毛筆雖然是實(shí)用工具，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的需求，毛筆的制作及品種不斷提高、增多，工藝改進(jìn)，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存，筆毫重實(shí)用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制，重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內(nèi)容豐富的筆管上。 筆毫的形制是為書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的需要而改進(jìn)提高的。古人以竹筍式制成筆毫，是我國(guó)傳統(tǒng)品名，屬于短鋒羊毫、兼毫筆類(lèi)。鋒短而身短粗，形如筍狀。鋒腹粗狀，落紙易于凝重厚實(shí)。除實(shí)用外，給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫，也是我國(guó)傳統(tǒng)毛筆品類(lèi)之一。筆頭圓潤(rùn)，潔白純凈嬌柔，似含苞欲放之玉蘭，給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名，把筆毫做成葫蘆式，兼毫圓潤(rùn)堅(jiān)勁。毛筆，是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫(huà)工具。山西質(zhì)量毛筆特點(diǎn)設(shè)計(jì)

制作毛筆筆頭的原料以羊毛、黃鼠狼尾毛、山兔毛、石獾毛、香貍毛為多，豬棕、馬尾、牛尾、雞毛、鼠須、胎發(fā)等也廣為使用。毛筆桿多用竹管，如青竹（烤紅）、紫竹、斑竹（湘妃竹）、羅漢竹等，也有用紅木、牛角、骨料、象牙、玉石作桿的，更顯華貴。 各類(lèi)毛筆的制作都須經(jīng)過(guò)選料、除脂、配料、梳洗、頓押、卷頭、揀齊、扎頭、裝頭、干修、粘鋒、刻字、掛繩等工序。概括起來(lái)則俗稱“水盆”（在水盆中操作的工序）和“干活”（裝頭、干修等無(wú)水工序）兩大工序。水盆工序是決定毛筆用途和質(zhì)量的關(guān)鍵，筆頭要求達(dá)到尖、齊、圓、?。ㄊ贩Q四德）。尖系指筆鋒要尖如錐狀，利于鉤捺；齊指筆鋒毛鋪開(kāi)后，鋒毛平齊，利于吐墨均勻；圓指筆頭圓柱體圓潤(rùn)飽滿，覆蓋毛均勻，書(shū)寫(xiě)流利而不開(kāi)叉；健指筆鋒在書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)有彈性，能顯現(xiàn)筆力。 毛筆的裝潢是干活中的后期工序。包括筆桿刻字、刻畫(huà)、浮雕、漆畫(huà)、鑲嵌、掐絲、加筆頭碗、尾頭、掛繩等，體現(xiàn)毛筆的富麗典雅，有些附件還起到加固筆桿的作用。山西質(zhì)量毛筆特點(diǎn)設(shè)計(jì)此類(lèi)筆以湖筆為多，價(jià)格比較便宜。

湖北省云夢(mèng)睡虎地戰(zhàn)國(guó)秦墓也出土了毛筆，但它與上述毛筆不同，筆毫是插入竿腔中的，與的制筆方法相似。同時(shí)該墓還伴出了墨、硯等書(shū)寫(xiě)工具，它們與筆、簡(jiǎn)合起來(lái)可稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的"文房四寶"。與現(xiàn)代的文房四寶相比，是簡(jiǎn)和紙?bào)w現(xiàn)了古今差異，其余三種完全相同。 簡(jiǎn)牘、盟書(shū)、帛書(shū)都是用毛筆書(shū)寫(xiě)的，所以它們的筆畫(huà)具有彈性，起止處較尖銳，中間和偏前的部分略粗，充分表現(xiàn)了毛筆的特點(diǎn)。它們與金文凝重的形態(tài)不同，筆勢(shì)由遲重變?yōu)榱髅?，筆畫(huà)和體式也較金文更為簡(jiǎn)略。所以毛筆的出現(xiàn)不是一場(chǎng)技術(shù)**，而且是一場(chǎng)藝術(shù)**。

毛筆，是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，也逐漸成為傳統(tǒng)繪畫(huà)工具。毛筆是古代中國(guó)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明的。隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，勤勞智慧的中華民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創(chuàng)新。幾千年以來(lái)，它為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的文化，為促進(jìn)中華民族與世界各族的文化交流，做出了的貢獻(xiàn)。毛筆是中華民族對(duì)世界藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)的一件珍寶。一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具和繪畫(huà)工具。 用禽動(dòng)物的毛制成的筆。被列為中國(guó)的文房四寶之一。分硬毫、兼毫、軟毫。當(dāng)代毛筆制作主要派系：文筆、宣筆、川筆、湖筆等。江西進(jìn)賢文港所產(chǎn)毛筆的統(tǒng)稱，簡(jiǎn)稱文筆。

毛筆使用方法 1、開(kāi)筆 用溫水將新筆筆鋒全開(kāi)或用手指從筆的頂部一點(diǎn)點(diǎn)將毛揉開(kāi)。在沒(méi)能充分掌握好運(yùn)筆的力度之前或毛筆的質(zhì)量差強(qiáng)人意時(shí)，開(kāi)筆至多開(kāi)至筆毫的二分之一，因?yàn)閷?xiě)漢字無(wú)需將筆毫展開(kāi)到筆毫的三分之二，并且此舉可以在一定程度上增加運(yùn)筆的流暢。 2、潤(rùn)筆 使用過(guò)的筆再次使用前需用清水將筆毫浸濕，然后將筆倒掛數(shù)十分鐘，使筆鋒恢復(fù)韌性。 3、入墨 為使墨汁滲進(jìn)筆毫，須將清水吸干，可用吸水紙輕拖筆毫。要注意的是：入墨少，筆不能運(yùn)轉(zhuǎn)自如；入墨多，反而筆的腰部軟漲無(wú)力。毛筆，是古代中國(guó)與西方用羽毛書(shū)寫(xiě)風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。山西質(zhì)量毛筆特點(diǎn)設(shè)計(jì)

所以毛筆的出現(xiàn)不是一場(chǎng)技術(shù)**，而且是一場(chǎng)藝術(shù)**。山西質(zhì)量毛筆特點(diǎn)設(shè)計(jì)

漢代時(shí)毛筆進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。一是開(kāi)創(chuàng)了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝，如甘肅武威磨嘴子?xùn)|漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆；二是出現(xiàn)了專論毛筆制作的著述，如東漢蔡邕著《筆賦》，這是中國(guó)制筆史上的部專著，對(duì)毛筆的選料、制作、功能等作了評(píng)述，結(jié)束了漢代以前無(wú)文字評(píng)述的歷史；三是出現(xiàn)了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便，常把毛筆的尾部削尖，插在頭發(fā)里或帽子上，以備隨時(shí)取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬。“白馬作”毛筆出土?xí)r就是在墓主頭部左側(cè)。 至元代、明代時(shí)，浙江湖州涌現(xiàn)出一批制筆能手，如吳云輝，馮應(yīng)科、陸文寶、張?zhí)戾a等，以山羊毛制作羊毫筆風(fēng)行于世，世稱“湖筆”。自清代以來(lái)，湖州一直是中國(guó)毛筆制作的中心。與此同時(shí)，其他地方也有不少毛筆陸續(xù)出現(xiàn)，其中河南汝陽(yáng)劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國(guó)際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。山西質(zhì)量毛筆特點(diǎn)設(shè)計(jì)

上海品洋文化用品有限公司致力于辦公、文教，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于服裝，日用百貨，體育用品，是辦公、文教的主力**洋文化用品繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。品洋文化用品始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使品洋文化用品在行業(yè)的從容而自信。