又使本地大量的廉價材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝，用細細的竹篾片編成精致的圓柱形容器，獨特美觀，形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。禮品盒印刷是一種藝術(shù)，更是商品價值的完美體現(xiàn).松江區(qū)食品創(chuàng)意禮品信息推薦

    但**終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。當(dāng)然，做好設(shè)計不是件容易的事，它不*要經(jīng)過歲月的磨練，還要有耐性和踏實的專業(yè)精神。要成為一名好的設(shè)計家，則需要有多元背景和單項精通的素質(zhì)，因為做設(shè)計不創(chuàng)新*重復(fù)就可能墮落為工匠。設(shè)計如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個東西，那只是個簡單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡單而沒有什么意義的。因此，我想只有超越了簡單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計者的真正追求。在設(shè)計創(chuàng)意中，有時經(jīng)常面對一些無趣的、枯燥的元素，而我時常把這些無趣的元素變成有趣的設(shè)計語義來做?；蛘沁@種無趣的被整合，更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨特價值的設(shè)計。盡管在人的一生中，杰作總是鳳毛麟角的，但每當(dāng)完成一件設(shè)計作品時，又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來，或許正是這種遠未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求，去超越自己。古人云：人生如白駒過隙，走過設(shè)計30多年也實屬不易，回想過去那是創(chuàng)意無窮的年代，風(fēng)光伴隨著壓力，時時緊張得讓人喘不過氣來，回眸那些留下情感和行為的軌跡。普陀區(qū)品質(zhì)創(chuàng)意禮品推薦咨詢包裝作為配套的產(chǎn)業(yè)日趨成熟，呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間和市場前景。

    主要在一個包裝畫面的設(shè)計過程中，使用色素上從一個中心或集中點到整體畫面的對比、即小范圍和大范圍畫面間的對比。在日常生活中，尤其是洗滌化妝用品中我們可以看到一個產(chǎn)品的包裝盒上，整個面積的干干凈凈的什么沒有，就中間很集中的出現(xiàn)那么一個非常明顯的重顏色的小方塊（或橢圓型的或小圓型的）然后再從這小方塊的畫面上體現(xiàn)包裝物內(nèi)容的品牌與名稱的主題，這既是點與面的結(jié)合，又是大與小的對比，偶爾也有從點到而逐漸過渡的對比。（4）色彩使用的繁簡對比。我們可以看到統(tǒng)一100方便面，它們的包裝袋上，下半部是每雜的方便面實物圖案，而在它畫面的上端卻是整個的干干凈凈的大綠大紅顏色，然后非常顯眼地突出"100"字樣，就這么簡單而又簡捷，卻匠心**地把方便面的品牌表達出來了。筆者也曾在商店見過一種水餃的包裝袋和一種調(diào)味料的包裝袋整個畫面采用綠色和黑**素并相互交織出現(xiàn)在一個畫面上，即想表現(xiàn)商標(biāo)被迫無耐地又想表現(xiàn)名稱和陪襯圖案，結(jié)果由于其中大面積的繁雜的設(shè)計沒有任何實際意義暗襯圖案出現(xiàn)，而把上述本該說明的主體全部沖淡，，造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感，自然也影響著銷售。（5）色彩使用的雅欲對比。

