳達(dá)出一種靜謐而悠揚(yáng)的感覺(jué)，讓人心靈得到放松和平靜。南寧古琴琴弦

誠(chéng)然，古琴文化藝術(shù)自晚清以后經(jīng)歷了諸多的磨難和不幸，但也受到很多有識(shí)之士的拯救和提倡發(fā)揚(yáng)，于是有了1917年的王燕卿古琴進(jìn)入高校教學(xué)、1919年蘇州全國(guó)性的怡園琴會(huì)、1920年上海晨風(fēng)廬琴會(huì)等歷史性事件，當(dāng)時(shí)各地琴社組織紛紛興起，古琴在民國(guó)初年進(jìn)入現(xiàn)代以后，呈現(xiàn)出復(fù)興的勢(shì)頭?？上г诙兰o(jì)三十年代后期，由于*****和內(nèi)戰(zhàn)，古琴藝術(shù)又趨蕭條，瀕臨滅絕。到建國(guó)初期，全國(guó)琴人不足兩百人。六七十年代的**期間，古琴被作為“四舊”，再次遭到摧殘?！扒Ъ伊嚷洫?dú)琴在，有如老仙不死閱興亡?！?*結(jié)束以后由于***環(huán)境的改變、**的重視、傳統(tǒng)文化逐漸回歸，以及古琴?gòu)?qiáng)大的生命力所致，八九十年代，古琴藝術(shù)又在逐步地發(fā)展著，到九十年代中期，全國(guó)琴人已增加到千人以上。音樂(lè)界的一些人士對(duì)當(dāng)時(shí)古琴的現(xiàn)狀熟視無(wú)睹，顯然是不合時(shí)宜的，其論點(diǎn)在琴會(huì)上遭到批駁也在情理之中。無(wú)錫親斫古琴維修每一張親斫系列倪琴，都傾注了倪詩(shī)韻老師不可計(jì)量的心血。

首先不可否認(rèn)，高品級(jí)的古琴其音色層次感都要更為豐富一些。在豐富的音色層次之外，還有獨(dú)特的風(fēng)格加成。無(wú)論是我們?nèi)吮旧硪埠?，琴器也好，都有TA自身的性格和特點(diǎn)。人會(huì)因自己的后天學(xué)識(shí)和天生性格形成不同的人，琴器也一樣，質(zhì)量的琴材，其本性是不可控的，斫琴師以其豐富的斫琴經(jīng)驗(yàn)，順著琴材的本性，斫制出來(lái)的琴器，便有其獨(dú)特的風(fēng)格，這種獨(dú)特的風(fēng)格如果恰好契合了彈琴人本身的性格，久而久之，養(yǎng)出來(lái)的琴，它的風(fēng)格便是其它任何琴器不可替代的，不可復(fù)制的。

去掉繁雜沉余，提煉精髓，才能在十分的熟練中創(chuàng)造出不同凡響之物。斫琴與作畫的道理向來(lái)相通。倪琴在斫制的過(guò)程中，也帶入倪詩(shī)韻先生“大道至簡(jiǎn)”的審美風(fēng)格。凡是見過(guò)倪琴者，乍一看，其形制簡(jiǎn)約流暢，其漆色古色古香。喜愛者細(xì)細(xì)品賞，越發(fā)覺(jué)得倪琴“簡(jiǎn)”“真”“雅”的內(nèi)蘊(yùn)是這般動(dòng)人。聲如其琴，倪琴的音色蘊(yùn)藏在它簡(jiǎn)樸的外表下。其音，層次豐富多變，無(wú)論是什么品級(jí)的倪琴，你都會(huì)感受到非單一的內(nèi)涵。只是在品級(jí)的區(qū)分中，聲音變化越來(lái)越細(xì)膩多元。簡(jiǎn)易而大巧出焉，平淡如山高水深。古琴的聲音穿透力很強(qiáng)，能夠穿透人們的心靈深處。

倪琴，自仿古斷紋的工藝成熟后，各系列不同品級(jí)都同步制作出相應(yīng)的仿古斷紋琴。與此同時(shí)，倪琴也不斷對(duì)各系列各品級(jí)斷紋琴的聲音進(jìn)行調(diào)整，以在琴音松透的基礎(chǔ)上力求古琴“九德”。擁有仿古斷紋倪琴的琴友，也能感受到幽遠(yuǎn)的蒼古之音，渾厚、松透、干凈的音色質(zhì)感，增添了古琴的韻味。此外，仿古斷紋琴省去了琴友們養(yǎng)琴的時(shí)間，剛拿到的非斷紋新琴總需要磨合些時(shí)日，而仿制斷紋的出現(xiàn)，使琴去燥生潤(rùn)，讓人忘卻工作的忙碌與人情世故的往來(lái)，沉浸在斷紋琴的古樸自然與蒼古醇厚中。古琴的非表演藝術(shù)用途要高于表演藝術(shù)用途也體現(xiàn)在琴曲中，先賢琴人創(chuàng)作了許許多多抒發(fā)自身情感的琴曲。南昌挑選古琴工藝

古琴曲目的演奏往往需要豐富的情感和深刻的理解，每位琴師在演奏時(shí)都會(huì)融入自己的情感和理解。南寧古琴琴弦

雙章大伏羲倪琴，在音色上，多以松透渾厚為主，聲音層次豐富，音色細(xì)膩。散音聲宏遠(yuǎn)如擊金石，按音聲細(xì)膩沉勁如歌唱名家之細(xì)語(yǔ)，泛音則靈動(dòng)透亮如聞天籟。有雙章大伏羲出場(chǎng)的演奏場(chǎng)合，必有琴人放棄自己手中的演奏古琴，選擇雙章大伏羲來(lái)演奏。琴展上，雙章大伏羲往往也是獲得試彈次數(shù)多的琴器之一。更有有名的許多古琴演奏名家選擇雙章大伏羲來(lái)灌制唱片。雙章大伏羲，從漆色到器型，早已成為一種現(xiàn)象級(jí)（phenomenal）存在，成為倪琴的經(jīng)典，倪琴的符號(hào)，這從許多初學(xué)琴友雖對(duì)倪琴不熟，卻在看到朱砂色大伏羲時(shí)，一眼便認(rèn)定為倪詩(shī)韻先生所斫這點(diǎn)可以看出。由此可見雙章大伏羲的受歡迎程度。在當(dāng)世名琴中，其名氣與有名度，還鮮有與雙章大伏羲相提并論者。南寧古琴琴弦