習(xí)琴之人都知道，選擇一張適合自己的琴非常重要。然而自己適合什么風(fēng)格（從音質(zhì)、手感、形制、漆色等等幾個(gè)方面來(lái)考慮）的琴，怎么選擇卻是很多琴人彈琴許久，都搞不清楚的一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，現(xiàn)在我們不聊如何選擇一張適合自己的琴，來(lái)聊聊作為一名古琴愛(ài)好者，從初窺琴?gòu)降捷p車(chē)熟路，**終選擇出適合自己的古琴，都需要走過(guò)哪些路？只有搞清楚這些，才知道在什么階段該怎么選擇。如此，至輕車(chē)熟路時(shí)，方能真正的選擇一張適合自己的古琴。倪琴詩(shī)韻系列，向來(lái)以良材精工著稱，其琴材皆選自百年難得之材，以精工斫至臻之器。九江親斫古琴打譜
藏品級(jí)古琴，形制多樣，音色豐富。有渾厚松透、有清越緊實(shí)、有溫潤(rùn)細(xì)膩，更有久彈者發(fā)古潤(rùn)清逸之音，藏之珍之，久撫久養(yǎng)，定得意想不到之收獲。當(dāng)然，選擇這種方案的琴友，在短期內(nèi)家庭GDP和審美都翻番的情況下就不適用了，也許你很快就會(huì)換神品、逸品、仙品甚至親斫倪琴喲！怎么樣，看完文章后有什么啟發(fā)嗎？選擇出適合自己的方案了么？其實(shí)對(duì)很多琴人而言，從選擇學(xué)習(xí)古琴的那一刻起，素雅而富有內(nèi)涵的古琴便注定會(huì)陪伴你一生。無(wú)需猶豫和糾結(jié)，無(wú)論選擇哪一種方案，彈好古琴，從修習(xí)古琴中去體會(huì)到傳統(tǒng)文化的美，古琴琴器的美，愉悅了身心，才是對(duì)自己比較好的交代。紹興親斫古琴琴譜古琴的七個(gè)弦也有不同的材質(zhì)和張力，這些都會(huì)影響古琴的音色和表現(xiàn)力。
古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。首先，古琴的音色悠揚(yáng)、淡雅，體現(xiàn)了中國(guó)文化的“中庸之道”，即追求內(nèi)心的平和與寧?kù)o。其次，古琴的演奏技巧強(qiáng)調(diào)“意境”的表現(xiàn)，即追求人與自然的和諧統(tǒng)一。此外，古琴的曲目多與歷史、文學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)聯(lián)，如《高山流水》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《廣陵散》等，這些曲目不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含了深厚的人文精神。古琴的演奏技巧古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指，以指甲甲尖撥動(dòng)琴弦，產(chǎn)生音符；左手按弦則多使用大指和食指，以指肚按壓琴弦，控制音高和音色。
古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指，以指甲甲尖撥動(dòng)琴弦，產(chǎn)生音符；左手按弦則多使用大指和食指，以指肚按壓琴弦，控制音高和音色。此外，古琴演奏中還需注意氣息的運(yùn)用和意境的表現(xiàn)。演奏者需具備扎實(shí)的音樂(lè)素養(yǎng)和較高的文化修養(yǎng)，才能真正表現(xiàn)出古琴藝術(shù)的魅力。古琴的起源可以追溯到中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀、娛樂(lè)和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，琴已經(jīng)廣為流行，成為當(dāng)時(shí)的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡(jiǎn)單，多為五弦或六弦，至唐宋時(shí)期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。近年來(lái)在南通市各級(jí)部門(mén)的關(guān)心和支持下南通梅庵派古琴藝術(shù)有了很大的發(fā)展，海門(mén)的斫琴藝術(shù)也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
除了演奏方式之外，古琴的曲目也非常豐富。古琴曲目分為傳統(tǒng)曲目和新創(chuàng)作曲目?jī)深?lèi)。傳統(tǒng)曲目包括了《高山流水》、《漁舟唱晚》、《梅花三弄》等經(jīng)典作品，這些曲目經(jīng)過(guò)了千百年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為了古琴藝術(shù)的代表性作品。新創(chuàng)作曲目則是由當(dāng)代作曲家根據(jù)現(xiàn)代音樂(lè)元素和技術(shù)創(chuàng)作的作品，這些作品往往更加富有現(xiàn)代感和表現(xiàn)力。總之，古琴是一種非常獨(dú)特的樂(lè)器，它擁有著豐富的歷史和文化背景。古琴的演奏不僅需要技巧和音樂(lè)知識(shí)，更需要文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。古琴曲的音樂(lè)效果非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，能夠引起人們的共鳴。古琴曲目豐富多樣，既有傳統(tǒng)經(jīng)典曲目，也有新創(chuàng)作的現(xiàn)代作品。古琴不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中國(guó)文化的象征之一。每一張親斫系列倪琴，都傾注了倪詩(shī)韻老師不可計(jì)量的心血。雷音古琴上弦
在中高級(jí)別系列倪琴里，很受歡迎的當(dāng)然是仲尼式藏品級(jí)倪琴了。九江親斫古琴打譜
梅庵琴派是國(guó)內(nèi)一個(gè)重要古琴流派，民國(guó)初年康有為介紹山東諸城琴家王賓魯授琴于國(guó)立南京高等師范學(xué)校“梅庵”校園，南通人徐立蓀得其真?zhèn)?，成為解放初期全?guó)四大琴家之一。倪詩(shī)韻決意去南通尋訪父親當(dāng)年提起過(guò)的徐立蓀足跡。1995年春節(jié)前夕，路過(guò)南通文峰塔時(shí)無(wú)意間看到“南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)”的牌子，他便進(jìn)去打聽(tīng)。真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，當(dāng)時(shí)的南通文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)馮新民熱情地向他推薦了中國(guó)九大琴派之一梅庵琴派傳承人王永昌先生，即梅庵創(chuàng)始人徐立蓀的關(guān)門(mén)弟子。倪詩(shī)韻喜出望外，不顧外面大雪紛飛，興沖沖趕往南通市電容器廠。時(shí)任電器廠高級(jí)工程師的王永昌正在單位值班，倪詩(shī)韻拿出馮新民的推薦信坦言要拜師學(xué)藝。雖是初次相見(jiàn)，但倪詩(shī)韻仿佛遇到了故人。王老師沒(méi)有絲毫輕視怠慢，兩人相談甚歡，從古琴歷史到經(jīng)典曲目再到古琴現(xiàn)狀，并為他的精神所感動(dòng)，當(dāng)即欣然收他為弟子，這是倪詩(shī)韻人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后他每周從海門(mén)坐長(zhǎng)途汽車(chē)來(lái)回顛簸4個(gè)小時(shí)，開(kāi)始了學(xué)琴之路。王老師看他勤奮好學(xué)，無(wú)償傾心傳授。九江親斫古琴打譜