宣筆產(chǎn)于安徽宣城涇縣（原屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”），是中國(guó)毛筆之祖。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山（安徽省涇縣一帶山區(qū)）發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長(zhǎng)，便以竹為管，在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆。 盛行于唐、宋，均有制筆名手。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。 自秦到唐宋制筆主要集中在宣城，并與宣紙一起長(zhǎng)期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴(yán)格，精工細(xì)作著稱。據(jù)考證，制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長(zhǎng)年在山澗野外專(zhuān)吃野竹之葉，專(zhuān)飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛，而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性極強(qiáng)的雙箭毛?？梢哉f(shuō)是少之又少，取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達(dá)到尖、齊、圓、銳的要求，也才能被書(shū)畫(huà)大家視之為“掌上明珠”，稱之為“珍寶”。書(shū)寫(xiě)文字依賴于毛筆的產(chǎn)生。重慶標(biāo)準(zhǔn)毛筆特點(diǎn)明細(xì)

鑒別古筆，首先對(duì)保存的遺物和各個(gè)時(shí)代古筆的歷史要做系統(tǒng)地了解、認(rèn)識(shí)，把握豐富的文化內(nèi)涵。分清筆的歷史上限下限、區(qū)分制筆地區(qū)、把握各時(shí)代制筆名家的特點(diǎn)，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內(nèi)定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈(zèng)語(yǔ)及題跋。對(duì)名人的時(shí)代劃分，要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，有豐富的文學(xué)水平，才能識(shí)別出名人的詩(shī)詞賦文，才好鑒別一個(gè)文物的時(shí)代，從而體現(xiàn)文物的價(jià)值。每一種文物在各歷史時(shí)期，均有作偽假品出現(xiàn)，只有豐富自己的知識(shí)，多見(jiàn)多識(shí)，虛心向別人請(qǐng)教就會(huì)提高自己的認(rèn)識(shí)鑒別能力。天津標(biāo)準(zhǔn)毛筆特點(diǎn)計(jì)劃毛筆不易保存，筆毫重實(shí)用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制。

毛筆，是古代中國(guó)與西方用羽毛書(shū)寫(xiě)風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。 1954年，從湖南長(zhǎng)沙左家公山一座史前古墓里發(fā)掘出來(lái)了整套的書(shū)寫(xiě)工具。這證明，在上古時(shí)期就已經(jīng)有所謂毛筆了。 殷墟研究表明，三千多年前的商朝，中國(guó)人主要用毛筆寫(xiě)字。盡管如今我們可以看到的是甲骨文，但有充分的資料表明，商朝的日常書(shū)寫(xiě)并非“刀筆文字”，而是與秦漢以后寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或木片上的文字一樣?？上в捎跁?shū)寫(xiě)材料、毛筆字不能長(zhǎng)久保存，唯有刻在堅(jiān)硬卜骨上的甲骨文保存了下來(lái)，見(jiàn)證了五百余年商王朝（約公元前1600年—約公元**46年）的存在。

毛筆的起源可追溯到新石器時(shí)代。1980年陜西臨潼姜寨村發(fā)掘一座距今5000多年的墓葬，出土文物中有凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。從彩陶的紋飾花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡，證實(shí)了在五六千年前，已有了毛筆或類(lèi)似毛筆的筆。商代甲骨文中已出現(xiàn)筆的象形文字，形似手握筆的樣子。在湖南長(zhǎng)沙左家公山和河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)兩處戰(zhàn)國(guó)楚墓里分別出土一支竹管毛筆，是發(fā)現(xiàn)早的毛筆實(shí)物。湖南長(zhǎng)沙出土的那支筆，竹桿粗0.4cm，桿長(zhǎng)18.5cm，筆頭為兔箭毛制成，長(zhǎng)2.5cm，筆頭夾在劈開(kāi)的竹桿頭上，用絲線纏捆,外涂一層生漆。從其制作工藝和文物出土分布地區(qū)看，毛筆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已被使用。只是沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。東漢許慎著《說(shuō)文解字》中有“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂”，“秦謂之筆，從聿從竹”的記載。此類(lèi)筆以湖筆為多，價(jià)格比較便宜。

毛筆，是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫(huà)工具。毛筆是古代中國(guó)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明的。隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創(chuàng)新。幾千年以來(lái)，它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化，為促進(jìn)中華民族與世界各族的文化交流，做出了的貢獻(xiàn)。毛筆是中華民族對(duì)世界藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)的一件珍寶。一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具和繪畫(huà)工具。 用禽動(dòng)物的毛制成的筆。被列為中國(guó)的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。當(dāng)代毛筆制作主要派系：文筆、宣筆、川筆、湖筆等。毛筆的起源可追溯到新石器時(shí)代。北京正規(guī)毛筆特點(diǎn)類(lèi)別

毛筆，是古代中國(guó)與西方用羽毛書(shū)寫(xiě)風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。重慶標(biāo)準(zhǔn)毛筆特點(diǎn)明細(xì)

漢代時(shí)毛筆進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。一是開(kāi)創(chuàng)了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝，如甘肅武威磨嘴子?xùn)|漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆；二是出現(xiàn)了專(zhuān)論毛筆制作的著述，如東漢蔡邕著《筆賦》，這是中國(guó)制筆史上的部專(zhuān)著，對(duì)毛筆的選料、制作、功能等作了評(píng)述，結(jié)束了漢代以前無(wú)文字評(píng)述的歷史；三是出現(xiàn)了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便，常把毛筆的尾部削尖，插在頭發(fā)里或帽子上，以備隨時(shí)取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬?！鞍遵R作”毛筆出土?xí)r就是在墓主頭部左側(cè)。 至元代、明代時(shí)，浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手，如吳云輝，馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等，以山羊毛制作羊毫筆風(fēng)行于世，世稱“湖筆”。自清代以來(lái)，湖州一直是中國(guó)毛筆制作的中心。與此同時(shí)，其他地方也有不少毛筆陸續(xù)出現(xiàn)，其中河南汝陽(yáng)劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國(guó)際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。重慶標(biāo)準(zhǔn)毛筆特點(diǎn)明細(xì)

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