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倪琴詩(shī)韻系列·藏品皆以可珍之品,造至珍之琴。其木胎,以百年老杉木或老松木為面,老杉木為底。其漆灰,以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎,調(diào)以栗色;其聲,假以珍物,出之為稀世之音。聽之,可聞其聲奇古松透,可感其韻沉長(zhǎng)而不絕。此品類倪琴,已別與尋常之琴,可收而藏之也,藏之越久則其品越高,是為藏品也。藏品類倪琴均隨琴附帶“收藏級(jí)證書”。琴腹納音處有“海門倪詩(shī)韻制”親筆簽名,底面機(jī)制“雷音琴坊”方章、“藏品”葫蘆章。在詩(shī)韻系列中,藏品倪琴的購(gòu)買者眾多。若指力較大,且學(xué)琴有一段時(shí)間,則非常推薦清越緊實(shí)系倪琴。威海親斫古琴形制
藏品系列,樣式眾多,琴材豐富,可選擇性強(qiáng)。從藏品到仙品,四個(gè)等級(jí)的倪琴總有令你心動(dòng)的一款。喜愛古樸大氣形制的琴友可選擇伏羲式;偏愛形制高古一些的琴友可以選擇神農(nóng)式、仲尼式、連珠式古琴,形制儒雅文氣,是喜歡這類風(fēng)格琴友們的明智之選。更有斷紋漆面,可供選擇。音色方面,無(wú)論是喜好沉靜溫潤(rùn)的琴友還是松透渾厚的琴友,或是中和一些的琴友,都可以從藏品系列中挑選出自己喜歡的聲音。擴(kuò)展閱讀:蓄琴者,當(dāng)以珍品藏之。濟(jì)南古琴演奏但凡你擁有一張仿古斷紋倪琴,無(wú)論它是哪個(gè)系列,你都能感受到通透的琴音。
直到20世紀(jì)初,隨著中國(guó)文化的復(fù)興和西方音樂(lè)的傳入,古琴才重新受到人們的關(guān)注和重視。近年來(lái),隨著中國(guó)文化的全球化傳播和中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸,古琴再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和文化內(nèi)涵吸引了越來(lái)越多的愛好者。學(xué)習(xí)古琴不僅可以提高音樂(lè)素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng),還可以在演奏中感受中華文化的博大精深。如今,越來(lái)越多的年輕人開始學(xué)習(xí)古琴,希望通過(guò)這種古老的藝術(shù)形式來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。
右手撥弦等動(dòng)作。而古琴的音色則因?yàn)檠葑嗾叩募妓嚭颓楦型度氲牟煌a(chǎn)生出種種不同的色彩。輕撥時(shí),音色清幽淡雅,如泉水流淌;重?fù)軙r(shí),音色渾厚深沉,如雷鳴般震撼。古琴不是一種樂(lè)器,更是一種精神的象征,一種文化的載體。在中國(guó)古代文化中,古琴被賦予了極高的地位。許多文人墨客都以琴為伴,用琴聲來(lái)抒發(fā)自己的情感,表達(dá)自己的心境??鬃?、莊子、荀子等哲學(xué)家也都與琴有著不解之緣。他們通過(guò)琴聲,傳達(dá)出對(duì)世界的理解和人生的追求。與此同時(shí),古琴還被視為一種修身養(yǎng)性的方式。在中國(guó)古代,彈奏古琴被認(rèn)為是一種修行,一種對(duì)自己內(nèi)心的洗滌。通過(guò)彈奏古琴,人們可以進(jìn)入到一種清凈無(wú)塵的狀態(tài),達(dá)到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。這種修行方式被很多文人雅士所追捧,他們把古琴視為自己精神生活的必需品伏羲式藏品級(jí)倪琴,為倪琴代表性款式,其線條比例之適中,之美,非其它伏羲式可比。
古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),是中華民族的瑰寶。古琴的起源可以追溯到中國(guó)的春秋時(shí)期,其歷史和文化價(jià)值被認(rèn)為與中國(guó)的詩(shī)詞、書法和繪畫等藝術(shù)形式相媲美。古琴以其獨(dú)特的音色、韻味和演奏技巧,表達(dá)了中華民族深厚的情感和思想,也體現(xiàn)了中國(guó)文化的哲學(xué)觀和審美觀。古琴的形制獨(dú)特,制作材料多為梧桐木、梓木、杉木等木材,配以銅、玉、石等材料裝飾。琴身長(zhǎng)、寬、厚各不相同,但總體來(lái)說(shuō)都比較小巧,便于攜帶和演奏。古琴的弦分為七根,音域?qū)拸V,音色醇厚,有著豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力。雷音系列倪琴琴腹內(nèi)有“倪詩(shī)韻”親筆簽名,底面有機(jī)制“雷音琴坊”方章、“雷伴”葫蘆章。杭州羽鑰古琴名家
詩(shī)韻系列逸品,聽之,可聞其聲圓潤(rùn)如玉,可感其韻生動(dòng)綿長(zhǎng)。久之,則形神并潔,逸氣漸來(lái)。威海親斫古琴形制
倪詩(shī)韻:關(guān)于古琴琴器風(fēng)格的描述和劃分,古有“九德”之說(shuō),后有“金石聲”、“鼙鼓聲”之說(shuō),這些學(xué)說(shuō)或?qū)W術(shù)性較強(qiáng)、或比喻體非日??梢?,以致我們無(wú)法靠想象去判斷琴器的風(fēng)格。對(duì)于普通琴友而言,**為接受的直觀說(shuō)法是“松透”、“緊實(shí)”、“渾厚”、“清越”之說(shuō)。這種分類方法,倪琴在往期的文章中也多有提及(參考文章:古琴琴器的風(fēng)格種類)。不過(guò),在知道了琴器的風(fēng)格之后,如何去判斷自己的琴器屬于哪種風(fēng)格?或偏向于左,偏向于右,或介于其中?不妨試試從以下幾個(gè)方面來(lái)著手判斷下吧。威海親斫古琴形制