江西進賢文港所產(chǎn)毛筆的統(tǒng)稱，簡稱文筆。文筆與墨、紙、硯合稱“文房四寶”。 文筆工藝操作純系手工，主要工序有筆料、蒲墩、鑲嵌、水盆、結(jié)頭、裝套、擇筆、刻字等十二道，大小工序達128道。每道工序分別由技工專司，制作毛料精細，工藝考究，講究鋒穎尤顯其獨特之處，所制文筆以“尖、齊、圓、健”四德具備而著稱，現(xiàn)為江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。 近代有文筆制筆名家如周虎臣，鄒紫光等。當代有周鵬程，瑞云堂王建平等文筆制筆人在堅持傳統(tǒng)制筆技藝基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代毫料特性深研文筆制筆工藝。毛筆，是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。河南常規(guī)毛筆值得推薦

漢代時毛筆進入了一個新的發(fā)展階段。一是開創(chuàng)了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝，如甘肅武威磨嘴子?xùn)|漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆；二是出現(xiàn)了專論毛筆制作的著述，如東漢蔡邕著《筆賦》，這是中國制筆史上的部專著，對毛筆的選料、制作、功能等作了評述，結(jié)束了漢代以前無文字評述的歷史；三是出現(xiàn)了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便，常把毛筆的尾部削尖，插在頭發(fā)里或帽子上，以備隨時取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬。“白馬作”毛筆出土?xí)r就是在墓主頭部左側(cè)。 至元代、明代時，浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手，如吳云輝，馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等，以山羊毛制作羊毫筆風(fēng)行于世，世稱“湖筆”。自清代以來，湖州一直是中國毛筆制作的中心。與此同時，其他地方也有不少毛筆陸續(xù)出現(xiàn)，其中河南汝陽劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國際博覽會上獲獎。河南推廣毛筆價格大全書寫文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。

書寫文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。研究表明：毛筆產(chǎn)生于中國新石器時代，中國人使用毛筆寫字作畫的歷史已有數(shù)千年之久，彩陶上的圖畫和紋樣應(yīng)當是由毛筆描繪在初胚上的。甲骨文也應(yīng)該是先用毛筆寫出，然后再用利器刻出的。但是，毛筆早的實物卻是在距今2500年左右的戰(zhàn)國中期楚墓中發(fā)現(xiàn)的。 發(fā)現(xiàn)早毛筆的墓葬是河南省信陽長臺關(guān)1號楚墓和湖南沙左家公山楚墓。從中出土的毛筆與當今通用的毛筆相似，而筆竿細長，筆鋒均為2.5厘米，略長于現(xiàn)代小楷毛筆的筆鋒。其制作方法是將筆毛圍在筆竿的一端，以絲線束緊。長沙筆采用上好的兔箭當于后世的紫毫，剛銳而富于彈性，正如唐代詩人白居易形容：“紫毫筆，尖如錐兮利如刀?！闭怯捎谶@種毛筆，所以我們看到楚國竹簡上的字體筆畫勁挺，落筆起筆鋒芒畢露。長臺關(guān)1號楚墓的毛筆裝在一個文具匣里，中間還裝有小銅鋸、小銅鑿、小銅刀。可以想象，這些銅器是對簡牘進行細加工、并在編繩處刻三角形契口采用的工具。

毛筆，是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫工具。毛筆是古代中國人民在生產(chǎn)實踐中發(fā)明的。隨著人類社會的不斷發(fā)展，勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創(chuàng)新。幾千年以來，它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化，為促進中華民族與世界各族的文化交流，做出了的貢獻。毛筆是中華民族對世界藝術(shù)寶庫貢獻的一件珍寶。一種源于中國的傳統(tǒng)書寫工具和繪畫工具。 用禽動物的毛制成的筆。被列為中國的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。當代毛筆制作主要派系：文筆、宣筆、川筆、湖筆等。毛筆的裝潢是干活中的后期工序。

鑒別古筆，首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認識，把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時代制筆名家的特點，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內(nèi)定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分，要有豐富的科學(xué)文化知識，有豐富的文學(xué)水平，才能識別出名人的詩詞賦文，才好鑒別一個文物的時代，從而體現(xiàn)文物的價值。每一種文物在各歷史時期，均有作偽假品出現(xiàn)，只有豐富自己的知識，多見多識，虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。宣筆的制作一向以選料嚴格，精工細作著稱。浙江公開毛筆計劃

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