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北京常規(guī)毛筆誠信合作

來源: 發(fā)布時間:2021-10-18

制作毛筆筆頭的原料以羊毛、黃鼠狼尾毛、山兔毛、石獾毛、香貍毛為多,豬棕、馬尾、牛尾、雞毛、鼠須、胎發(fā)等也廣為使用。毛筆桿多用竹管,如青竹(烤紅)、紫竹、斑竹(湘妃竹)、羅漢竹等,也有用紅木、牛角、骨料、象牙、玉石作桿的,更顯華貴。 各類毛筆的制作都須經(jīng)過選料、除脂、配料、梳洗、頓押、卷頭、揀齊、扎頭、裝頭、干修、粘鋒、刻字、掛繩等工序。概括起來則俗稱“水盆”(在水盆中操作的工序)和“干活”(裝頭、干修等無水工序)兩大工序。水盆工序是決定毛筆用途和質(zhì)量的關(guān)鍵,筆頭要求達到尖、齊、圓、?。ㄊ贩Q四德)。尖系指筆鋒要尖如錐狀,利于鉤捺;齊指筆鋒毛鋪開后,鋒毛平齊,利于吐墨均勻;圓指筆頭圓柱體圓潤飽滿,覆蓋毛均勻,書寫流利而不開叉;健指筆鋒在書寫繪畫時有彈性,能顯現(xiàn)筆力。 毛筆的裝潢是干活中的后期工序。包括筆桿刻字、刻畫、浮雕、漆畫、鑲嵌、掐絲、加筆頭碗、尾頭、掛繩等,體現(xiàn)毛筆的富麗典雅,有些附件還起到加固筆桿的作用。毛筆,是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具,也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。北京常規(guī)毛筆誠信合作

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鑒別古筆,首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認識,把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時代制筆名家的特點,分清是民間制作,還是宮廷的御制品,是宮內(nèi)定型民間作為貢品的,還是宮廷造辦處自制的。其次,再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾,是否有制筆名家的鐫刻,是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分,要有豐富的科學文化知識,有豐富的文學水平,才能識別出名人的詩詞賦文,才好鑒別一個文物的時代,從而體現(xiàn)文物的價值。每一種文物在各歷史時期,均有作偽假品出現(xiàn),只有豐富自己的知識,多見多識,虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。北京常規(guī)毛筆誠信合作江西進賢文港所產(chǎn)毛筆的統(tǒng)稱,簡稱文筆。

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如今用的毛筆,相傳由秦朝監(jiān)督修筑萬里長城的將軍蒙恬改良而成,所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農(nóng)歷三月初三,如同過年,家家包餃子,飲酒慶賀,紀念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來,浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)生產(chǎn)的具有“尖、齊、圓、健”特點的“湖筆”成為全國的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰(zhàn)國,諸侯稱雄。此時,各國對毛筆的稱呼都不同。 吳國(今江蘇)叫“不律”,楚國(今湖北)叫“插(竹)”。秦始皇統(tǒng)一中國后,一律稱為“毛筆”。而白居易稱筆為“毫錐”,《寄微之》詩云:“策目穿如札,毫鋒銳若錐。

宣筆產(chǎn)于安徽宣城涇縣(原屬寧國府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故稱“宣筆”),是中國毛筆之祖。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載,公元前二三年,秦將軍蒙恬南下時途經(jīng)中山(安徽省涇縣一帶山區(qū))發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長,便以竹為管,在原始的竹筆基礎上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋,均有制筆名手。元代以后湖筆漸興,宣筆漸衰。開放后,宣筆漸漸恢復了生機。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城,并與宣紙一起長期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴格,精工細作著稱。據(jù)考證,制作上乘的宣筆所用之兔毛應為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉,專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛,而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強的雙箭毛。可以說是少之又少,取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達到尖、齊、圓、銳的要求,也才能被書畫大家視之為“掌上明珠”,稱之為“珍寶”。毛筆的起源可追溯到新石器時代。

