如今用的毛筆，相傳由秦朝監(jiān)督修筑萬里長城的將軍蒙恬改良而成，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)生產(chǎn)的具有“尖、齊、圓、健”特點的“湖筆”成為全國的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰(zhàn)國，諸侯稱雄。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。 吳國（今江蘇）叫“不律”，楚國（今湖北）叫“插（竹）”。秦始皇統(tǒng)一中國后，一律稱為“毛筆”。而白居易稱筆為“毫錐”，《寄微之》詩云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。此類筆以湖筆為多，價格比較便宜。廣東正規(guī)毛筆售后保障

制作毛筆筆頭的原料以羊毛、黃鼠狼尾毛、山兔毛、石獾毛、香貍毛為多，豬棕、馬尾、牛尾、雞毛、鼠須、胎發(fā)等也廣為使用。毛筆桿多用竹管，如青竹（烤紅）、紫竹、斑竹（湘妃竹）、羅漢竹等，也有用紅木、牛角、骨料、象牙、玉石作桿的，更顯華貴。 各類毛筆的制作都須經(jīng)過選料、除脂、配料、梳洗、頓押、卷頭、揀齊、扎頭、裝頭、干修、粘鋒、刻字、掛繩等工序。概括起來則俗稱“水盆”（在水盆中操作的工序）和“干活”（裝頭、干修等無水工序）兩大工序。水盆工序是決定毛筆用途和質(zhì)量的關(guān)鍵，筆頭要求達到尖、齊、圓、?。ㄊ贩Q四德）。尖系指筆鋒要尖如錐狀，利于鉤捺；齊指筆鋒毛鋪開后，鋒毛平齊，利于吐墨均勻；圓指筆頭圓柱體圓潤飽滿，覆蓋毛均勻，書寫流利而不開叉；健指筆鋒在書寫繪畫時有彈性，能顯現(xiàn)筆力。 毛筆的裝潢是干活中的后期工序。包括筆桿刻字、刻畫、浮雕、漆畫、鑲嵌、掐絲、加筆頭碗、尾頭、掛繩等，體現(xiàn)毛筆的富麗典雅，有些附件還起到加固筆桿的作用。北京正規(guī)毛筆類別所以毛筆的出現(xiàn)不是一場技術(shù)**，而且是一場藝術(shù)**。

毛筆雖然是實用工具，但隨著社會經(jīng)濟文化的需求，毛筆的制作及品種不斷提高、增多，工藝改進，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存，筆毫重實用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制，重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內(nèi)容豐富的筆管上。 筆毫的形制是為書寫、繪畫的需要而改進提高的。古人以竹筍式制成筆毫，是我國傳統(tǒng)品名，屬于短鋒羊毫、兼毫筆類。鋒短而身短粗，形如筍狀。鋒腹粗狀，落紙易于凝重厚實。除實用外，給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫，也是我國傳統(tǒng)毛筆品類之一。筆頭圓潤，潔白純凈嬌柔，似含苞欲放之玉蘭，給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名，把筆毫做成葫蘆式，兼毫圓潤堅勁。

毛筆，是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。毛筆是古代中國人民在生產(chǎn)實踐中發(fā)明的。隨著人類社會的不斷發(fā)展，勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創(chuàng)新。幾千年以來，它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化，為促進中華民族與世界各族的文化交流，做出了的貢獻。毛筆是中華民族對世界藝術(shù)寶庫貢獻的一件珍寶。一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具和繪畫工具。 用禽動物的毛制成的筆。被列為中國的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。當代毛筆制作主要派系：文筆、宣筆、川筆、湖筆等。漢代時毛筆進入了一個新的發(fā)展階段。

宣筆產(chǎn)于安徽宣城涇縣（原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”），是中國毛筆之祖。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時途經(jīng)中山（安徽省涇縣一帶山區(qū)）發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長，便以竹為管，在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋，均有制筆名手。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。開放后，宣筆漸漸恢復了生機。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城，并與宣紙一起長期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴格，精工細作著稱。據(jù)考證，制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉，專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛，而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強的雙箭毛。可以說是少之又少，取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達到尖、齊、圓、銳的要求，也才能被書畫大家視之為“掌上明珠”，稱之為“珍寶”。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。質(zhì)量毛筆購置

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鑒別古筆，首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認識，把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時代制筆名家的特點，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內(nèi)定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分，要有豐富的科學文化知識，有豐富的文學水平，才能識別出名人的詩詞賦文，才好鑒別一個文物的時代，從而體現(xiàn)文物的價值。每一種文物在各歷史時期，均有作偽假品出現(xiàn)，只有豐富自己的知識，多見多識，虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。廣東正規(guī)毛筆售后保障

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