壽衣的花紋及寓意：①富貴花（牡丹花）：花中***，雍容大度，象征吉祥富貴。②梅花：象征高潔、堅(jiān)強(qiáng)和謙虛。③壽菊：菊花寓意平安長(zhǎng)壽，表達(dá)著人類對(duì)健康的追求和向往。④鳳尾花：鳳尾花**高貴和紅紅火火。⑤石榴花：石榴花寓意多子多孫，流傳萬(wàn)代。⑥竹葉：寓意蓬勃向上，志存高遠(yuǎn)。用以祝愿后人步步高升、前程似錦，也有祈禱安寧之意。⑦火龍：預(yù)示后人紅紅火火，飛黃騰達(dá)。⑧龍：龍是華夏民族的**，是中國(guó)的象征。⑨彩龍鳳：龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對(duì)或龍鳳呈祥。鳳：祥瑞的化身，與太陽(yáng)梧桐一起寓意丹鳳朝陽(yáng)。⑩彩蝶：是自由與美麗的化身，**對(duì)美好未來(lái)的憧憬。雙魚(yú)：**年年有余，有平安無(wú)憂之意。由壽字環(huán)繞，有平安長(zhǎng)壽之意。百子圖：寓意多福多壽，多子多孫，子孫昌盛，萬(wàn)代延續(xù)?；丶y：是紋樣如“回”字的一種傳統(tǒng)紋樣，由青銅器和陶器上的雷紋衍化而來(lái)，取義“連綿不斷，子孫萬(wàn)代，吉利深長(zhǎng)，富貴不斷頭”。福祿壽喜福：幸福；福氣。凡富貴壽考、康健安寧、吉慶如意、全備圓滿皆謂之福。祿：福運(yùn)；氣運(yùn)。也指俸祿，即收入。壽：長(zhǎng)壽；活得歲數(shù)大。禧：吉祥；幸福。中國(guó)結(jié)：寓意祈福納祥，驅(qū)惡辟邪。老人去世壽衣需要誰(shuí)去買(mǎi)？山東絲綢壽衣廠家直銷

1.讓逝者保持體面當(dāng)老人去世，肯定是有親朋好友過(guò)來(lái)吊唁、瞻仰，當(dāng)看到逝者身著一身干凈整潔的壽衣，可以讓逝者的遺體更加體面，給活著的人留下很好的印象。2.保護(hù)遺體完整性人去世后，在挪動(dòng)遺體過(guò)程中，可能會(huì)剮蹭到遺體，所以穿上壽衣就很好的保護(hù)了逝者，不會(huì)讓遺體受到損壞，這也是對(duì)逝者比較大的尊重。3.壽衣可以照顧逝者親朋的情緒都說(shuō)人去世后，要讓他們走得風(fēng)風(fēng)光光，而對(duì)于吊唁的親朋來(lái)說(shuō)，安詳、干凈的遺體不會(huì)造成他們的視覺(jué)沖擊，這也是對(duì)吊唁親朋的尊重。蘇州漢服壽衣壽衣能不能提前買(mǎi)齊？

1、選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調(diào)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。2、壽衣裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。

1、材質(zhì)：棉質(zhì)，絲質(zhì)都不錯(cuò)2、四季穿棉：不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿單不穿雙：壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“七級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）；五領(lǐng)四腰，古語(yǔ)講“九五**”。4、鋪金蓋銀：被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。有些地方的風(fēng)俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因?yàn)殇伒娜熳邮堑兀w的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風(fēng)擋雨，保佑后輩平安吉祥。5、不用扣子、緞子：壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。6、長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲：壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。7、壽鞋：鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺(tái)是佛的座位，**著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂(lè)世界。8、墊背錢(qián)：七枚銅錢(qián)擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩**。9、不空手：可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。10、絆腳繩：過(guò)去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開(kāi)?，F(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸，影響老人儀容。壽衣是死前穿還是死后？

在中國(guó)喪葬觀念中，壽衣上一般不能帶有扣子，因?yàn)檫@些都帶有“子”字，像褂子、扣子、領(lǐng)子等都諧音，會(huì)將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”之意，因而成為喪事中的忌諱。而現(xiàn)在很多壽衣，會(huì)在壽衣上釘有裝飾扣，因此，針對(duì)這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)逝者在穿上之后得剪掉扣子，以求家庭祥和。但有時(shí)壽衣上會(huì)采用粘貼或者帶子來(lái)代替扣子。壽衣放哪根據(jù)個(gè)人生活習(xí)慣而定。不過(guò)壽衣是老人臨走時(shí)穿的衣服，不建議放在太顯眼的地方。放在箱底或衣柜底部比較好，這樣家人也不會(huì)因經(jīng)?？吹綁垡露睦锊话擦?。比較好是放在老人的房屋里，可以將提前準(zhǔn)備好的壽衣包在一個(gè)包袱里，放在柜子頂上。因?yàn)榉旁诘吞幦菀资艹卑l(fā)霉，等到真正要用的時(shí)候就會(huì)措手不及。壽衣裝飾扣是否要解開(kāi)？蘇州訂制壽衣工廠

為什么人死后要穿壽衣？山東絲綢壽衣廠家直銷

隨著殯葬**的深入，現(xiàn)代人殯葬觀念的轉(zhuǎn)變，尤其開(kāi)明的70、80后步入中年，提前給老人買(mǎi)壽衣，便成了生活中再正常不過(guò)的事了。那么老人還活著子女就給買(mǎi)壽衣，這樣做究竟好不好呢？提前給老人買(mǎi)壽衣其實(shí)是應(yīng)該提倡的，之所以這么說(shuō)原因有以下三點(diǎn)：其一、符合傳統(tǒng)葬俗：傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗認(rèn)為，子女提前為老人買(mǎi)壽衣，有為老人添福增壽的寓意。尤其在閏月為老人買(mǎi)壽衣，更堅(jiān)定了人們對(duì)“天增歲月人增壽”這一樸實(shí)觀念的深信不疑。上文說(shuō)《水滸傳》中王婆請(qǐng)潘金蓮做壽衣，也提到了“閏月”二字?！敖衲暧X(jué)道身體好生不濟(jì)，又撞著如今閏月，趁這兩日要做”這里提到的“閏月”做壽衣，表達(dá)了古人期待長(zhǎng)壽的一種樸實(shí)愿望。其二、可為老人沖喜：中國(guó)民間有句俗語(yǔ)：“七十三、八十四閻王不請(qǐng)自己去”，也就是說(shuō)七十三、八十四是老人生命中的一道坎。如果老人能夠平安地度過(guò)七十三、八十四，那么就可以再多活幾年。如果老人不幸在“坎年”走了，則說(shuō)明老人沒(méi)有邁過(guò)命中的這道“坎”。因此為了讓父母邁過(guò)七十三、八十四的坎，大多數(shù)子女會(huì)在老人七十三、八十四生辰那日，為老人送上新買(mǎi)的壽衣，也即用壽衣為老人沖走七十三、八十四的霉運(yùn)，期待老人更健康長(zhǎng)壽。山東絲綢壽衣廠家直銷