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江西進賢文港所產(chǎn)毛筆的統(tǒng)稱,簡稱文筆。文筆與墨、紙、硯合稱“文房四寶”。 文筆工藝操作純系手工,主要工序有筆料、蒲墩、鑲嵌、水盆、結(jié)頭、裝套、擇筆、刻字等十二道,大小工序達128道。每道工序分別由技工專司,制作毛料精細,工藝考究,講究鋒穎尤顯其獨特之處,所制文筆以“尖、齊、圓、健”四德具備而著稱,現(xiàn)為江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。 近代有文筆制筆名家如周虎臣,鄒紫光等。當代有周鵬程,瑞云堂王建平等文筆制筆人在堅持傳統(tǒng)制筆技藝基礎上,利用現(xiàn)代毫料特性深研文筆制筆工藝。所以毛筆的出現(xiàn)不是一場技術(shù)**,而且是一場藝術(shù)**。北京常規(guī)毛筆誠信合作

此類筆以湖筆為多,價格比較便宜。北京常規(guī)毛筆誠信合作

毛筆用完后應立即洗凈余墨,以免筆鋒粘結(jié),宜掛在筆掛上,以保持筆鋒的彈性。如遇積墨粘結(jié)或使用新筆,可用溫水浸泡,不可硬性撕散或用開水浸泡,以免斷鋒掉頭,新筆應裝入紙盒或木盒內(nèi),并放些樟腦丸,以防蟲蛀,經(jīng)常晾曬,防止生霉。 (1)啟用新筆,首須開筆。將買回來的筆以溫水泡開,且浸水時間不可太久,至筆鋒全開即可,不可使筆根膠質(zhì)也化開,否則就會變成“掉毛筆”,毫毛易于脫落。紫毫較硬,宜多浸在水中一些時間。 (2)潤筆是寫字前的必要工作,不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕,隨即提起,也不可久浸,以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛,直至筆鋒恢復韌性為止,大概要數(shù)十分鐘。筆保存之時必須干燥,若不經(jīng)潤筆即書,毫毛經(jīng)頓挫重按,會變的脆而易斷,彈性不佳。 (3)之后才可開始寫字,這“入墨”也是有很大學問的。為求均勻,且使墨汁能滲進筆毫,須將清水先吸干,可以筆在吸水紙上輕拖,直至干為止。所謂“干”,并非完全干燥,只要去水以容墨即可。“筆之著墨三分,不得深浸至毫弱無力也”,墨少則過干,不能運轉(zhuǎn)自如,墨多則腰漲無力,皆不佳。北京常規(guī)毛筆誠信合作

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毛筆糶(臫頭條Chinese brush,writing brush),是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具,也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。毛筆是古代中國人民在生產(chǎn)實踐中發(fā)明的。 毛筆的起源可追溯到新石器時代。1980年陜西臨潼姜寨村發(fā)掘一座距今5000多年的墓葬,出土文物中有 凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。從彩陶的紋飾花紋可辨認出毛筆描繪的痕跡,證實了在五、六千年前,已有了毛筆或類似毛筆的筆。商代甲骨文中已出現(xiàn)筆的象形文字,形似手握筆的樣子。在湖南長沙左家公山和河南信陽長臺關(guān)兩處戰(zhàn)國楚墓里分別出土一支竹管毛筆,是目前發(fā)現(xiàn)**早的毛筆實物。湖南長沙出土的那支筆,竹桿粗0.4cm,桿長18.5cm,筆頭為兔箭毛制成,長2.5cm,筆頭夾在劈開的竹桿頭上,用絲線纏捆,外涂一層生漆。從其制作工藝和文物出土分布地區(qū)看,毛筆在戰(zhàn)國時已被***使用。只是沒有統(tǒng)一的名稱。東漢許慎著《說文解字》中有“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之拂”,“秦謂之筆,從聿從竹”的記載。 隨著人類社會的不斷發(fā)展,勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗,存其精華,棄其糟粕,勇于探索,敢于創(chuàng)新。幾千年以來,它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化,為促進中華民族與世界各族的文化交流,做出了***的貢獻。毛筆是中華民族對世界藝術(shù)寶庫提供的一件珍寶。