    還能加深用戶對這類商品的印象。變換包裝策略。也就是以新的包裝代替原有的包裝。一般來說，一個企業(yè)，一家零售商使用的包裝應(yīng)相對定型，但當(dāng)出現(xiàn)以下三種情況時，企業(yè)應(yīng)采取變換包裝策略：（1）該種產(chǎn)品的質(zhì)量出了問題，消費者對此已形成不良印象；（2）企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量尚可，但同類產(chǎn)品競爭者較多，原包裝不利于打開產(chǎn)品的銷售局面；（3）產(chǎn)品的銷售尚可，但由于企業(yè)使用該包裝時間太長，成本太高，企業(yè)減少成本，會使消費者產(chǎn)生陳舊感。包裝盒包裝設(shè)計概述包裝是產(chǎn)品的外在表現(xiàn)和營銷手段。對于包裝，很多國家都曾下了簡潔明了的定義。比如，美國為：包裝是為產(chǎn)品的運出和銷售所作的準(zhǔn)備行為；英國為：包裝是為貨物的運輸和銷售所作的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上的準(zhǔn)備工作；加拿大認為包裝是將產(chǎn)品由供應(yīng)者送達顧客或消費者手中而能保持產(chǎn)品完好狀態(tài)的工具；我國對包裝的定義為：為在流通過程中保護產(chǎn)品，方便儲運，促進銷售的輔助物等的總稱。如今，人們對包裝的認識更加充分，賦予了更***的含義。從系統(tǒng)論的觀點，把包裝的目的、要求、構(gòu)成要素、功能作用以及實際操作等因素聯(lián)系起來，形成了一個完整的包裝概念。禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性.

    大紅色的構(gòu)圖；淺灰色的鋪底；皂黑色的構(gòu)圖等等。這些都是色彩使用的深淺對比，用這種形式在包裝設(shè)計上我們可以在一些化妝品包裝上或是一些西洋葡萄酒的包裝上，尤其是西歐的葡萄酒包裝上**為常見。中國的張裕葡萄酒和雙匯的方式臘腸以及希杰的肉制品包裝大都是用這種形式表現(xiàn)的。這種包裝形式在日本和南韓中國臺灣也常見的。它所表現(xiàn)出來的視覺效果是明快、簡捷、溫和、素雅。（2）色彩使用的輕重對比（或叫深淺對比）這在包裝色彩的運用上，同樣是重要的再現(xiàn)手法之一。這種輕重對比，往往是用輕淡素雅的底色上襯托出凝重深沉的主題圖案，或在凝重深沉的主題圖案中（多以色塊圖案為重）。表現(xiàn)出輕淡素雅的包裝物的主題與名稱，以及商標(biāo)或廣告語等。反過來，也有用大面積的凝重深沉的色素鋪底。另用輕淡素雅的色調(diào)或集中一點某個色塊中或***裝飾一些紋案。在這種輕重對比中，一般色素有協(xié)調(diào)色對比和冷暖色對比，協(xié)調(diào)色對比的手法往往是淡綠色對深綠；淡*對深咖啡；粉紅對大紅等，而冷暖色的對比則多為黑色與白，紅與藍等。（3）色彩使用的點面對比（或大小對比）這種對比，主要在一個包裝畫面的設(shè)計過程中。禮品包裝盒作為商品包裝中的一類，它必須達到包裝的基本功能.長寧區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)意禮品方法

人靠衣裝,美靠亮妝. 各種產(chǎn)品商品也一樣.松江區(qū)食品創(chuàng)意禮品信息推薦

    我沒有理由不把我思、我想、我悟和自己的設(shè)計作品展現(xiàn)出來。因此，我想出本盡量既有些設(shè)計思想但又不晦澀的書，通過客觀表象揭示設(shè)計的基本問題及**精神，能給讀者帶來思想深度，也給自己走過設(shè)計30年做個總結(jié)。***，放眼世道的變化，早年躁動不安的歲月已過去，憤懣不平和救世熱情的夢想漸漸淡化，心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣，由驚喜、沖動、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時，我時常感慨孔子這句話，相信“不惑”的近義詞是“堅定”、“不動搖”。然而，人近五十還不信“天命”，只是沒有年青時那么多盲動，看問題和對物事的認識更理智和客觀一些，我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此，我也開始“自畫自說”了。從大的設(shè)計概念出發(fā)，談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計實踐中的體會，來表達對設(shè)計的認識和感受，盡量從走出設(shè)計的角度來看設(shè)計，如同走出盒子看盒子，或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此，還常常會有“不識廬山真面目”之感，有時感覺到而看不到，而看到了又說不出，常常懷有一種“說不清，道不明”的心情。禮品包裝盒好感也就是說，包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人們喜愛的情感，因為人的喜厭對購買沖動起著極為重要的作用。松江區(qū)食品創(chuàng)意禮品信息推薦

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